猛虎式教育還是綿羊式教育

移民以后，許多家長開始為孩子的教育發愁。特別是從中國來的第一代移民，面對如何配合對于我們來講比較陌生的教育體系，同時發揚中華文化的優良傳統，使孩子能夠在一個學校和家庭相輔相成的良好氛圍下，盡可能多地利用學校因材施教的各種計劃而茁壯成長方面，常感到力不從心，或無從下手。

讓孩子自由成長，還是盡早規劃孩子的前途，因勢利導，或者，把自己在中國所習慣的作法全盤照搬用在孩子的教育上，哪種做法更好，確實是仁者見仁，智者見智。不過從跟蹤成功地考入名牌大學孩子成長的軌跡來看，不成功的孩子可能有這樣那樣的缺點，但成功的孩子在高中階段必定都具備一些必不可少的素養。

人才培養就像一座塔，那個寶塔尖尖是大多數人向往的地方，在那里學習過，可能會比常人掌握更多的技能，擁有更高的能力，和建立更廣泛的人脈，給以后的人生帶來更多的機會。人生下來，除了有生理缺陷，基本都具有問鼎那個寶塔尖的機會。

你要吃那最大的果子，要登上金字塔的塔尖，相應你也要付出最多的勞動，因此，學校根據學生不同的需求設計了不同的課程設置。了解通向頂尖大學的途徑是孩子和家長在孩子上高中以前就應當知道的知識，并提前開始規劃。孩子進入高中以前要初步具備哪些素質呢?

培養孩子的悟性

臺灣著名作家李敖的女兒李文長在美國，就是一個典型不聽話的孩子。李敖先是曉之以理，把“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”演繹得更加露骨，他說肯吃苦的人吃半輩子苦，不肯吃苦的吃一輩子苦，一輩子都會為衣食奔波。李文不聽，高中沒畢業就愛上了一個從東南亞來的移民，李敖只好誘之以利，說只要你上大學，多貴的學費都給你出，上本科送你一輛轎車，上研究生送你一輛跑車，上博士送你一輛大奔。而女兒是你不讓我跟他結婚，我偏要結，高中一畢業就結婚了，不久兩人有了孩子。

李敖更絕，你上學，要多少錢都給，不上學，一個大子兒也沒有。迫于生計，小兩口子只好去餐館打工，干最低級的工作。直到有一天李文突然悟出來了，“這難道就是我一輩子的生活嗎”?于是，把孩子丟給男方，離了婚回到學校讀書去了，讀完學士讀碩士，一直讀完博士，現在移居北京當單身貴族。

由此看出培養孩子第一要務，就是讓孩子早一天開竅。有的孩子從小就懂事，善解人意，父母就省心多了。李敖本身就是一個開竅早學習上早熟的例子，從小就喜歡讀書，藏書，買書，獨立思考。高二就退學在家自學，考上臺大法律系，又退學，第二年再考上臺大歷史系。

只是李敖這樣的奇才在美國就可能被一流大學拒之門外了。開竅早的一般女孩多一些，但往往太聽話的孩子雖然長大不會有大起大落，卻常常缺乏創造力，所以父母更應該在培養孩子的獨自思考、創造力方面下些工夫。

有的孩子悟性早，有的悟性晚，有的一輩子也悟不出來，但學習的黃金時間就那么幾年，孩子一時還沒有悟性怎么辦?那只好趕鴨子上架了，做父母的最好一個唱紅臉，一個唱白臉，一個在后邊推，一個在前頭拉，否則，孩子覺悟的太晚，又拉下許多功課，尤其是在中國，恐怕就來不及了。

孩子該逼的時候還是要逼的。《傅雷家書》中有一段講的是傅聰小時候在樓上練琴，傅雷在樓下看書，一次他聽見樓上琴聲不對，像是在磨洋工，傅雷很生氣，于是就把兒子捆在樓下的柱子上。可見傅雷也夠殘忍的，但是如果沒有傅雷的嚴格要求，恐怕就沒有后來世界著名的鋼琴家傅聰。當然，傅雷的做法要是在美國就犯法了。

強化孩子的競爭意識

前段時間黎陽的一篇《中國，當虎還是當驢》的文章對中國文化傳統戰略思維的缺失做了精辟的分析。他以柳宗元的古代寓言《黔之驢》為藍本，形象地歸納出食肉動物的思維方式從來富于警惕性和攻擊性，是主動的一方；而食草動物的思維方式充其量也僅僅是防御，永遠處于被動地位。食肉動物一事當前關注兩件事：第一，它會不會吃我?第二，我能不能吃它?

中國近代挨打的歷史一定程度源自中國和西方列強對戰略問題思維方式上的差異，很像《黔之驢》中的驢和虎，即食草動物和食肉動物，農耕民族和游牧民族在思維定式上的某種異同。中國的主體是一個典型的農耕民族國家，千百年來無數次受周圍游牧民族或國家的侵略騷擾，并且曾多次遭受滅頂之災。

就整個民族而言，如果想避免當食草動物的命運，其思維方式就決不能像驢之類食草動物那樣消極被動，至少中國的戰略家們必須像虎一類食肉動物那樣警覺和積極主動。一個民族整體上思維如虎則成虎，思維如驢則成驢。思維如虎，本不是虎也能變成虎，如日本的明治維新，不過日本本身就是尚武的惡狼；思維如驢，本不是驢也能變成驢。教育孩子也是一樣，如果孩子是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的書呆子和光顧低頭吃草的驢有什么不同?

作為個體來講西方人比較重視通過競技場上的激烈競爭，包括劇烈的肢體沖突，去培養孩子主動進攻，優勝劣汰，適者生存的競爭意識，而中國父母較多的是像在培育溫室里的花草。如果西方人家庭培養出來的個個都是小老虎，我們培養的都是小綿羊，孩子進入社會是很容易受傷害的。

其實，中國人唯有讀書高，綿羊式教育的弊端比比皆是。比方說，我們許多大老爺們手無縛雞之力，握個手也是軟綿綿的，肩不能擔手不能提，許多人恐怕連個車胎也不會換，難道你在路上車胎爆了還要請美國女人幫你換上備用胎不成?

培養孩子的競爭意識和領導才能，而不是滿足于俯首貼耳當一個專業技術人才的順民。大家都知道，亞裔對美國高科技領域貢獻很大，但亞裔在美國社會中受到重視程度卻是最少的。以硅谷為例，目前亞太裔在圣荷西占28％的人口，市政管理人員僅2％為亞裔；雖然超過70％的亞裔希望進入企業管理層，事實上只有1．7％的亞裔男性和1．2％的亞裔女性達到這個目標。

我們只有強化我們下一代的競爭意識，著力培養他們的領導才能，才有可能改變亞裔在美國的不公平地位。

鼓舞并激勵孩子的求知欲

孩子小的時候常常都會有十萬個為什么，做父母的一定盡力解答，如果答不出，就應該和孩子一起尋找答案，并且鼓勵孩子自己探索答案，千萬不可認為孩子的問題太幼稚而不耐煩。

孩子慢慢長大，開始對自己是從哪里來的，人從哪那里來的產生疑問，進而對生命的起源感興趣，這時候不管大人信不信教，都最好不要給孩子一個先入為主的灌輸，你的一句“人是上帝造的”很簡單，卻可能扼殺了孩子探索真理的熱情。人類學，進化學是很大的學科，全世界有成千上萬科學家在從事這方面的研究。如果他們都相信創造論，現在許多人類科學可能還是空白。因此，無論大人有什么信仰，不要抑制孩子的求知欲。

1985年諾貝爾化學獎獲得者赫伯特豪普特曼曾說，相信超自然事物，不僅與好的科學不兼容，而且對人類有害。這也就是為什么以基督教立國的美國卻不可以以任何形式在公立學校宣傳宗教信仰的原因。

培養孩子認真負責的態度

孩子天真爛漫，無憂無慮就是因為沒有責任。但是孩子總需要長大，這個世界就是有責任心的人撐起來的。因此無論多小的事情也可以在點滴中培養孩子的責任心，也要要求孩子有責任把他做好。一個出色的孩子，為什么樣樣都行?其實不一定，但是一個出色的孩子一定會盡力把他要做的事情做好。要么不做，要做就一定做好。