悠閑是一種境界等

悠閑是一種境界

魯先圣

有時在大街上、在公園里、在小河邊，見到那些慢慢散步、神閑氣定的人，我們會不由自主地心生羨慕：多么悠閑的人，多么悠閑的生活啊。有時到朋友的家里，看到朋友在自己的書房里寧靜地讀書寫作，更會生出無限的感慨：這是多么悠閑的人生啊。

其實，我們所看到的，只不過是悠閑的外表和形式。悠閑是一種人生境界。悠閑的生活，是一種與世無爭、心態寧靜、恪守我心的生活，不爭名利、不爭恩怨，獨自堅守著自己的心靈世界。面對人生浮沉、成敗榮辱，早已物我兩忘、心靜如水。這種境界，也許只有那些經歷過人生的大喜大悲、大痛大快，到達過人生的巔峰，也到過人生谷底的人才能夠擁有。并不是哪一個人想悠閑就能悠閑下來的。因為，無論我們處在哪一種生活環境中，在你的周圍都充滿了各種各樣的誘惑，面對那一個一個的誘惑，你有能力拒之于千里之外嗎?這就要一種能力，一種拒絕的能力，一種堅守的能力，一種看淡世事的能力。我們常常能看到那些無所事事、貌似悠閑的人，那不是悠閑，而是游手好閑。我們也會經常見到那些在大街上閑逛，目光呆滯、神情黯淡的人，那就更不是悠閑，而是一些心事重重的凡夫俗子。這些人只不過是在無謂地消磨著自己的時間而已，他們不知道，更不會理解什么是悠閑。

悠閑一定要有充裕的時間。因為只有有了充裕的時間，你才能夠細細品味自然、時光、人生的各種細節，從中得到快樂和幸福。當然，并非只是有足夠的時間，沒有什么事做才是悠閑，即便你忙忙碌碌、日理萬機，只要你有一種達觀的心態，有一種閑適的心境，你也就擁有了心靈的悠閑。這種悠閑，在別人看來幾乎是不可能的，但你卻在自己的感覺中充分享受著悠閑給你帶來的輕松和快樂。

悠閑也要有一定的物質基礎做前提。當然，這個基礎無法具體確定，可以是富翁，也可以是平民。但有一點是非常清楚的，不論你想把自己定位在哪一個生活階層，你必須首先解決你和你的家庭在物質生活當中的基本需要。也就是說，你必須首先做好一個兒子，做好一個丈夫，做好一個父親，這個時候你才有資格去想讓自己如何過上悠閑的生活。所以，悠閑的生活一般是中年以后的事情，因為年輕人首先要為自己的責任去努力。

一個老年人想讓自己擁有悠閑的生活是再容易不過的了，人到老年如果還不知道悠閑是一種境界，那就真的是人生虛度。一個中年人如果開始設想讓自己如何過上悠閑的生活，這個中年人就已經找到人生的真諦了。一個年輕人如果想讓自己擁有悠閑的境界，那就需要現在加倍努力，為自己的未來埋單。

(編輯／楊鐵軍)

要誠心誠意“辦實事”

曹友琴

無論是地方行政舉措，還是某個單位的規劃，無不大講“抓大事”。有些領導張嘴就是大事。

什么是大事?當然是決定某個地方或某個單位生存和發展的事，自然是極重要的事。相對來說，辦實事就是辦一方老百姓眼前的“小事”，辦那些百姓能夠直接受惠的“小事”。但千萬別輕看了這“小事”、實事，對百姓來說，卻往往是生活中的大事。天空藍不藍，生活區臟不臟，飲用水達沒達標，煤氣通沒通到灶頭等。老百姓對生活的要求就是這樣簡單而具體。

群眾事，無小事。不能因為所謂抓“大事”，就忽視群眾的“小事”。“小事”辦好了，百姓生活更方便、更舒適，他們會津津樂道、念念不忘，也就深得民心。

有一位市長講得很深刻：“很多老百姓對當‘官’的看法并不好。你在臺上講話，在報上發表文章，有多少人愿意看、愿意聽?”怎么辦?他認為要老老實實為百姓辦實事，尤其不可忽視“打開煤氣火不足”、“下水道堵塞沒人管”、“進醫院看病，大夫態度不好”之類民生煩惱的問題。這位市長用極淺顯的語言說出了辦實事的意義。我們不是天天在講“以人為本”嗎?全心全意給人民服務是我黨的宗旨，把實事辦好、辦實、實辦，正是落實“以人為本”思想的具體體現。

因此，前幾年從各級地方政府到一個單位，年初幾乎總要有一番熱鬧，要宣布辦幾件實事。這是深受老百姓歡迎的。因為要辦的實事是領導親口宣布的，白紙黑字，若是不辦便違背諾言，影響“形象”；辦不好，百姓不滿意，說難聽話，得不償失。這比不得在講臺上說些空話大話，說了就完事。因此，對于宣布辦的實事，公仆們一般是認真對待的。可以斷言．為百姓辦實事而“持之以恒”的地方，這個地區的政府與民眾之間必然是更加和諧的。

“天下之治，在于和靜；天下和靜，在于民樂。”辦實事，干群關系和諧，天下祥和，乃治國之本，實在淡漠不得。要誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

筆者以為，實事大概是一直要辦到共產主義的。

(編輯／李穎)