赫圖阿拉

女真是我國東北古代的一個民族。五代時，契丹人稱黑水若無靺鞨為女真，從此，女真這一名稱代替了靺鞨。明初到明中葉，東北廣大地區的女真人分為建州、海西、東海三部。最初，建州女真分布于今牡丹江、綏芬河及長白山一帶；海西女真分布于今松花江流域；東海女真則散居在黑龍江及庫頁島一帶。早期他們以漁獵或狩獵為生，是一個擅長騎馬射箭的民族。

至明萬歷十一年(1583)，女真人的杰出首領、猛哥帖木兒的六世孫努爾哈赤起兵，統一了建州各部，并相繼兼并海西四部，征服東海女真，統一了分散在東北地區的女真各部。天命元年，即明萬歷四十四年(1616)，努爾哈赤稱大汗，沿用“金”為國號(史稱后金)，并建都于赫圖阿拉。

保存最完善的女真族山城

“赫圖阿拉”是滿語，漢語意思為橫崗，即平頂的小山崗，位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮東4千米處的蘇子河南岸。

赫圖阿拉城依山傍水，東靠皇寺河、西鄰嘉哈河、南依羊鼻子山、北連蘇子河，是中國歷史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。它首創布椽筑城法，開創了清朝建都之制，整個都城分為內外兩城，城垣由土、石、木混筑而成。

內城東西長551米，南北寬512米，城墻周長2027米；城內居住有皇室家族、宗親、八旗大臣、旗民，汗宮大衙門(俗稱“金鑾殿”)、八旗衙門、努爾哈赤父親塔克世故居等古建筑散落其間。外城東西1335米，南北1352米，外城墻高2米多、周長5230米，已有400多年歷史，至今保存完好；當年軍隊在此駐守，主要遺址有駙馬府、鎧甲制造場、弧矢制造場等。

汗宮大衙門位于赫圖阿拉城北門內、東南北崗，是內城的心臟。在這里可以俯瞰全城內外，眺望十幾里之外的景象。它的整體造型呈八角型，體現了滿族的建筑藝術和建筑風格。明萬歷四十四年正月初一，努爾哈赤在此舉行了隆重的登基典禮。四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極及八旗大臣在殿前按八旗順序，行跪拜禮。赫圖阿拉城由此成為后金第一國都和清王朝的發祥地。

在統一女真各部的過程中，努爾哈赤把被合并的女真各部部眾分別編入“牛錄”中。“牛錄”是一種以氏族、村寨為基礎的生產和軍事組織，后來努爾哈赤將這種基層組織逐步擴充成為滿族社會的根本制度——八旗制度，具有政治、軍事和生產三方面的職能。八旗衙門，是八旗大臣們處理本旗政務的場所，全部設在赫圖阿拉城內。在八旗衙門中，目前只有正白旗衙門保存完好，現有正房五間，基本保持了原正白旗的風貌。

古井，也稱汗王井，是中國罕見的明代早期木結構泉水井，位于城內中心最洼的地方。作為赫圖阿拉城唯一的一口飲用水井，井壁用木板筑成，井深僅3米有余，但井水充足，清澈見底。古井歷經400多年歲月洗禮，至今仍井水清清。站在古井旁，盛一勺井水，甘甜爽口。八旗人稱這口井為“圣水井”，贊其井水“千軍萬馬，暢飲不干”。

塔克世故居位于內城東北門內，至今保存完好，是典型的女真(滿族)茅草土房，小屋小院，分正房和東西廂房。而努爾哈赤就出生在其父故居鄰院(為典型的滿族起脊土房)的土炕上。

位于赫圖阿拉城外西北2千米處的蘇子河以北的土臺，東西長28米，南北寬10米，高9米。這里是當年努爾哈赤的練兵場，可容納10萬軍隊操練，至今保存完好。教練場也稱點將臺，即努爾哈赤檢閱軍隊的地方。當年從這里走出了一批英勇善戰的八旗將士。

關東“三大怪”

當年乾隆皇帝東巡至赫圖阿拉時，曾親筆題詩“赫圖阿拉連興京，依山樹柵聊為城，秋風策馬一憑閱，兆基締構欽龍興”。如今，在塔克世故居及努爾哈赤的出生地，我們仍可以看到關東“三大怪”：窗戶紙貼在外；生個孩子吊起來；姑娘叼個大煙袋。

以前我國民居的窗戶多用紙糊。東北地區氣候寒冷，又經常刮大風，如果把窗戶紙貼在窗戶內，容易被風刮掉，所以只好貼在外面。在努爾哈赤出生的屋子前，你可以一睹關東“三大怪”之一的“窗戶紙貼在外”。

在滿族先民的生活中，孩子降生后便被放到悠車(搖籃)里。這種悠車，一般用繩子穿過房梁吊起，孩子放到悠車里，母親坐在悠車旁，一邊唱自編的搖籃曲，一邊搖著悠車的繩子，盼望著自己的孩子健康成長。在努爾哈赤的出生地，就掛有一個悠車，再現了努爾哈赤小時候的成長情境。

在努爾哈赤出生的屋子里還擺放著他母親曾經用過的大煙袋。東北夏天蚊蟲特別多，抽煙可以驅趕蚊蟲；而且東北氣候寒冷，很多人認為冬天抽煙可以祛寒取暖。“姑娘叼個大煙袋”在某種程度上體現了滿族姑娘性格豪爽的一面。如今，這種情景在東北地區已經消失。

赫圖阿拉——后金政權在這里誕生，女真人在這里崛起，清王朝在這里孕育；憑借其在清前史中的特殊地位，為人們追尋努爾哈赤的足跡，了解滿族風土民俗打開了一扇古老的窗。

【責任編輯】王亞娜