信仰一個神

我在韓國期間，曾經很偶然地參加過一次“周五聚會”。我本來以為就是一場大學校園里常見的音樂會，等到了現場才知道，這所謂的“周五聚會”完全是一場宗教性質的音樂集會，會上所有的演唱曲目都是歌頌耶穌的宗教性歌曲。

像這樣一場大規模的、宗教性質的聚會活動在中國的大學校園里是絕對不可能出現的，但在韓國的大學校園里，不僅出現了，而且還吸引了那么多人參與其中。現場的每一個人都是自發地全情投入，其虔誠程度是我所不曾見過的，差不多每一個人都是從音樂響起的那一剎那一直唱到音樂戛然而止，邊唱邊做禱告的人也不在少數。還有一點比較特別的就是，這個音樂會上所唱的宗教歌和我們概念中教堂里所唱的圣歌在旋律上有著很大的差別，盡管主旨都一樣——歌唱主耶穌，但這里所唱的歌旋律大多歡快而輕松，所以現場的氣氛并不顯得沉悶。在這樣的整體氣氛下，即便是非教徒也會不自覺地被感染。

再就是現場參與的教徒之多也著實讓我吃驚，我沒有想到一個小小的慶熙大學里就有那么多基督徒。我不知道這個“周五聚會”是否可以在一定程度上代表韓國人對宗教信仰的狂熱度，但至少可以折射出韓國大學生對基督教接受的普遍程度。

盡管我很早就知道基督教是韓國第一大宗教，但一直以來我都以為教徒應該是以中老年人群為主。到了韓國后我才發現，原來這里的大學生也是教徒的重要組成部分。

與韓國的大學生朝夕相處后，我體會最深的就是多數韓國大學生空虛精神狀態下的頹廢生活。看看周圍的韓國大學生，基本上很難找到中國大學校園里常見的整天拼命用功型的“書呆子”。他們的生活基本上可以用幾個詞概括：喝酒、談戀愛、打工、通宵游玩。或許是因為韓國人考大學時的升學壓力實在是太大了，因此一旦考上大學，大學生們就有一種釋放多年壓抑的沖動。再加上韓國大學的學習負擔本身就不重，更導致了韓國大學生物質生活的糜爛、精神生活的貧乏。

相較于中國大學生而言，韓國的大學生對于周圍世界的變化與發展是比較漠視的。現在的韓國大學生已經很難有上世紀七八十年代學長們的激情和理想，他們對韓國的政治、經濟以及社會現象一概漠不關心，更不用說對世界的了解了。我到韓國后韓語聽力練習最多的一句話就是：“這個中國也有嗎？”說來也許大家都不信，我宿舍的一個韓國姐姐曾經拿著桃問我：“中國也有桃嗎？”不知道這是他們的悲哀還是我們的悲哀？

我也奇怪韓國的大學生究竟每天都在想些什么？他們每天忙忙碌碌打工賺錢又是為了什么？男生們沉溺于電腦游戲中不能自拔，韓國人打CS的成績全世界第一；女生呢，就想著整容化妝，怎么把自己拾掇得漂亮一些，好以后嫁個好人家。對于前途和未來，很多韓國大學生是不敢想也不愿意去想的。韓國經濟發展停滯不前，導致韓國的就業形勢越來越嚴峻，他們消極的生活態度也可以理解成是對生活現狀的一種逃避。

在人生目標不明確的狀態下，他們的確需要一種精神支持。宗教正好與他們的要求不謀而合。他們將自己所有的理想與未來都寄托在一個神的身上，希望神可以幫助他們完成自己的愿望。

每個人活在世界上都會有信仰，因為人們需要一個心理支持，那是生活的原動力。而信仰又可以分成兩類：宗教信仰和信念信仰。前者是物化的，后者是抽象化的。韓國的大學生大多選擇了前者，這不能說完全是他們自身的原因，和他們生存的社會現狀以及從小所受的教育也有關系。但是我覺得韓國的大學生們是不是也應該反思一下，信仰一個神是否真的可以解決一切呢？將自己的人生觀價值觀與宗教相聯系是否真的可取呢？

（馬凱薦）