談《紅》說“李”雙飛翼

王蒙《雙飛翼》一書，自稱乃“談《紅》說‘李’文章”。五六七八年來常摩挲把玩，漸漸悟出王君心有靈犀，會通古人，從李義山絕唱精品中，讀出紅樓詩意。其文可圈可點，其說當世無兩。但讀到《雙飛翼》書中另一段話，我對李詩曹文雙翼之說，頗為困惑：“《紅樓夢》中的林黛玉，喜歡王維，喜歡李白，喜歡杜甫，喜歡陶淵明、庚、鮑、阮等前朝詩人，不喜歡相對比較雕琢的李義山，但仍肯定其留得殘（枯之誤）荷聽雨之句?！蓖蹙小皻垺睘椤翱葜`”，才女“喜歡”的程度也因“誤”而打了七折八扣。果如是，則李詩曹文心有靈犀一點通，在林姑娘這里就很難通過。而我認為“極見功力，極見情采”的一段好文章，也豈非白說？意有未甘，小心求證，重讀《雙飛翼》，幾十頁讀下來，不斷遇到這樣的文字：“閱讀《紅樓夢》是人與世界的直接對話”；“《紅樓夢》一上來就寫石頭、大荒山、青埂峰、無稽崖，一下子就回到了世界的本初”……類似言說多多，一言蔽之，《紅樓夢》至大、至真、無盡、無窮，因而至美。所以大觀園里容得下李義山的“城池疊嶂、路徑曲折、形象縟麗、寄意深遙的藝術世界”，義山詩的藝術世界里卻不可能有大觀園至大至真無盡無窮開辟鴻蕩氣象。二者相較，不能不承認美有檔次而非關人工。義山詩固屬高檔精品，但在“世界本初”跟前，大略近似一盆案頭清供。生長于靈河畔的絳珠仙草，追求“質本潔來還潔去”的生命本初世界，養眼怡神的案頭清供，實在太小太小，“最不喜歡”這種主觀感受，便可以理解。但無礙于義山詩獨特品格美的存在。