《力士參孫》中女性形象之淺析

2006-12-31 00:00:00李榮香

名作欣賞·評論版 2006年11期

摘要:大利拉是《力士參孫》中起著非常作用的唯一的女性形象#65377;她的背叛與出賣造成了參孫心中不滅的恥辱情結#65377;經過彌爾頓的精心設計，這個女性形象在突出這一恥辱情結的同時還起到了減輕#65380;弱化及排解這個恥辱情節的作用#65377;

關鍵詞:大利拉恥辱情結弱化

《力士參孫》是英國詩人彌爾頓(1608-1674)的一部長篇詩劇#65377;題材取自《圣經》，原作只是簡單敘述了一個有關參孫的故事，經彌爾頓的創作，成就了一部不朽的悲劇詩作#65377;詩中，彌爾頓設置了七個人物:1.參孫;2.瑪挪亞(參孫的父親);3.大利拉(參孫的妻子);4.哈拉發(迦斯的巨人);5.公差;6.報信人;7.旦恩歌隊(參孫的同族，我們把歌隊作一個人物對待)#65377;

彌爾頓這部詩劇的創作傾向十分明顯——以歌頌主人公參孫為主要目的#65377;因此，以往評論大都圍繞參孫，以他為主要分析研究對象#65377;而本文想探討的是:大利拉這個作品中唯一的女性形象是怎樣被塑造的?她的塑造又有著怎樣的意義?

大利拉在原作中就是一個決定參孫命運的關鍵人物#65377;正是由于這個卑微的#65380;背叛男人的女性，使得參孫遭受了滅頂之災#65377;對此作者心存芥蒂，耿耿于懷，反映在作品中，就是參孫心中難以解開的恥辱情結，作者通過幾個方面刻意塑造了這個女性形象，既突出了參孫心中這一恥辱情結同時又弱化了這一恥辱情結#65377;

一#65380; 突出妻子身份

(1) 彌爾頓確立了大利拉的妻子名分#65377; 照圣經中記載:參孫確實曾娶過非利士亭拿人的女兒為妻，后來此女改嫁參孫的伴郎，最后被非利士人燒死了#65377;至于大利拉這個人物，原作里并沒有把她稱作參孫之妻，只是這樣說:“參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉#65377;”但在詩劇中彌爾頓明確地給大利拉定位為參孫的妻子#65377;

……我又娶了第二個妻子，

(但愿我從來沒有做下這件錯事!)

就是梭烈谷的大利拉，那是我

美麗的吃人的怪物，精巧的羅網#65377;

應該說，這個女人的身份是彌爾頓有意要確定的#65377;仔細通讀整個作品，我們就不難理解為什么彌爾頓要為大利拉確定一個妻子的名分了#65377;那就是彌爾頓筆下參孫心中的這個恥辱情結——他失去了雙眼#65380;失去了自由#65380;失去了尊嚴，落到這樣悲慘的境地完全是由于一個女人的出賣#65377;他內心不能接受這樣的現實，認為這是一件最羞恥#65380;最愚蠢的事#65377;所以這個女人的身份就變得重要起來#65377;如果這個女人只是一個像圣經中所說的與參孫同居的女子，那么她的水性楊花，背信棄義就是一件并不太離奇的事;然而要是賦予她嚴肅#65380;神圣的婚姻的話，事情的性質就發生了變化#65377;首先，被一個有名有分的妻子出賣，恐怕是一件防不勝防的事情#65377;

在一扇大門前設防有何用

因為另一扇放進了敵人

其次，妻子出賣丈夫，在古今中外都是最為人不齒的事情#65377;世人對這類妻子的強烈譴責會大大減輕或掩蓋丈夫本人的過錯因而減輕男人首先泄密的責任#65377;

(2)增加情節#65377;在原作中，參孫被囚之后大利拉就沒有再出現過#65377;彌爾頓增加大利拉探監這一情節，事實上等于給參孫一個機會直接面對大利拉，親自聲討#65380;譴責她的背叛與出賣，抒發參孫自己的憎恨之情#65377;整個作品長一千七百五十八行，其中參孫和大利拉直接對話的篇幅占了作品篇幅的百分之十五還多一點，共計二百六十七行#65377;大利拉本人的申辯占一百五十八行;這樣就使參孫的憤怒能形象地表現出來，以解其心頭之恨#65377;

我的妻子!我的女叛賊!別讓她過來挨近我#65377;

滾，滾，殘忍的妖狗!別來這一套，

你們這類女騙子慣用的伎倆——

撕毀所有的信義#65380;誓言，

欺騙#65380;陷害;然后裝作懺悔，

認錯，哀求，假心假意地求和解#65377;

現在已揭穿了你的鬼話，剝下你的畫皮，

你在赤裸的罪惡中顯得多么卑鄙!

這也是為什么彌爾頓賦予此女“妻子”身份的另一個主要原因吧#65377;設想，一個同居的女子豈敢堂而皇之去探監?這樣，大利拉探監的情節就有悖常理，當然也就不會有怒罵的情景了#65377;參孫的憤怒很難直接發泄，恥辱情結也就更難排解#65377;

二#65380;突出外表的華麗

大利拉是繼參孫及參孫父親之后出場的第三號人物#65377;在她出現之前，合唱隊就用了十四行的篇幅對她衣著外貌#65380;行走姿態做了非常生動的描述:

那是什么東西，是來自海上還是陸地

似乎是位女性，

她穿著打扮華麗，輕快地

朝著這個方向飄行而來

像一艘來自塔瑟斯的莊嚴高貴的船

開往愛奧尼或伽砥亞的島嶼

盛裝在身，裝備整齊，

篷帆滿張，飾帶飄逸，

微風使它們飛舞，

龍誕香味是先行者，

緊跟著一個女人出現在眼前;

可能是某位富有而尊貴的非利士婦女

走近了，現在，不是別人

原來是大利拉，你的妻#65377;

作者在這里對大利拉的刻意描寫，目的是明確的:把她的外貌和心境同參孫的做對比#65377;作品中有多處對參孫外貌的描寫#65377;他雙目失明，發長而散亂，身著奴隸破爛污穢的衣裝，摸索慢行，巨人說:“和一個我輕視的瞎子格斗，你先需洗干凈了才能動你”，他饑腸轆轆，衣衫襤褸，公差來傳他去表演時候對他說:

先給你吃飽了，再給你換上新衣服，

免得在全國要人面前太難看#65377;

因為大利拉的出賣，一代英雄落入這樣悲慘的境地，成了如此這番模樣;出賣者卻以那樣光彩奪目的形象出現，不僅外貌華麗漂亮，從輕盈的姿態和腳步還能判斷出人所具有的相應心境#65377;一個賣夫求榮，貪圖富貴享受，仰慕虛榮的卑鄙女人就這樣活脫脫躍然紙上#65377;

《圣經》中沒有提到大利拉出賣參孫所得賞銀的具體數量，只是首領說:“我們每人給你一千一百客舍勒銀子#65377;”從彌爾頓對大利拉衣著服飾的描述足以證明作者是想讓她顯得很有錢，她同參孫形成的反差只能使參孫增加對大利拉的仇恨，而大利拉的精神狀態也證明她對參孫說的表示同情和悲哀的話不真實，從而使讀者在憎恨她的出賣的同時，更加同情參孫的遭遇#65377;

三#65380;突出大利拉的智力因素

我們在讀原作時，故事情節略顯戲劇化，我們沒能獲得大利拉聰明與否的信息，只覺得她有些難纏而已#65377;但在詩劇中我們看到的是一個非常聰明或狡黠的女人#65377;她一上場像是在哭，“所有要說的話似乎融化在眼淚中，弄濕了柔軟絲質的面紗邊”#65377;她表示本來因懼怕參孫生氣，不敢來看他，但終念夫妻一場，便鼓起勇氣來探望他#65377;如果有可能，準備盡她自己的能力幫助參孫，減輕參孫的痛苦以彌補她所犯的過錯#65377;參孫當場揭穿她佯裝的懺悔，她為自己的出賣行為做出幾點辯解:先是說她出賣參孫只是出于女人的弱點——“嫉妒”和“愛”，她怕自己會像亭拿的女子一樣被參孫遺棄#65377;她要讓他永遠待在她的身邊#65377;而且告密之前非利士人的首領是保證過他們不會傷害參孫的#65377;參孫點破她的弱點是愛金錢，源于她的欲望，指責她在用“無恥遮蓋無恥”#65377;大利拉又說出了一點:不是為了錢，而是她們民族的最受人尊敬的首領求她，喚起了她的“道德感和責任感”#65377;繼而勸說參孫:雖已失明但還活著，有生命作慰藉，又提出要把參孫接回家盡力服侍他到老，用她所有彌補他所失#65377;被參孫嚴詞拒絕后，她又說了一番很富有哲理意義的話:“名聲不是雙面臉，卻是雙面嘴#65377;你們國家咒罵的不名譽的叛賊是我們國家的功臣，我們的國家將永遠頌揚我為最名譽的女人，不管我是活著還是死去，因為我愛國家勝于愛婚姻，把國家從兇猛的敵人手中拯救#65377;”

彌爾頓在把大利拉的身份高尚化的同時，也把大利拉出賣參孫的原因高尚化了#65377;大利拉在詩中先后有一百五十八行的陳詞，參孫在這個片段說的臺詞有一百零九行，比大利拉要少四十九行;這里不僅表現出她的伶牙俐齒#65380;反應敏捷，也表現了她的聰明才智，而且還使她顯得很具有哲學意味#65377;相形之下，男人被這樣一個聰明又極富民族感，愛國家勝過愛家庭的女性出賣，似乎就不那么可恥了，參孫本人的恥辱感無疑也會隨之得以減弱#65377;

四#65380;突出人性的弱點

除了上文中提到的參孫和大利拉面對面的片段外，詩劇中還有多處直接提到她的地方，字里行間充滿了參孫對這個女人的憤恨之情，值得注意的是，這些指責多半還會和參孫的自責和懊悔混合在一起#65377;

被女子的柔弱打敗，結果是

眼瞎#65380;沮喪#65380;丟臉#65380;恥辱#65380;囚禁，

……

為了一句話，一滴眼淚，竟把

上帝交給我的禮物泄露給

一個狡詐的女人，何等的傻啊!

不能保存好沉默的鉛封，

愚蠢地對一個女人揭起，

……

被語言的糾纏和眼淚所征服，

這無力的頭腦，強壯的身體!

……上帝遣她來羞辱我

顯得我愈加愚蠢，竟然給予

這樣一條毒蛇以神圣的信任，

……

人性中一個很大的弱點是“不能保守秘密”，另一個弱點是男性無法抵御美麗女性對自己的誘惑#65377;彌爾頓突出了這兩點#65377;文中出現最多的自責詞匯是“愚蠢”和對女人“泄密”#65377;參孫刻骨銘心地懺悔著他的這兩個弱點#65377;這不能不引起讀者對他的同情和諒解，同時也使讀者把譴責矛頭更集中地指向了大利拉這個女人#65377;

五#65380;結語

彌爾頓用了這么多的筆墨多次來對付這個女人，說明在彌爾頓筆下，參孫的心中，這個女人是不可饒恕的，因此參孫不可能同她和解#65377;大利拉這樣說:

我明白你不會原諒我，不聽任何

懺悔，像狂風和海洋，然而風卷進海

海涌靠了岸，最終和解，

而你的憤怒卻無法平息，那么洶涌

像無休止的暴風雨永遠不能平靜#65377;

——是啊，他不會和她和解，也不能同她和解#65377;女人，背叛了男人的女人，使男人自悔自恨的女人，成了參孫心中一個永遠解不開的恥辱情結#65377;而作者通過對大利拉這個人物的巧妙處理，在突出這一恥辱情結的同時也弱化了它，使得參孫這一形象愈加高大了起來#65377;

(責任編輯:水涓)

作者簡介:李榮香，太原理工大學文法學院外語系講師#65377;

參考文獻:

[1]Milton， John.Samson Agonistes and shorter Poems [M].Edited By A.E.Barker.New York:Appleton-Century-Crofts，Inc.1950.