毛澤東與《資本論》

毛澤東一生博覽群書，涉獵的范圍十分廣泛，《資本論》便是其中之一。毛澤東一生讀過多種版本的《資本論》，并且對(duì)書中許多章節(jié)、段落作了批注和圈畫。

圈畫過的《資本論》及相關(guān)書籍

毛澤東收藏的《資本論》中文全譯本，最早的版本是讀書生活出版社印行，郭大力、王亞南翻譯的。

在這套書的第一卷中，毛澤東不僅對(duì)第1至12章大部分內(nèi)容用鉛筆進(jìn)行了圈畫，連下方的部分注釋也認(rèn)真讀過并且進(jìn)行了標(biāo)注。在第三卷中，他不僅用鉛筆、藍(lán)鉛筆對(duì)第13至20章、第37至39章的一些段落進(jìn)行了圈畫，還糾正了原書中的錯(cuò)字，改正了原書中不妥當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，將漏字一個(gè)一個(gè)添加上去。可見，毛澤東讀《資本論》時(shí)的刻苦用心。

1954年，毛澤東讀過另一套《資本論》。書中每卷都蓋有“毛澤東”印章，在第一卷《資本的生產(chǎn)過程》上冊(cè)版權(quán)頁(yè)上，“中華民國(guó)27年8月31日出版”一行字下方，毛澤東用鉛筆寫有“1938年”，左側(cè)空白處還寫有一豎式：

1938年

1867年

在豎式后，毛澤東用鉛筆標(biāo)注：“在71年之后中國(guó)才出版。”（《資本論》第一卷是1867年出版的，1938年是中國(guó)編譯出版的時(shí)間。在目次頁(yè)，毛澤東用鉛筆寫有“1867，距今87年”。）

在這套《資本論》《原著者初版序》頁(yè)上，毛澤東在天頭用鉛筆寫有“距1847年共產(chǎn)黨宣言的時(shí)候27\"年，在“初版序”三字的下方畫一橫線并寫有“（1867年）”；在原著者第二版跋的下方毛澤東用鉛筆寫有“（1873年，過了差不多7年之后）”，在此跋的第9頁(yè)第一行文字“《資本論》已有一個(gè)優(yōu)秀的俄文譯本，于1872年春出版于圣彼得堡”中，毛澤東在“1872年”處用引線引出這樣一段話“距中國(guó)這個(gè)譯本出版的時(shí)候（1938）65年”。不難看出他曾專心研讀過此書。不僅如此，毛澤東還用鉛筆、紅藍(lán)鉛筆在書中的第1、2、11至22等章節(jié)用曲線、單橫線、單橫線加曲線、雙橫線、中括號(hào)、問號(hào)等逐字逐句圈畫和標(biāo)注。

毛澤東的閱讀習(xí)慣是“不動(dòng)筆墨不看書”。毛澤東讀書時(shí)總是作出各種讀書標(biāo)記，很多地方圈旁有圈，杠外加杠。這些符號(hào)反映了他對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的欣賞、贊同、懷疑、反對(duì)、不解或深思。在他閱讀過的《資本論》上，這一特點(diǎn)淋漓盡致地反映出來。這也驗(yàn)證了毛澤東強(qiáng)調(diào)指出的，學(xué)習(xí)馬列主義一定要認(rèn)真讀書，坐下來，鉆進(jìn)去，不能像看小說那樣，一目十行，走馬觀花，而要一句句、一段段地認(rèn)真思考，用心領(lǐng)會(huì)，三復(fù)四溫。可見，毛澤東是這樣說的也是這樣做的。

毛澤東藏書中，還有一套16開大字本的《資本論》，共29冊(cè)，由人民出版社于1968年出版。毛澤東對(duì)其中第一冊(cè)即第一卷中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了圈畫。從1968年一直到他逝世，這期間中國(guó)正處于“文革”時(shí)期，他在這段時(shí)間內(nèi)認(rèn)真研讀此書，并留下了圈畫標(biāo)記，可以想見他仍然關(guān)注著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)工作。圈畫之處主要為：序；第23頁(yè)中“支配它的規(guī)律，不僅不以人的意志、意識(shí)和意圖為轉(zhuǎn)移，而且寧可反過來說是決定人的意志、意識(shí)和意圖”；第24頁(yè)中“每一歷史時(shí)期都有它自己特有的規(guī)律”；第25頁(yè)中“敘述的方法，在形式上的研究的方法相區(qū)別。研究必須詳細(xì)地占有資料，分析它的不同的發(fā)展形態(tài)……”，另外在敘述有關(guān)黑格爾、辯證法等內(nèi)容的段落旁，毛澤東還用紅筆畫了圈，表明其重要程度。第27頁(yè)“我所應(yīng)用但是以前還沒有在經(jīng)濟(jì)問題上用過的分析方法……在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走的……”、第29頁(yè)（馬克思）“原來有意要把第一卷的原文大部分改寫一下……”第31頁(yè)“決定意義的工業(yè)”（鐵工業(yè)和棉工業(yè)）等都進(jìn)行了圈畫。

除此之外，1939年11月出版，由何錫麟翻譯的《資本論》提綱，毛澤東也認(rèn)真地研讀過并對(duì)有關(guān)頁(yè)次用紅鉛筆作了圈畫。如第71頁(yè)“貨幣為媒介物、商品……商品為媒介物”；第72頁(yè)“M-C-M”只有通過這二極底量的差別，才獲得它的意義”；第74頁(yè)“關(guān)于使用價(jià)值的限度以內(nèi)，雙方都可以得到利益”；第75頁(yè)：“商品交換在其它純粹的形式上，是等價(jià)物的交換”；第76頁(yè)：“商品流通，并不創(chuàng)造任何新的價(jià)值”；第77頁(yè)“對(duì)于現(xiàn)存的價(jià)值，他的勞動(dòng)是能夠增加更多價(jià)值的……貨幣的資本論，應(yīng)在商品交換之內(nèi)在法則的基礎(chǔ)上來說明……”；第78頁(yè)“貨幣轉(zhuǎn)化為資本，貨幣所有者就必須在商品市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)自由的勞動(dòng)者”等。

推薦與在實(shí)際中應(yīng)用

毛澤東對(duì)《資本論》的重視始于青年時(shí)代，并在以后逐步在實(shí)際工作中應(yīng)用。

為了傳播馬克思主義，毛澤東于1920年7月31日在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表了《發(fā)起文化書社》一文，寫道：沒有新文化由于沒有新思想，沒有新思想由于沒有新研究，沒有新研究由于沒有新材料。文化書社愿以最迅速、最簡(jiǎn)便的方法，介紹中外各種最新書報(bào)、雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料，使各種有價(jià)值的新出版物，廣布全省，人人有閱讀之機(jī)會(huì)。在文章中，毛澤東把馬克思《資本論入門》列為“書之重要者”、“通告好學(xué)諸君”。9月15日，書社正式營(yíng)業(yè)。經(jīng)營(yíng)中外各種有價(jià)值的書報(bào)、雜志212種，其中就有《資本論入門》。

1941年5月19日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，指出：中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。但在這一結(jié)合方面，還存在著很大的缺點(diǎn)，即不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，有兩種互相對(duì)立的態(tài)度。一種是主觀主義的態(tài)度。我們黨內(nèi)許多人學(xué)習(xí)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的，違背了理論和實(shí)際統(tǒng)一這一條馬克思主義的基本準(zhǔn)則。“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”另一種是馬克思列寧主義的態(tài)度，“是為著解決中國(guó)革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義”。在此，毛澤東引用了《資本論》第一卷第二版跋中所表述的內(nèi)容：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為指導(dǎo)我們行動(dòng)的向?qū)А榇四康模鸵耨R克思所說的詳細(xì)地占有資料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。

毛澤東在1941年的《關(guān)于一九三一年九月至一九三五年一月期間中央路線的批判》一文中，強(qiáng)調(diào)指出：一個(gè)馬克思主義者如果不懂得從改造世界中去認(rèn)識(shí)世界，又從認(rèn)識(shí)世界中去改造世界，就不是一個(gè)好的馬克思主義者。一個(gè)中國(guó)的馬克思主義者，如果不懂得從改造中國(guó)中去認(rèn)識(shí)中國(guó)，又從認(rèn)識(shí)中國(guó)中去改造中國(guó)，就不是一個(gè)好的中國(guó)的馬克思主義者；馬克思說人和蜜蜂不同的地方，就是人在建筑房屋之前早在思想中有了房屋的圖樣。我們要建筑中國(guó)革命這個(gè)房屋，也須先有中國(guó)革命的圖樣。在這里，毛澤東形象地引用了馬克思在《資本論》第一卷第五章《勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程》中的論述。

毛澤東不僅自己閱讀《資本論》，而且還推薦給黨內(nèi)其他同志。《資本論》第三卷關(guān)于商品交換的論述中，有這樣的表述：“近代生產(chǎn)方式最初的理論的考察——重商主義——必然會(huì)從流通過程及其獨(dú)立化為商業(yè)資本運(yùn)動(dòng)時(shí)的表面形象出發(fā)，所以僅僅把握了一個(gè)外觀。一部分因?yàn)樵诜饨ㄉa(chǎn)的最初的變革時(shí)期，即近代生產(chǎn)的發(fā)生時(shí)期，它（商業(yè)資本）曾經(jīng)發(fā)生過壓倒一切的影響。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的真正科學(xué)，是在理論考察由流通過程過渡到生產(chǎn)過程時(shí)開始的。”1958年3月成都會(huì)議期間，毛澤東將這段文字摘下來并為這段文字?jǐn)M寫了標(biāo)題“從生產(chǎn)出發(fā)，還是從交換和分配出發(fā)”后，印發(fā)給與會(huì)人員。

1958年11月8日、9日，1959年8月15日，毛澤東分別發(fā)出了讀書的建議，建議同志們閱讀斯大林著《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》、蘇聯(lián)同志們編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》等著作，要求大家展開讀書辯論并建議從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門入手。毛澤東還就蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式發(fā)表談話，指出經(jīng)濟(jì)問題要研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但不能用自身來說明自身。

“研究問題，要從人們看得見、摸得著的現(xiàn)象出發(fā)，來研究隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)，從而揭露客觀事物的本質(zhì)的矛盾。”他舉例說：“《資本論》對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的分析，就是用這種方法，總是從現(xiàn)象出發(fā)，找出本質(zhì)，然后又用本質(zhì)解釋現(xiàn)象，因此，能夠提綱挈領(lǐng)。”另外，毛澤東批判了蘇聯(lián)教科書作者沒有辯證法，他認(rèn)為正確的哲學(xué)思維是經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫出好的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著的必要條件。“沒有哲學(xué)家頭腦的作家，要寫出好的經(jīng)濟(jì)學(xué)來是不可能的。馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏?guó)主義論》，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器。”毛澤東認(rèn)為：“像馬克思寫《資本論》、列寧寫《帝國(guó)主義論》那樣，才是完整、嚴(yán)格、系統(tǒng)的科學(xué)著作。”可見，毛澤東非常欽佩馬克思，對(duì)《資本論》更是喜愛有加。

1961年3月23日， 毛澤東就調(diào)查研究問題發(fā)表講話，其中講到了1930年5月他寫的一篇關(guān)于調(diào)查研究的文章[1961年3月31日毛澤東批示印發(fā)此文時(shí)題目改為《關(guān)于調(diào)查工作》，1964年編入《毛澤東著作選讀（甲種本）》時(shí)題目改為《反對(duì)本本主義》（筆者注）]。他說：這篇文章中心點(diǎn)是要做好調(diào)查研究，還說：“這篇文章還提出這么一個(gè)觀點(diǎn)，就是說，正確的策略只能從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，只能來源于調(diào)查研究。”“馬克思、恩格斯提出的那些原理則是經(jīng)過調(diào)查得出的結(jié)論。如果沒有倫敦圖書館，馬克思就寫不出《資本論》……”我們知道，馬克思為構(gòu)建他那龐大而又深邃的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說耗費(fèi)了畢生精力，在這里毛澤東以此實(shí)例指出了調(diào)查研究工作的重要性，從另一個(gè)角度看，毛澤東還深刻地表明了《資本論》這部巨著的價(jià)值。

1963年12月16日，毛澤東在聽取聶榮臻和中央科學(xué)小組匯報(bào)《科技工作十年規(guī)劃》時(shí)說：“三大革命運(yùn)動(dòng)中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主要是指自然科學(xué)。社會(huì)科學(xué)不能完全采用實(shí)驗(yàn)的方法。例如研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能用實(shí)驗(yàn)方法，要用抽象法，這是馬克思在《資本論》里說的。商品、戰(zhàn)爭(zhēng)、辯證法等，是觀察了千百次現(xiàn)象才能得出的理論概括的。”

毛澤東不僅熟讀了《資本論》，具體引用，而且還多次在多種場(chǎng)合分析了馬克思寫作《資本論》的工作方法等，要求同志們?cè)诠ぷ髦屑右詰?yīng)用。

《資本論》——這部迄今全世界以各民族語言出版?zhèn)鞑プ顝V的馬克思主義理論著作，毛澤東不僅用心讀過，而且還讀過不止一遍，有些章節(jié)更是反復(fù)而專注地閱讀，并多次向其他領(lǐng)導(dǎo)干部及青年同志推薦，將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)。可以說《資本論》是毛澤東接受馬克思主義的源泉之一。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、以其學(xué)以致用的治學(xué)精神為典范，多讀馬列主義著作，加深對(duì)理論的理解認(rèn)識(shí)，并指導(dǎo)工作實(shí)踐。