馬克思、恩格斯晚年關(guān)于東方農(nóng)民問題的理論

2006-12-31 00:00:00謝雙明

理論月刊 2006年11期

摘要：西方學(xué)者中有人認(rèn)為馬克思、恩格斯沒有看到農(nóng)民占優(yōu)勢(shì)的國家小生產(chǎn)者的集體努力、對(duì)農(nóng)民問題采取一種“輕視的態(tài)度”、沒有把“革命”的農(nóng)民結(jié)合進(jìn)自己的理論、輕視農(nóng)民革命的作用等等。該文通過對(duì)馬克思、恩格斯晚年著述、通信等文本的挖掘和梳理，首次概括了馬克思、恩格斯晚年關(guān)于東方農(nóng)民問題理論的基本內(nèi)容。這一理論的基本內(nèi)容有：東方農(nóng)民處于最底層的社會(huì)地位；東方農(nóng)民階級(jí)具有較強(qiáng)的革命性，農(nóng)民斗爭(zhēng)推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命前進(jìn)，也是無產(chǎn)階級(jí)革命的重要政治力量；東方農(nóng)民應(yīng)獲得國家的幫助，才能走上正常的發(fā)展道路。馬克思、恩格斯的這些理論或觀點(diǎn)至今仍有重大意義。

關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯；東方農(nóng)民問題；理論

中圖分類號(hào)：Ａ81

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ

文章編號(hào)：1007－0577（2006）11－0015－07

一、東方農(nóng)民處于社會(huì)最低層的社會(huì)地位

在近代文明史上，東方同西方相比較，至少落后了百余年。19世紀(jì)中期之前，英、法、德、美等西方大國完成了工業(yè)革命，并確立了資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治制度。在俄國、印度、中國等東方國家，由于資本主義未得到充分發(fā)展，還有一個(gè)人數(shù)眾多的農(nóng)民階級(jí)。東方國家人口眾多，主要是農(nóng)民多。馬克思、恩格斯晚年對(duì)東方農(nóng)民的社會(huì)地位（東方農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的不平等地位）進(jìn)行了深刻的分析。

（一）馬克思、恩格斯分析了東方農(nóng)民受到封建君主專制制度壓迫，處于被統(tǒng)治的不平等的政治地位

19世紀(jì)下半期，西方的一些國家的農(nóng)民或多或少地獲得結(jié)社、罷工、游行示威、參與議會(huì)活動(dòng)等方面的權(quán)利，但是東方國家的農(nóng)民卻沒有這些權(quán)利。東方的農(nóng)民，就其人數(shù)和經(jīng)濟(jì)作用而言，農(nóng)民“幾乎決定一切”，而他們?cè)诜珊驼紊嫌痔幱诟緹o權(quán)地位。在俄國，從18世紀(jì)彼得改革以后，就建立了絕對(duì)君主制的中央集權(quán)國家，沙皇獨(dú)攬國家的最高權(quán)力，不受任何限制。這種統(tǒng)治一直延續(xù)到1917年的二月革命。恩格斯說：“從印度到俄國，……它總是產(chǎn)生這種專制制度，總是在這種專制制度中找到自己的補(bǔ)充。不僅一般的俄羅斯國家，并且連它的特殊形式即沙皇專制制度，都不是懸在空中，而是俄國社會(huì)狀態(tài)的必然的和合乎邏輯的產(chǎn)物。”^[1]1861年俄國農(nóng)奴制的廢除，數(shù)千萬農(nóng)民獲得了做人的權(quán)利，但農(nóng)村繼續(xù)保留著農(nóng)奴制殘余。馬克思指出：“請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，亞歷山大二世竟宣布了‘農(nóng)民天賦的、根本不應(yīng)該予以剝奪的權(quán)利’！這真是不平凡的時(shí)代啊！……俄國的專制君主，道地的Samoderjetzvserossiiski，又宣布了人權(quán)！”^[2]“農(nóng)奴可以購買土地，但是不能購買依附于土地之上的人；換句話說，農(nóng)民在購買他們所附屬的領(lǐng)地時(shí)，并沒有購買他們自己的自由。恰恰相反，他們?nèi)匀皇寝r(nóng)奴，而且是全部交易只有得到原來地主的同意才能有效！”^[3]改革并沒有提高農(nóng)民的法律地位，使他們成為平等的人。俄國財(cái)政大臣維特都承認(rèn)：“農(nóng)民是不受民法和其它法律保護(hù)的……當(dāng)時(shí)對(duì)農(nóng)民的看法是，從法律觀點(diǎn)來說，他們不是人，而是半人。他們不再是地主的農(nóng)奴了，但成了受地方自治長(zhǎng)官監(jiān)護(hù)的農(nóng)民管理機(jī)構(gòu)的家奴。”^[7]在波蘭，沙皇成了土地的所有者！波蘭農(nóng)民遭受著壓迫，沙皇的專制把自己的統(tǒng)治建立在地主和農(nóng)民之間的仇恨上的。沙皇對(duì)波蘭進(jìn)行不斷的殘酷迫害，其殘酷程度甚至使過去許多世紀(jì)的專制暴君都不寒而栗。在中國，中國專制制度的歷史有兩千多年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，作為封建地主階級(jí)總代表的皇帝掌握著國家大權(quán)，廣大農(nóng)民是皇帝和整個(gè)地主階級(jí)任意宰割的對(duì)象。在朝鮮、越南、土耳其、印度等東方國家，也都有漫長(zhǎng)的封建專制主義統(tǒng)治的歷史。印度、埃及、阿爾及利亞、伊朗等則成了英、法等國的殖民地，廣大農(nóng)民受到宗主國的殘酷政治壓迫。

（二）馬克思、恩格斯指出東方農(nóng)民遭受殘酷剝削和掠奪，處于貧窮和受剝削的經(jīng)濟(jì)地位

東方農(nóng)民由于地主經(jīng)濟(jì)的存在和資本主義的發(fā)展，廣大農(nóng)民失去賴以生存的土地，加上沉重的賦稅，農(nóng)民開始貧困化，東方農(nóng)民生活的艱難程度幾乎是不可想象的。恩格斯分析俄國1861年改革后指出：“至于農(nóng)民，他們的份地不僅數(shù)量比從前少了，而且常常是少到在俄國的條件下不足以養(yǎng)家糊口的地步。這些份地多半是從地主土地上最壞的部分、從沼澤地或其他不無毛之地劃給的，而過去屬于農(nóng)民并經(jīng)他們用勞動(dòng)改良了的好地，卻轉(zhuǎn)歸了地主。在這種情況下，農(nóng)民的處境比以前大大惡化了……農(nóng)民也被弄到既不能死又不能活的地步。”^[5]馬克思寫于1881年底—1882年的《關(guān)于俄國一八六一年改革和改革后的發(fā)展札記》中有幾組重要數(shù)字：自1867年以來，人頭稅大約增加了80％；在1862年俄國稅收總額29200萬盧布中，有76％即22300萬盧布是由貧農(nóng)階級(jí)（農(nóng)民和手工業(yè)者）負(fù)擔(dān)的。同時(shí)，由于俄國資本主義工業(yè)的發(fā)展和外國商品的輸入，俄國農(nóng)民遭受到極其猛烈的打擊。俄國是資本主義大工業(yè)發(fā)展最后波及的國家，同時(shí)又是農(nóng)民人口最多的國家，這種情況必然會(huì)使這種經(jīng)濟(jì)變革引起的動(dòng)蕩比任何其他地方強(qiáng)烈得多：“俄國農(nóng)民則一下子就掉進(jìn)了大工業(yè)的激烈漩渦，如果說工場(chǎng)手工業(yè)是用燧發(fā)槍打農(nóng)民，那么大工業(yè)則是用連發(fā)槍打他們”。^[6]“正當(dāng)個(gè)體農(nóng)民要立定腳跟的時(shí)候，卻有人把它腳下的土地挖掉。”^[7]在亞洲的印度，英國殖民主義者對(duì)它進(jìn)行野蠻的征服和殘酷的掠奪。馬克思在《馬·柯瓦列夫斯基〈公社土地占有制，其解體的原因、進(jìn)程和結(jié)果〉（第一冊(cè)，1879年莫斯科版）一書摘要》中對(duì)印度農(nóng)民的土地狀況及遭受的各種壓迫進(jìn)行了分析。馬克思指出，自1793年孟加拉總督進(jìn)行第一次土地登記后，土地便成為柴明達(dá)爾的私有財(cái)產(chǎn)。大莫臥兒皇帝只要拿到每年的稅收，便不管土地的占有形式，柴明達(dá)爾便極力壓榨農(nóng)民，這便造成“農(nóng)民的狀況并沒有改善；相反地，他們開始受到更甚的屈辱和壓迫；整個(gè)稅收制度陷入紊亂”。^[8]英國“笨蛋們”任意歪曲公社所有制的性質(zhì)，造成了有害的后果，“他們得到的結(jié)果不過是破壞了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)，使荒年更加頻繁，饑饉更加嚴(yán)重”。^[9]在中國，農(nóng)民沒有土地，或者擁有的土地很少，不得不用自己的工具去耕種從地主那里租來的土地，把收成的50％－80％交給地主。中國農(nóng)民進(jìn)入近代以后，便遭受封建主義、帝國主義和資本主義的三重壓迫和剝削，沉重的地租和苛捐雜稅使農(nóng)民世世代代處于水深火熱之中。菲律賓、伊朗、土耳其、朝鮮、越南等國同樣是農(nóng)民占人口大多數(shù)的國家，同樣遭受帝國主義、封建主義資本主義等多重壓迫和剝削。在菲律賓，大量肥沃土地直接被西班牙殖民者侵占。伊朗仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，土地屬于國王、貴族王公、大臣、高級(jí)僧侶、大地主所有。伊朗1869－1872年的大災(zāi)荒，全國有十分之一的人餓死。十九世紀(jì)七十年代，土耳其經(jīng)濟(jì)陷于危機(jī)，農(nóng)業(yè)處于衰落之中，農(nóng)民收成極低，還要向地主納租和向國家交稅。朝鮮仍是一個(gè)封建國家，土地大部分掌握在國王、王族及大貴族手中。在越南，農(nóng)民私有和公社所有土地常為法國殖民者侵占。馬克思1882年初在阿爾及利亞療養(yǎng)期間寫的一些書信痛斥了法國殖民當(dāng)局對(duì)阿爾及利亞人民實(shí)行的殖民壓迫制度：掠奪土地、沒收財(cái)產(chǎn)、移民等，使幾百萬阿爾及利亞農(nóng)民喪失土地。1882年，馬克思在談到埃及農(nóng)民遭受的剝削時(shí)指出：“農(nóng)民國家中常見的歷史在那里重演。從愛爾蘭到俄國，從小亞細(xì)亞到埃及——在農(nóng)民國家中，農(nóng)民的存在為的是受人剝削。”^[10]從上述事例看出，廣大東方農(nóng)民構(gòu)成農(nóng)業(yè)社會(huì)的下層階級(jí)，他們被剝削的不僅是創(chuàng)造的財(cái)富，而且更是農(nóng)民直接的生產(chǎn)資料、生活條件和生存環(huán)境。封建地主土地所有制和殖民國的侵略，使廣大東方農(nóng)民面臨的是饑荒、破產(chǎn)和死亡。

（三）馬克思、恩格斯分析了封建專制制度對(duì)農(nóng)民進(jìn)行嚴(yán)厲的思想文化控制，東方農(nóng)民處于無知識(shí)落后的文化地位

由于長(zhǎng)期受壓迫和剝削，基本處于與世隔絕狀態(tài)，東方各國的農(nóng)民被剝奪了受教育的權(quán)利，沒有文化，信奉宗教（東正教、伊斯蘭教、印度教、佛教等），崇拜鬼神，敬畏皇權(quán)，造成“農(nóng)民至今在多數(shù)場(chǎng)合下只能通過他們那種根源于農(nóng)村生活閉塞狀況的冷漠態(tài)度而證明自己是一個(gè)政治力量的因素。人口的這種冷漠態(tài)度……是俄國專制制度的最強(qiáng)大的支柱”，^[11]同樣也是東方各國專制制度的基礎(chǔ)。這樣，“在專制制度筑起的相當(dāng)牢固的精神萬里長(zhǎng)城所封鎖的國家，出現(xiàn)各種最不可思議的和離奇古怪的思想，是不足為奇的”。^[12]恩格斯還指出，俄國人民的主體，農(nóng)民，千百年來在脫離歷史發(fā)展的泥潭中世世代代愚昧地過著茍且偷安的生活，而打破這種荒漠狀況的惟一變動(dòng)，便是零星的毫無結(jié)果的起義，以及貴族和政府的新壓迫。而很早的時(shí)候，馬克思在《中國革命與歐洲革命》中指出，在中國“歷史好像是首先要麻醉這個(gè)國家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的”。^[13]封建統(tǒng)治階級(jí)禁固農(nóng)民的思想，控制農(nóng)民的行動(dòng)，東方農(nóng)民渴望從落后和精神痛苦的境況中解放出來。文化上東方農(nóng)民雖然是一個(gè)相對(duì)落后的群體，但是東方農(nóng)民容易接受革命思想，希望推翻舊制度。總之，馬克思、恩格斯認(rèn)為東方農(nóng)民是社會(huì)的最低層，占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民卻是國內(nèi)外反動(dòng)派剝削和奴役的主要對(duì)象，是民族壓迫和階級(jí)矛盾的主要受害者。農(nóng)民群眾將成為東方革命最深厚社會(huì)基礎(chǔ)和力量源泉。

二、東方國家農(nóng)民階級(jí)成為無產(chǎn)階級(jí)革命的重要政治力量

馬克思、恩格斯特別重視東方農(nóng)民的革命性。農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上遭受封建統(tǒng)治階級(jí)、外國占領(lǐng)者和資本主義的三重剝削，政治上處于無權(quán)的地位，生活上極端貧困，他們非常渴望推翻舊制度，只有推翻舊制度，他們才能獲得解放，因此他們是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的主力軍。東方農(nóng)民有其特殊性，在東方的俄國、中國等農(nóng)民國家，農(nóng)民不僅占全國人口的大多數(shù)，具有眾多性，而且同西方國家的農(nóng)民相比較他們具有較強(qiáng)的革命性。

（一）農(nóng)民在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用

由于東方資本主義未能充分發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，具有妥協(xié)性、軟弱性，他們?nèi)菀着c帝國主義、封建主義妥協(xié)，而農(nóng)民階級(jí)人數(shù)眾多，且政治上受壓迫最重、經(jīng)濟(jì)上受剝削最深，農(nóng)民中孕育著深刻的反抗精神，因而參加革命斗爭(zhēng)堅(jiān)決，革命攻擊力量異常強(qiáng)大。農(nóng)民是民主革命的主要承擔(dān)者和積極參加者，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中起主體作用，農(nóng)民斗爭(zhēng)推動(dòng)革命前進(jìn)。恩格斯指出：“俄國無疑處在革命的前夜。財(cái)政已經(jīng)混亂到了極點(diǎn)。捐稅額已無法再往上提高，舊國債的利息用新公債來償還……全部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)——這是俄國最主要的生產(chǎn)——都被1861年的贖買辦法弄得混亂不堪；大地產(chǎn)沒有足夠的勞動(dòng)力，農(nóng)民沒有足夠的土地，他們?cè)獾骄瓒悏赫ィ艿缴汤J的洗劫；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一年比一年下降。所有這一切只靠東方專制制度在表面上勉強(qiáng)支持著，這種專制制度的專橫，我們?cè)谖鞣缴踔潦菬o法想象的。……這里，革命的一切條件都結(jié)合在一起；這次革命將由首都的上等階級(jí)，甚至由政府自己開始進(jìn)行，但是農(nóng)民將把它推向前進(jìn)，很快就會(huì)使這超出最初的立憲階段的范圍。”^[17]盡管專制制度同“開明階級(jí)”、“首都資產(chǎn)階級(jí)”發(fā)生劇烈的矛盾，甚至不可容忍，但推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的卻是農(nóng)民。“俄國農(nóng)民現(xiàn)在所處的環(huán)境本身，正推動(dòng)他們投身到運(yùn)動(dòng)中去，這個(gè)運(yùn)動(dòng)誠然在目前還剛剛產(chǎn)生，但是，農(nóng)民群眾日益惡化的經(jīng)濟(jì)狀況，將不可遏止地推動(dòng)它朝前發(fā)展。農(nóng)民的憤恨不滿，現(xiàn)在已經(jīng)是政府以及一切不滿意的黨派和反對(duì)黨派都不得不予以重視的事實(shí)了。”^[15]1878年，恩格斯在分析俄國的情況時(shí)指出：“總的說來，我們已經(jīng)看到了俄國的1789年的種種因素，在這以后必然會(huì)有1793年。不論戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何，俄國革命已經(jīng)成熟了，并且很快就會(huì)爆發(fā)，也可能就在今年爆發(fā)。……但是革命一爆發(fā)，就會(huì)吸引農(nóng)民參加，那時(shí)你就會(huì)看到連1793年也要為之遜色的場(chǎng)面”。^[16]對(duì)于當(dāng)時(shí)俄國革命的性質(zhì)，恩格斯曾多次指出，它是俄國人自己的1789年，是一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，首要目標(biāo)是推翻反動(dòng)的沙皇專制制度，爭(zhēng)得民族的思想和政治運(yùn)動(dòng)的自由，同時(shí)廢除大地主土地所有制。馬克思、恩格斯也分析了波蘭、中國、印度、土耳其等國農(nóng)民斗爭(zhēng)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重大意義。根據(jù)波蘭1863年起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，馬克思在1865年2月1日致恩格斯的信中指出：“沒有農(nóng)民的起義就不可能有波蘭的恢復(fù)。”^[17]但波蘭資產(chǎn)階級(jí)卻軟弱，1892年恩格斯說：“在資產(chǎn)階級(jí)，波蘭獨(dú)立在今天至少是件無關(guān)痛癢的事情。”^[18]在此后發(fā)生的土耳其資產(chǎn)階級(jí)革命、伊朗資產(chǎn)階級(jí)革命、菲律賓資產(chǎn)階級(jí)革命、中國資產(chǎn)階級(jí)革命、埃及和印度的反英起義等，農(nóng)民都起著主體作用。

（二）農(nóng)民成為無產(chǎn)階級(jí)革命重要的政治力量

在東方農(nóng)民國家，由于存在農(nóng)民同地主的矛盾、無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)以及封建專制制度的矛盾、殖民地人民同宗主國的矛盾等等，社會(huì)矛盾激烈而交織在一起，工人革命和農(nóng)民斗爭(zhēng)就結(jié)合在一起。馬克思、恩格斯開始注意到落后國家特別是東方國家工人革命與西方國家工人革命之間有區(qū)別。在西方，尤其是西歐，英、法、德等國的農(nóng)民都沒有起來支持無產(chǎn)階級(jí)革命，而在東方，農(nóng)民沒有獲得過西方農(nóng)民那樣的“小塊地”，不留戀過去，容易接受革命思想，他們加入到革命隊(duì)伍中來，使革命的攻擊力量異常強(qiáng)大并與工人階級(jí)革命結(jié)合在一起。這些國家有人數(shù)眾多的農(nóng)民階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)又具有較強(qiáng)的革命性。馬克思在談到法國農(nóng)民時(shí)指出，法國農(nóng)民除了那塊小天地，對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)一無所知，一直癡情地迷戀那一小塊地，于是“法國農(nóng)民就陷入同產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)相對(duì)立的極可悲的境地”。^[19]恩格斯也說：“1878年二月革命的朦朧的社會(huì)主義的激情，很快就被法國農(nóng)民的反動(dòng)投票一掃而光……單是農(nóng)民的這一勛業(yè)就索取了法國人民多少代價(jià)；法國人民至今還深受這一勛業(yè)的后果之苦。”^[20]馬克思、恩格斯曾指出，無產(chǎn)階級(jí)革命如果沒有農(nóng)民斗爭(zhēng)的配合，那么“它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。”^[21]城市工人階級(jí)革命和農(nóng)村農(nóng)民的斗爭(zhēng)在俄國同時(shí)發(fā)展著，是因?yàn)椤霸谶@個(gè)國家里，形勢(shì)這樣緊張，革命的因素積累到這樣的程度，廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)狀況日益變得無法忍受，社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階級(jí)——從原始公社到現(xiàn)代大工業(yè)和金融寡頭——都有其代表，這種專制制度日益使那些體現(xiàn)了民族智慧和民族尊嚴(yán)的青年們?nèi)虩o可忍了”。^[22]亞洲的中國、越南、朝鮮等國以后發(fā)生的無產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命，沒有農(nóng)民作為革命的主體，就不可能取得革命的勝利。恩格斯1897年指出：“資產(chǎn)階級(jí)和反動(dòng)的政黨，對(duì)目前社會(huì)主義者突然到處把農(nóng)民問題提上了議事日程，感到非常驚奇。按理說，我們倒應(yīng)該對(duì)這件事情沒有早已發(fā)生而感到驚奇。從愛爾蘭到西西里，從安達(dá)盧西亞到俄羅斯和保加利亞，農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素。”^[23]馬克思、恩格斯認(rèn)為農(nóng)民已成為東方各國無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要政治力量。由于俄共、中共等東方共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)了農(nóng)民在革命中的地位和作用，領(lǐng)導(dǎo)革命取得了成功，這已為歷史實(shí)踐所證明。

三、東方農(nóng)民獲得國家?guī)椭拍茏呱险５陌l(fā)展道路

馬克思、恩格斯認(rèn)為東方農(nóng)民主要是小農(nóng)，它的基本特征是：（1）是小塊土地的所有者、租佃者；（2）使用的是落后工具和傳統(tǒng)技術(shù)，與機(jī)器、先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)無緣；（3）生產(chǎn)是自給性的，人與人之間缺乏社會(huì)聯(lián)系；（7）生活水平是低下的。^[27]馬克思指出：“在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和家庭手工業(yè)為核心的當(dāng)前中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。”^[25]同樣在印度、俄羅斯存在。這種小農(nóng)的經(jīng)營存在巨大危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)：（1）土地隨時(shí)被地主和殖民者掠奪；（2）封建國家和殖民統(tǒng)治的地租和捐稅過重；（3）各種沉重的徭役；（7）高利貸的盤剝；（5）這種手工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不過西方的大工業(yè)，小農(nóng)隨時(shí)可能破產(chǎn)；（6）無任何民主權(quán)利可言。

馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》中指出，英國入侵者打碎了印度的手織機(jī)，毀掉了它的手紡車，從而給印度農(nóng)民以致命打擊。恩格斯指出，俄國農(nóng)民的土地比以前更少、質(zhì)量更差；捐稅大大提高，而且要用貨幣來交稅，還要支付巨額贖買土地時(shí)國家所墊付的贖金；又加高利貸的盤剝；同時(shí)大工業(yè)的發(fā)展破壞了農(nóng)民為滿足自己需要而進(jìn)行的家庭手工業(yè)生產(chǎn)。“在這種情況下，他必然注定要滅亡。但是在俄國，農(nóng)民差不多占全部居民的十分之九，因而農(nóng)民的破產(chǎn)也就是（至少暫時(shí)是）俄國的破產(chǎn)。”^[26]在印度，由于英國殖民主義對(duì)農(nóng)村公社的破壞，造成“失掉了自己土地的公社所有者和農(nóng)民所有者一方和英國政府另一方之間的對(duì)抗。”^[27]印度的小農(nóng)也瀕臨破產(chǎn)的地步。在阿爾及利亞，法國殖民者掠奪阿拉伯人的土地，徹底剝奪他們和促使公社農(nóng)民的土地轉(zhuǎn)歸高利貸者私有。馬克思指出：“在伊斯蘭政府時(shí)代，農(nóng)民最低限度不能被高利貸者——投機(jī)者剝奪……關(guān)于剝奪阿拉伯人的法律的目的是：（1）保證法國殖民者能夠得到大量土地；（2）借助于使阿拉伯人脫離他們和土地的自然聯(lián)系，來摧毀本來在瓦解的氏族聯(lián)系的最后力量，從而消除任何暴動(dòng)的危險(xiǎn)。”^[28]

馬克思以俄國公社為典型，在1881年致維·伊查蘇利奇的復(fù)信中指出，要使這種小塊土地的家庭經(jīng)營的農(nóng)民免于破產(chǎn)，就要使這種公社處在正常的政治經(jīng)濟(jì)條件之下。在推翻專制制度后，國家要采取幫助農(nóng)民的各種措施：（1）成立各公社自己選出的農(nóng)民代表會(huì)議。這種會(huì)議代替鄉(xiāng)這一政府機(jī)關(guān)，成為維護(hù)農(nóng)民利益的經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。（2）主要靠農(nóng)民償付的巨額國債，以及通過國家（仍然要靠農(nóng)民來償付）向那些轉(zhuǎn)化為資本家的“社會(huì)新棟梁”提供的其他巨款，都用于進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)公社。馬克思指出：“關(guān)于經(jīng)濟(jì)上的需要，只要把‘農(nóng)村公社’置于正常條件之下，就是說，只要把它壓在它肩上的重?fù)?dān)除掉，只要它獲得正常數(shù)量的耕地，那么它本身就立刻感到有這種必要。”^[29]（3）俄國農(nóng)村公社和資本主義生產(chǎn)的同時(shí)存在為它提供了集體勞動(dòng)的一切條件。國家要通過設(shè)備、肥料、農(nóng)藝上的各種方法等等為公社提供集體勞動(dòng)所必需的一切資料。馬克思指出：“至于最初的創(chuàng)辦費(fèi)用（包括智力的和物質(zhì)的），俄國社會(huì)有支付的義務(wù)，因?yàn)樗L(zhǎng)久以來靠‘農(nóng)村公社’維持生存并且也必須從‘農(nóng)村公社’中去尋找它的‘新生的因素’。”^[30]

馬克思強(qiáng)調(diào)：“要使集體勞動(dòng)在農(nóng)業(yè)本身中代替小地塊勞動(dòng)這個(gè)私人占有的根源，必須具備兩樣?xùn)|西：在經(jīng)濟(jì)上有這種改造的需要，在物質(zhì)上有實(shí)現(xiàn)這種改造的條件。”^[31]這種靠自己力量來耕種的小塊土地經(jīng)營，“有助于向集體耕種過渡”。^[32]馬克思針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國農(nóng)村公社處于危險(xiǎn)的境地時(shí)指出：“公社受國家勒索的壓制、商業(yè)的掠奪、地主的剝削和高利貸從內(nèi)部的破壞，那它怎么能夠抵抗得住呢！”^[33]當(dāng)時(shí)的俄國農(nóng)民面臨國家的財(cái)政搜括，商業(yè)、地產(chǎn)、高利貸的盤剝。

馬克思反對(duì)東方社會(huì)走西歐國家發(fā)展時(shí)剝奪農(nóng)民的道路，即通過消滅農(nóng)民，把個(gè)人分散的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為社會(huì)的積聚的生產(chǎn)資料，多數(shù)人的小財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為少數(shù)人的大財(cái)產(chǎn)。馬克思設(shè)想革命后，新國家如何集中“自己的一切力量”來保證公社“正常發(fā)展”的措施，例如國家提供巨額貸款，使公社“獲得正常數(shù)量的耕地”，幫助農(nóng)民應(yīng)用機(jī)器的大規(guī)模耕作等等。只有這種國家的幫助，東方的農(nóng)民才能走上正常發(fā)展道路。

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