實(shí)施新課程應(yīng)從五個(gè)方面進(jìn)行突破 等１４則

實(shí)施新課程應(yīng)從五個(gè)方面進(jìn)行突破

新課程改革就像朱自清筆下的“春”一樣，從頭到腳都是新的。為了使新課程能夠順利實(shí)施，我們應(yīng)從“五個(gè)方面”進(jìn)行突破：

1.各方參與，大力宣傳。課程改革必須得到學(xué)生、家長、政府、社會(huì)等各個(gè)層面的理解和支持。不但教師和學(xué)校要更新教育教學(xué)觀念，全社會(huì)也要改變那種陳舊的人才觀。因此，要加大宣傳力度，闡明課改的必要性，使社會(huì)形成共識(shí)，改變那種唯分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)觀念。

2.加強(qiáng)培訓(xùn)，練好內(nèi)功。教師是課程改革的最終執(zhí)行者，教師觀念的更新、教學(xué)方法的改變、教學(xué)角色的轉(zhuǎn)換都與新課程實(shí)施息息相關(guān)。要改變廣大教師長期以來形成的傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教育行政部門加強(qiáng)對一線教師的培訓(xùn)是至關(guān)重要的。

3.認(rèn)真研究，不斷探討。在新課程面前，每位教師都是“新手”，都必須從頭開始。我們只有在課堂上下工夫，以新課標(biāo)為準(zhǔn)繩，認(rèn)真分析教材、熟悉教材、吃透教材，精心預(yù)設(shè)教學(xué)方案，不斷探索新課程教學(xué)的新模式，才能把新課程理念滲透到教學(xué)中，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，讓新課程理念落實(shí)到課堂。同時(shí)還要開展點(diǎn)上研討，做好以點(diǎn)帶面，逐步展開。只有這樣，才能真正將新課標(biāo)落到實(shí)處，促進(jìn)課改的深入。

4.推廣經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。一堂好課，一種好的教學(xué)方法，將對教師們產(chǎn)生積極的影響。因此相關(guān)部門還應(yīng)推廣課改中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，使教師們得到啟發(fā)，少走彎路，增強(qiáng)課改的信心，更快地適應(yīng)新課標(biāo)下的教學(xué)。

5.重建制度，適應(yīng)要求。實(shí)施新課程，我們要提供給教師更多自由支配的時(shí)間與空間，讓教師去“充電”、去“洗腦”、去“蛻變”。還要鼓勵(lì)教師大膽嘗試，不斷創(chuàng)新，也要允許教師出錯(cuò)，讓教師在輕松、和諧的氛圍中，去探索新課程，實(shí)施新課程。

(《現(xiàn)代教育報(bào)》陳華忠/文)

增強(qiáng)孩子自尊心的招數(shù)

1.在日常生活中尋找可贊賞的事情，隨時(shí)提醒孩子知道他是可愛的、有能力的。

2.珍視孩子的物品，在處理某件孩子的物品時(shí)，父母不要擅自作主，要由孩子自己決定何時(shí)放棄某件物品。

3.幫助孩子正確處理身體方面的問題，孩子在成長過程中，出現(xiàn)粉刺、肥胖和雀斑時(shí)，父母要幫助他解決精神上的負(fù)擔(dān)，并讓他不要太在意自己的外表，意識(shí)到這些問題可能是暫時(shí)的，也是可以控制的。

4.孩子貶低自己時(shí)父母要干預(yù)。孩子貶低自己是在傳達(dá)一種有礙自尊的信息，這時(shí)父母應(yīng)表現(xiàn)出實(shí)事求是的態(tài)度和對他的愛，認(rèn)真地傾聽，然后再告訴他應(yīng)有的態(tài)度。

(據(jù)《中華教育》)

愛是一種能力

對于一個(gè)人來說，什么是愛，在他的成長過程中怎樣恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)愛，怎樣恰如其分地接受愛，又怎樣恰到好處地拒絕愛、在拒絕愛中將對別人的傷害減到最低程度，這既是一種生存能力的表現(xiàn)，更是一種愛的能力的體現(xiàn)，也是養(yǎng)成教育中必不可少的環(huán)節(jié)。

客觀地說，愛的能力不是與生俱來的，它與一個(gè)人的成長環(huán)境、家庭背景、生存狀態(tài)等后天因素有關(guān)。一般來說，家庭幸福的孩子，可能更能以一種快樂、寬容的心境看待一切事物，成年后對愛的把握、理解和表達(dá)可能會(huì)更準(zhǔn)確；反之，則對愛的把握也許就會(huì)欠缺一些。愛的能力還包括對愛的感知、認(rèn)知及接受能力：能夠準(zhǔn)確地了解、感悟、體會(huì)對方對自己愛的表達(dá)，能夠很好地回應(yīng)對方的愛的表達(dá)。

讓孩子學(xué)會(huì)愛，因?yàn)閻凼且环N能力，愛的本質(zhì)就是理解、尊重、欣賞、信任、責(zé)任、寬容。(據(jù)“中青在線”吳言/文)

你家孩子有科學(xué)天賦嗎?

社會(huì)進(jìn)步了，時(shí)代賦予孩子的智慧也今非昔比。你的孩子是否有科學(xué)天賦?近幾年在美國流行的弗萊格綜合性檢查表，能幫助你判斷。

此表具體指標(biāo)如下：1.愛收集東西。2.勁頭十足——面對某些疑慮和問題，愿意長時(shí)間地進(jìn)行探索。3.閱讀和數(shù)學(xué)方面的能力超常。4.對事物發(fā)生的前前后后感到好奇。5.趨向于定量思維，常借助數(shù)學(xué)表達(dá)自己的意思。6.愿意掌握某種事物和科學(xué)的正式名稱。7.對其他兒童容易接受的某些事物，表示明顯的不滿意。8.對事物的細(xì)微之處有特殊的記憶力。9.愿意較長時(shí)間地獨(dú)自工作。10.有對貌似無關(guān)的細(xì)節(jié)進(jìn)行概括的能力。11.具有發(fā)現(xiàn)特定情景中事物各要素之間關(guān)系的能力。

(《羊城晚報(bào)》)

一個(gè)“差生”的“橘枳之變”

8年前，王楠子是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無奈之下赴美讀書；8年后，王楠子成了全美動(dòng)畫比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表揚(yáng)“是個(gè)天才”。

兩種截然不同的結(jié)果，促使王楠子的父親向國內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難：“是我們教育中的問題把許多本應(yīng)成才的孩子弄成了水泥腦袋。”

傳統(tǒng)教育觀念中的“優(yōu)等生”，必須具備兩個(gè)條件：學(xué)習(xí)好和守紀(jì)律。“學(xué)習(xí)好”意味著對于老師教授的內(nèi)容必須全盤接受，不允許有絲毫的懷疑；“守紀(jì)律”意味著老師講課過程中，不允許任何人以任何理由打斷。然而，當(dāng)王楠子在美國課堂上忍不住插嘴糾正老師錯(cuò)誤的時(shí)候，老師不僅沒有絲毫不快，反而脫口而出“你真是個(gè)天才”。對待懵懂無知而又充滿好奇的孩子，如何培養(yǎng)他們的興趣，使之順其自然地找到適合自己的發(fā)展方向是最重要的。

應(yīng)試教育的指揮棒下，只有分?jǐn)?shù)才是判定“好學(xué)生”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，否則的話，即使聰明也只能是“小聰明”。同樣因?yàn)閼?yīng)試教育，學(xué)生分?jǐn)?shù)之外的任何東西往往提不起老師的興趣。于是，拉小提琴、踢足球等這些使王楠子在美國學(xué)校備受重視的特長，在國內(nèi)卻一次次成為“標(biāo)準(zhǔn)差生”身上不斷增加的砝碼。

看到王楠子的經(jīng)歷，很自然地聯(lián)想起諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主丁肇中的一番話。9月16日，丁肇中在2006科協(xié)年會(huì)上說：“我所認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)和21世紀(jì)拿諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家很多，其中很少是學(xué)校里面考第一名的。”丁肇中用自己的經(jīng)歷告訴人們，“考試是考人家已經(jīng)做過的事情，科學(xué)的進(jìn)展是要推翻別人做過的事情，會(huì)考試并不能代表以后會(huì)有特別的成就。”

面對“差生”王楠子的“橘枳之變”，面對丁肇中想要和不想要的“第一”，時(shí)下唯分?jǐn)?shù)是舉的應(yīng)試教育模式和傳統(tǒng)教育思維，是應(yīng)該逐步摒棄了。其實(shí)，只要機(jī)制科學(xué)、思維開明，每個(gè)智商正常的孩子都是天才。

(據(jù)《華商報(bào)》越志疆/文)

說謊是孩子“被迫”的選擇

孩子說謊是家長普遍不能容忍的現(xiàn)象，然而近日對哈爾濱市部分小學(xué)生的調(diào)查采訪中發(fā)現(xiàn)，孩子們表示，選擇說謊是因?yàn)楹ε录议L和老師的責(zé)罵、懲罰，或怕惹他們生氣，說謊是他們無奈之下的“被迫”選擇。

哈市某小學(xué)的五年級(jí)學(xué)生說：“我以前也說過謊，那是因?yàn)槲液芎ε卤桓改复蛄R。每次如果我做的事情他們不滿意或者成績不太理想，他們經(jīng)常會(huì)對我進(jìn)行體罰或者不停地說教，我很害怕這種粗暴的教育方式。”

此外，部分孩子選擇說謊，是由于自己不小心犯錯(cuò)怕惹家長和老師生氣，擔(dān)心他們的身體和心情。一名小學(xué)生說：“有時(shí)我說謊，主要是不想讓父母為我的過失而擔(dān)心，也不想惹老師生氣。”

還有一部分孩子則認(rèn)為，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中父母管得太嚴(yán)，例如剝奪他們玩的時(shí)間、限制他們交朋友和自己支配小額零用錢等，說謊只是他們與父母斗智斗勇的戰(zhàn)略手段。他們沒辦法說服父母，也不可能與父母平等地溝通來解決問題，想要達(dá)到自己的目的，唯一的辦法就是用說謊來避開與父母的正面“交鋒”。說謊實(shí)際上是他們無奈之下的“被迫”選擇。

一些教育專家分析認(rèn)為，孩子因不滿意自己的行為或成績而說謊，這說明孩子對自己的行為或現(xiàn)狀不滿，并保留著強(qiáng)烈的自尊心。在很多家庭中，家長對孩子的教育更多的是指責(zé)與訓(xùn)斥，讓孩子在成長中承載了過多的壓力。其實(shí)對于成長中的孩子來說犯錯(cuò)是一件比較正常的事，但關(guān)鍵是如何讓孩子在錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)不再犯錯(cuò)，而不是讓孩子們從小開始恐懼錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)隱蔽自己的錯(cuò)誤，去逃避面對責(zé)任。家長和老師應(yīng)該更多地了解孩子的內(nèi)心世界，了解孩子的真實(shí)想法，不要再用粗暴的教育方式“逼”孩子說謊，應(yīng)該教會(huì)他們勇敢地面對錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中吸取教育。

(《黑龍江日報(bào)》)

打手機(jī)時(shí)應(yīng)取下眼鏡

在打手機(jī)前，最好先取下眼鏡，特別是金屬架的眼鏡。因?yàn)榇蚴謾C(jī)時(shí)會(huì)產(chǎn)生電子輻射，而金屬眼鏡架正好是一種導(dǎo)體，將輻射導(dǎo)入眼和大腦，從而損傷眼睛，影響視力，并使大腦短暫升溫，干擾腦部的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，致使思維混亂或突然出現(xiàn)大腦一片空白。據(jù)最近英國移動(dòng)電話研究中心一項(xiàng)測試表明，金屬眼鏡框明顯導(dǎo)致電磁場增強(qiáng)，而使用者對輻射的吸收率增加63%。

(據(jù)《哈爾濱日報(bào)》)

10種做法會(huì)寵壞孩子

1.有求必應(yīng) 打從孩子出生開始，你就給他所有他要的東西，如此一來就算他以后長大成人，他還是會(huì)倔強(qiáng)地認(rèn)為所有的一切都是世界欠他的。

2.他出口成臟你一笑置之 當(dāng)孩子講出不得體的話甚至口出穢言時(shí)，你卻只是笑了笑，這將會(huì)使他認(rèn)為自己很可愛，他說的話很“討喜”，你的反應(yīng)不外乎是鼓勵(lì)他下次再挑些更“討喜”的話來講。

3.從不訓(xùn)練他精神獨(dú)立 從小一切幫他打點(diǎn)好，等到他20歲時(shí)再突然告訴他“自己決定吧”，我們不難想像孩子們對這種突如其來且遲來的恩準(zhǔn)，反應(yīng)會(huì)是什么。

4.從不告訴他你錯(cuò)了 對于孩子的不良行為，父母一直不告訴他孰是孰非，待某日他觸犯了法律，犯下了父母再也無法替他掩飾的罪行時(shí)，他還以為整個(gè)社會(huì)都與他作對，是他自己受到迫害。

5.替他收拾所有弄亂的東西 一直跟在他后面，撿起他丟在地上的書、鞋子、臟衣服，幫他整理房間做東做西打理一切，養(yǎng)成他日后推卸責(zé)任，將別人的好意當(dāng)成是理所當(dāng)然的惡習(xí)。

6.毫不限制他的讀物 雖然碗筷洗了餐具消毒了，孩子嘴巴吃得干凈，腦子吃的卻是垃圾。

7.常常當(dāng)著孩子的面吵架 日后發(fā)生任何事情時(shí)你也不用為孩子麻木不仁、無關(guān)痛癢的反應(yīng)感到震驚與不解。

8.當(dāng)他的搖錢樹 若金錢對他們而言太容易到手，想買東西時(shí)只要他們搖一搖吵一吵錢就掉下來了，不讓孩子明白金錢是要靠自己的努力去賺取的，以后孩子長大沒錢時(shí)就會(huì)挖空心思去不勞而獲，有可能走向犯罪深淵。

9.滿足他所有的口腹之欲 當(dāng)你自始至終永遠(yuǎn)滿足他的需求時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一次的拒絕，就足以對他造成傷害極大的挫折感。

10.我就是拿他沒辦法 當(dāng)孩子闖了大禍犯了大錯(cuò)，若你只是一次又一次拿這句話來搪塞，替自己的不是找借口找臺(tái)階下，孩子們以后如何能尊重你呢?他難道不會(huì)想：“既然沒辦法那就干脆讓你一輩子都沒辦法好了。”

(《家教百花園》)

蘇軾觀棋破案

宋元佑年間，蘇軾任杭州知府。才上任，便碰上一件棘手積案：一婦人秀姑的丈夫十年前出海打漁，一直未歸，又杳無音信，秀姑苦苦熬著。蒼天不負(fù)有心人，一日，丈夫平安回來，秀姑大喜，親手將一只養(yǎng)了十年的老母雞殺了，燒好后讓丈夫吃。丈夫喜吃雞頭，不料吃后，大喊腹痛，片刻便氣絕身亡。為此，婆家認(rèn)定秀姑有奸，毒死丈夫，于是告到官府。

蘇軾認(rèn)真閱讀案卷后，覺得秀姑確無外心，但丈夫又確是中毒而死，實(shí)在心中茫然。于是，他微服私訪，路經(jīng)一家中藥鋪，適逢坐堂郎中閑得無聊，與友人下棋消閑，蘇軾也就在旁觀戰(zhàn)。兩人棋藝不相上下，殺得難分難解。這時(shí)，蘇軾看出了郎中行棋中的一個(gè)破綻，便指點(diǎn)了對方幾招，結(jié)果郎中輸了。此時(shí)，郎中不覺感嘆道：“先生絕招如同十年雞頭啊！”說者無意，聽者有心，蘇軾忙問：“‘十年雞頭’何解？”郎中說：“此地有句民諺，十年雞頭如砒霜。而先生的棋法兇狠，實(shí)在無藥可解，才說此話。”

蘇軾回府后，立即將一只老母雞宰了。煮熟后把雞頭喂狗吃，不多時(shí)，狗亦狂吠而死。就這樣，疑而不決的懸案給破了，秀姑終得還一身清白。

(據(jù)《中國體育報(bào)》文棟/文)

按“黃金角”排列葉子和種子

車前草是常見的一種小草，觀察發(fā)現(xiàn)，車前草葉片那按螺旋線軌跡向上排列的葉柄基部，相鄰兩者之間的弧度都接近137.5°角，許多植物的葉子像車前草一樣，都遵循這種排列模式。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，按照這種排列模式，葉子可以占有盡可能多的空間，并盡可能多地獲取陽光，或承接更多的雨水。

這137.5°角有何奇特之處?我們?nèi)绻命S金分割率0.618來劃分360°的圓周，所得角度約等于222.5°，而在整個(gè)圓周內(nèi)與222.5°對應(yīng)的外角就是137.5°。所以137.5°也是圓的黃金分割角，也叫做黃金角。研究發(fā)現(xiàn)，一些植物的葉子、種子之所以會(huì)按照黃金角排列，是地球磁場對植物長期影響造成的。但讓人感到驚奇的是，由地磁影響創(chuàng)造的植物“黃金角”排列模式，竟然發(fā)揮出了最有利于通風(fēng)、采光和與排列密度兼顧的最佳排列效果。這不能不再次讓人感嘆大自然造化的神工和植物的靈性。

植物的“黃金角排列模式”給人們以很多有益的啟示。建筑師們參照車前草葉片排列的數(shù)學(xué)模式，設(shè)計(jì)出了新穎的“黃金角”高樓，最佳的采光效果使得高樓的每個(gè)房間都很通風(fēng)、明亮。我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫娜嗽焐茸佣际菆A心角為137.5°的扇形。由此看來，植物驚人的“數(shù)學(xué)天賦”不但能給人類以智慧啟迪，還能激發(fā)人類的藝術(shù)靈感。

(摘自《科學(xué)之謎》)

創(chuàng)新能力是未來教育重點(diǎn)

“科學(xué)精神說到底就是8個(gè)字——實(shí)事求是、追求真理。”中國工程院院士韋鈺反復(fù)說，“要培養(yǎng)21世紀(jì)的合格公民，科學(xué)教育必不可少。”

韋鈺院士在自己的博客中寫了這么一句話：“做中學(xué)”科學(xué)教育不是為了培養(yǎng)科學(xué)精英而設(shè)置的，是為了培養(yǎng)未來合格公民，就像文化素質(zhì)一樣，21世紀(jì)的公民也需要科學(xué)素質(zhì)。要從國民的基礎(chǔ)教育入手，讓大多數(shù)人都具有科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。她特別指出，我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育中，科學(xué)教育備受冷落，不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如英語、語文等主課，甚至排在體育、藝術(shù)等課程的后面，科學(xué)課的分量亟待加大。韋鈺說：“孩子不僅是讀書、讀書、讀書，不是考好了語文、數(shù)學(xué)就能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力的。”

在韋鈺看來，如果教育不從基礎(chǔ)改起，就造不出一個(gè)創(chuàng)新型的國家。在基礎(chǔ)教育中，必須保持孩子的激情。激情是一種對科學(xué)的熱愛。而現(xiàn)在在應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來的很多學(xué)生，越變越麻木，毫無激情可言，更談不上創(chuàng)新了。她認(rèn)為，一直在討論的中國為什么得不了諾貝爾獎(jiǎng)之類的話題，培養(yǎng)出來的人才缺乏激情應(yīng)該是答案之一。

“為什么能夠成功，情商起決定性作用。”韋鈺援引王選院士的話，表明兒童的情緒氣質(zhì)，而不是IQ決定著孩子的未來成就和幸福。

正是意識(shí)到了這一點(diǎn)，韋鈺在離開教育部后，開始了“做中學(xué)”和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究。“做中學(xué)”可以解釋為通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)的意思。可以使學(xué)生的創(chuàng)造力、批評(píng)性思考能力等得到很大鍛煉。學(xué)習(xí)科學(xué)則是一門主要由生物科學(xué)和教育交叉而形成的前沿學(xué)科。將基因科學(xué)與生物分子學(xué)應(yīng)用于教育和學(xué)習(xí)過程，給學(xué)習(xí)、教育以及政策制定提供科學(xué)的指導(dǎo)，以迎接教育的重大變革。

“我們的教育要為孩子們準(zhǔn)備未來。”韋鈺說，“孩子對于教育沒有選擇權(quán)，我們教他們什么他們就學(xué)什么，但未來面對世界的是他們。”

(《云南日報(bào)》)

反思“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”

周興國在《課程·教材·教法》2006年第7期上撰文說，“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”或“推進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”，正在成為新課程實(shí)施中一個(gè)流行的標(biāo)識(shí)性口號(hào)。這種提法存在不妥之處，一方面它曲解了國家有關(guān)課程實(shí)施的基本指導(dǎo)思想，導(dǎo)致對“學(xué)習(xí)方式”的絕對化理解；另一方面則否定了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前課程實(shí)施中仍然具有一定的價(jià)值，沒有看到傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與新的學(xué)習(xí)方式之間的互補(bǔ)性與共生性。因此，教師在新課程實(shí)施中要研究各種學(xué)習(xí)適用范圍和條件，正確地處理好傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與新的學(xué)習(xí)方式的辯證關(guān)系，防止將學(xué)習(xí)方式模式化。

多聽少說

希臘哲人大多討厭饒舌之徒。泰勒斯說：“多言不表明有才智。”喀隆說：“不要讓你的舌頭超出你的思想。”斯多噶派的芝諾說：“我們之所以有兩只耳朵而只有一張嘴，是為了讓我們多聽少說。”一個(gè)青年向他滔滔不絕，他打斷說：“你的耳朵掉下來變成舌頭了。”

每當(dāng)遇到一個(gè)夸夸其談的人，我就不禁想起芝諾的諷刺。世上的確有一種人，嘴是身上最發(fā)達(dá)的器官，無論走到哪里，幾乎就只帶著這一種器官，全部生活由說話和吃飯兩件事構(gòu)成。

多聽當(dāng)然不是什么都聽，還須善聽。對于思想者來說，聽只是思的一種方式。他聽書中的先哲之言，聽自己的靈魂，聽天籟，聽無忌的童言。

少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。舌頭超出思想，那超出的部分只能是廢話。如果你珍惜自己的思想，在表達(dá)的時(shí)候也必定會(huì)慎用語言，以求準(zhǔn)確有力，讓最少的話包含最多的內(nèi)容。

(《青年時(shí)訊》周國平/文)

發(fā)達(dá)國家有哪些

發(fā)達(dá)國家通常指經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、技術(shù)較為先進(jìn)、生活水準(zhǔn)比較高的國家，又稱工業(yè)化國家。發(fā)達(dá)國家大多具有較高的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值，但并非所有具有高人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的國家都被稱為發(fā)達(dá)國家。中東國家因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展程度較低，所以被排除在發(fā)達(dá)國家行列之外。

在聯(lián)合國的運(yùn)作中，目前并沒有建立起一套發(fā)達(dá)國家的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)各種國際組織的資料來看，公認(rèn)的發(fā)達(dá)國家共24個(gè)，分別是：盧森堡、挪威、瑞士、愛爾蘭、丹麥、冰島、瑞典、英國、奧地利、荷蘭、芬蘭、比利時(shí)、法國、德國、意大利、西班牙、希臘、葡萄牙、美國、加拿大、日本、新加坡、澳大利亞和新西蘭。新增的發(fā)達(dá)國家共8個(gè)，分別是塞浦路斯、巴哈馬、斯洛文尼亞、以色列、韓國、馬耳他、匈牙利和捷克。

(《環(huán)球時(shí)報(bào)》)