岳飛究竟死在誰手？

正史也好，民間傳說也好，都說岳飛是死于秦檜的陷害。當時的元帥韓世忠曾經去問秦檜，岳飛到底犯了什么罪，據說秦檜回答說：“其事體莫須有。”“莫須有”就是也許有，可能有的意思。韓世忠聽了以后當然不服，說：“‘莫須有’三字，何以服天下?”

秦檜狀元出身，滿肚子學問，“莫須有”三個字連韓世忠這樣的武夫都騙不過去，怎么能取信于天下?由此可以推想，殺岳飛恐怕不是秦檜的主意。不是秦檜，又是誰要殺岳飛呢?

很顯然，非宋高宗趙構莫屬。趙構要殺岳飛，原因有三：

一是岳飛提出的口號讓趙構不快。岳飛的口號叫“直搗黃龍，迎回二圣”。岳飛要一直打到黃龍府，把被俘的徽、欽二宗迎接回來。這對百姓來說，當然是揚眉吐氣的事，但對宋高宗趙構，卻很有點兒尷尬了。這“二圣”，一個是他老爸，一個是他老哥，無論哪個回來，這皇帝之位都沒有他的份了。歷朝歷代，為了爭穿那一身龍袍，父子、兄弟兵戎相見的觸目皆是，趙構怎么能讓岳飛迎虎歸山?

二是岳飛請立太子讓高宗不滿。岳飛聽說金人想在汴京立欽宗之子，就上疏高宗請立太子以安定人心，這就觸犯了皇家最大的忌諱。人們容易把這個問題和那些手握重權、重兵的文臣武將的政治野心聯系起來。趙構的兒子因為宮女踢翻銅鼎受驚而死，他從太祖趙匡胤一系挑了兩位皇室子孫，過繼到自己名下，但沒確定究竟由哪位繼承皇位。岳飛的提議，從抗金的現實出發是好意，但這種好意是否能被皇帝接受，卻大成疑問。

第三就是趙構一心議和，金兀術又有“必殺岳飛而后可和”的話，這樣就迫使趙構下了殺害岳飛的決心。

在中國有一個不成文的規矩，凡是迫害忠良的事，那罪大都記在一兩個奸臣頭上。其實奸臣固然可惡，可沒有皇帝默許和慫恿，哪個奸臣能成氣候?所以，該跪在岳墳前請罪的，是宋高宗趙構；該讓我們反思的，是我們解讀歷史時的壞習慣。

(谷一天薦自《中外書摘》)