與虎共舞

在泰國有一所與眾不同的寺廟，寺里的僧侶常年與獸中之王老虎為伍，寺廟也因此被稱為“虎寺”。

僧侶們收養了老虎

在離泰緬邊界不遠的西部泰國干乍那武里首府，坐落著一個面積不大的林間佛寺——“瓦特·帕·盧阿格達·布阿·揚薩姆巴偌”，因被人稱為“老虎寺”而聞名國內外。“老虎寺”可不是浪得虛名，在這里，與虔誠的僧侶友好相伴的乃是熱帶叢林中令人談之色變的獸中之王——老虎。

這里的僧侶，在任何場合都不能流露出驚慌失措的神色，而是要與它們相依為命，感受它們的喜怒哀樂，了解它們的獸語。阿恰爾·樸胡錫特和尚是這座小寺廟的主持，每當他冥思的時候，龐大的老虎就會挨近他，放松身子，在他的腳邊安詳地平躺下來。

這座寺廟建于1994年。新寺廟始建成，就成了遠近聞名的動物收容所。最早被接收的是當地農民送來的負傷野豬。經過一段時間，孔雀也遷居來了，它們看中了寺廟，將它視為自己的家園。有一只野豬，獨自拖著受傷的身體，艱難地走到這里。僧侶們細心醫治好了它的創傷，又將它放回森林。然而，沒過幾天，它來了，而且跟隨了一大群同類。需要求助的野生動物相繼集聚在這里，或是成為這里的就診病員，看好病后離去，或是留下，成為這里的“固定住戶”。被收留的還有野山羊、鹿、長臂猿，甚至家養的水牛、馬等。

“虎寺”的第一只老虎，出現于1999年2月的一天，才剛出世幾個月，它的母親就被偷獵者殺死。它幾經輾轉，歷盡人類的殘忍折磨——一個占有者將它的牙齒縫合，血跡斑斑的麻繩橫豎塞滿它的牙床。另一個占有者企圖將它制成動物標本，將它送到剝制師那里。為了制作，剝制師事先往幼虎的頸部注入大量的福爾馬林。但這只幼虎終于經受住考驗，死里逃生，返回森林。寺廟的教徒聽聞此事，在森林中將它找回，帶到寺廟來。盡管有過與人交往的可怕經歷，但幼虎很快就對收容它的僧侶產生好感，逐步開始恢復健康。不幸的是，半年后它因心臟病發作死去。之后，寺廟又來了兩只小老虎，它們是從偷獵者手里沒收來的。

成為泰國野生動物保護中心

泰國最大的虎群生活在干乍那武里首府各森林里。盡管在泰國捕獵老虎是非法的，但總有偷獵者為牟取暴利鋌而走險。偷獵者打死一只成年老虎，大約可賣6000美元，相當于一個泰國農民幾年的繁重勞動所獲。母虎成為受害者時，往往殃及幼虎，獵人在捕殺母虎時會將小虎一并帶走，作為額外的戰利品。幼虎就算能逃出獵人的手心，跑進森林，生存下來的可能性也小得可憐。虎寺無疑成了這些幼虎的避難所。剛開始，這些從農民和邊防軍人手里接過幼虎的僧侶無人具有看護野獸的點滴經驗；現在，照看老虎成了他們日常生活的一項具體工作，虎寺也成為野生動物的保護中心之一。

如今，寺廟里生活著約十兒只老虎。一些在這里養好傷的老虎返回森林，人們又會將其他的老虎送來接替它們。盡管在這6年期間，寺廟不曾發生一起老虎襲擊僧人或寺廟香客的事故，但是為預防萬一，老虎都被限制在寬敞的籠子里活動，只有小老虎有時能在寺廟院子里自由走動。不過每天中午過后，僧侶都會帶著自己喂養的老虎到“虎島”散步。所謂“虎島”其實是寺廟隔壁用圍墻隔開的一塊空地。它是人們根據想象，依照老虎的生活習性營造起來的“老虎家園”，讓老虎能不受拘束、自由自在地交往和繁衍后代。目前這項工作仍在進行之中。

有時，僧侶會帶自己喂養的老虎為當地居民表演，他們的節目總是大受歡迎。演出為寺廟拓寬了捐款的渠道，成了寺里特有的經濟來源。可是泰國農民的微薄捐助滿足不了“虎島”的建設和國家公園的征地費用。正因為如此，寺廟成立了專門的基金，用以吸收泰國國內和境外的捐款。

(柯永亮譯自俄《環球》)