在時(shí)代精神中尋找文學(xué)的價(jià)值

長(zhǎng)　青

2006年8月，由昆明市文聯(lián)發(fā)起舉辦的“消費(fèi)時(shí)代文學(xué)價(jià)值”研討會(huì)在昆明舉行，有來(lái)自上海的文藝?yán)碚摷乙约霸颇系奈膶W(xué)評(píng)論家、各有關(guān)科研單位研究人員、特邀青年作家以及市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)約50人參加了這次研討會(huì)。

研討會(huì)上，各位評(píng)論家就上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文學(xué)面臨消費(fèi)主義浪潮的持續(xù)影響和沖擊，文學(xué)日益成為一種消費(fèi)品，傳統(tǒng)文學(xué)節(jié)節(jié)敗退的現(xiàn)狀，從多種角度作了較為深入的分析探討，形成了幾種觀(guān)點(diǎn)的碰撞，雖然沒(méi)有產(chǎn)生某種最終的一致的結(jié)論，但大多數(shù)與會(huì)者都感到這樣的探討與交流是有益的，它可以開(kāi)啟我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的新思路，新角度，使大家對(duì)文學(xué)與我們所處的這個(gè)正在進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代的關(guān)系有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

研討會(huì)上主要形成了幾種觀(guān)點(diǎn)：

文學(xué)價(jià)值的混亂主要源于社會(huì)價(jià)值觀(guān)的混亂

評(píng)論家蔡毅先生指出：生產(chǎn)與消費(fèi)主從地位的顛倒。引起經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的一系列變化，引起工業(yè)革命的整個(gè)世界觀(guān)——工業(yè)基礎(chǔ)現(xiàn)實(shí)觀(guān)的改變，并將在經(jīng)濟(jì)制度和價(jià)值觀(guān)念的深處，引起爆炸性的變革。

云南師范大學(xué)博士胡彥先生在發(fā)言中說(shuō)：文學(xué)的價(jià)值為什么成為一個(gè)問(wèn)題，這與我們過(guò)去一元論的價(jià)值尺度有關(guān)，在一元的社會(huì)中，把文學(xué)的價(jià)值看得太高，處于一種拔高的地位，而現(xiàn)在它從那個(gè)位置上跌落下來(lái)，文學(xué)變成了一種消費(fèi)品，很多人還不能適應(yīng)。這是由于文學(xué)的環(huán)境，即文學(xué)的市場(chǎng)發(fā)生了變化，市場(chǎng)決定了文學(xué)以什么樣的面目存在。

評(píng)論家宋家宏則認(rèn)為，“消費(fèi)時(shí)代”這一概念用于當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)并不準(zhǔn)確，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在還是一個(gè)多樣性的時(shí)代，前工業(yè)社會(huì)，工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)并存，社會(huì)形態(tài)的多樣性決定了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理想的多樣性，文學(xué)價(jià)值的下滑，主要的根源在于當(dāng)下中國(guó)文學(xué)界與中國(guó)思想界的脫節(jié)，中國(guó)思想界的研究成果沒(méi)有成為文學(xué)寫(xiě)作的精神資源．作家從整體上缺少對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的關(guān)注，作家醉心于技術(shù)性寫(xiě)作。

文學(xué)價(jià)值的失落主要源于作家社會(huì)責(zé)任感的丟失

著名詩(shī)人曉雪在發(fā)言中指出：“上世紀(jì)90年代以來(lái)，文學(xué)出現(xiàn)了許多令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象，有的作家公開(kāi)宣稱(chēng)：‘我是流氓我怕誰(shuí)?有的主張寫(xiě)作沒(méi)有任何目的，不承擔(dān)任何責(zé)任，有的熱衷于寫(xiě)迎合低級(jí)趣味的‘一次性消費(fèi)品。”他認(rèn)為，真正的作家要“正心”、“誠(chéng)意”，要做一個(gè)正直、正派、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)有仁愛(ài)之心、有博大胸懷、有責(zé)任感和使命感的人。

云南省社科院的評(píng)論家楊紹軍在發(fā)言中認(rèn)為：毋庸置疑，這是一個(gè)為了利益寫(xiě)作的年代，文學(xué)之光所擁有的良知、精神、記憶、真誠(chéng)與審美都被文學(xué)賣(mài)錢(qián)的投機(jī)者徹底拋棄了。

作家張長(zhǎng)則提出了一個(gè)——“究竟是把文學(xué)當(dāng)作商業(yè)還是當(dāng)作事業(yè)”的觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為文學(xué)的目的是使人變得更美，當(dāng)然文學(xué)也有價(jià)值功能，但首要的還是審美功能。

昆明市社科院的專(zhuān)家張學(xué)曾在發(fā)言中則提出了一個(gè)“社會(huì)學(xué)家和作家都應(yīng)該是有良知的社會(huì)的看門(mén)狗”的觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為，“一旦打上職業(yè)的烙印，他們就應(yīng)該耐得寂寞，淡泊物欲。”

文學(xué)價(jià)值問(wèn)題的出現(xiàn)與我們這個(gè)過(guò)渡時(shí)期相關(guān)

《滇池》文學(xué)期刊評(píng)論編輯張倩在發(fā)言中，指出：“文學(xué)價(jià)值本身成為一個(gè)問(wèn)題這在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上似乎還是頭一回”，但從文學(xué)本身就是一個(gè)時(shí)代社會(huì)日常生活的記錄這一特征來(lái)說(shuō)，消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)正反映了生活在這個(gè)時(shí)代的人的情感特征，我們沒(méi)有必要過(guò)分緊張。時(shí)代在進(jìn)步，文學(xué)價(jià)值的混亂不會(huì)永遠(yuǎn)如此，理想、意義、崇高、精神這些傳統(tǒng)文化的精髓將會(huì)被賦予一些新的內(nèi)涵而在我們的文學(xué)中重新閃放光芒。

青年作家半夏則以自身的創(chuàng)作經(jīng)歷提出“作家需要學(xué)會(huì)面對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)”的觀(guān)點(diǎn)，她說(shuō)：“作為一個(gè)寫(xiě)作者，我真的追求市場(chǎng)親和力，只有這樣我的書(shū)才可能暢銷(xiāo)，我的勞作也才有了價(jià)值”，她還說(shuō)：“我作為一個(gè)生活在現(xiàn)場(chǎng)的作家，我太想做到多棱鏡般多層面地凸現(xiàn)人類(lèi)情感世界的復(fù)雜多變。我要通過(guò)寫(xiě)作求證的是寬泛意義上的世俗人生命運(yùn)的變數(shù)……我希望自己的作品備受讀者的矚目，這有什么不好意思呢?”

消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的特點(diǎn)與問(wèn)題

文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，歷來(lái)是一個(gè)時(shí)代文學(xué)價(jià)值評(píng)價(jià)的風(fēng)向標(biāo)。研討會(huì)上，上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任楊劍龍先生還就“消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)”作了專(zhuān)題發(fā)言。

在發(fā)言中，楊劍龍先生指出，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)原本冷冷清清的文學(xué)界營(yíng)造出了熱鬧的氣氛，各種層出不窮的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)．構(gòu)成了文學(xué)發(fā)展的某種價(jià)值判斷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)全國(guó)能列得出名的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)已超過(guò)百種，文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)金也在攀比中不斷攀升。

獎(jiǎng)項(xiàng)多了，錢(qián)也多了，但在這些評(píng)獎(jiǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)的。楊劍龍先生主要指出五點(diǎn)：

1．文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)雷同化，缺少個(gè)性。2．評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程隱秘化，缺乏透明度。3．獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)委固定化。缺乏流動(dòng)性。4．評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)模糊化，缺乏明確性。5．評(píng)獎(jiǎng)方式單一化，缺乏多樣性。

楊劍龍先生在發(fā)言中說(shuō)：“無(wú)論時(shí)代如何嬗變，文學(xué)獎(jiǎng)的性質(zhì)不應(yīng)該改變，文學(xué)獎(jiǎng)不應(yīng)該只是一小部分人的自?shī)首詷?lè)，也不是官方權(quán)力的再分配，更不是一種變相的分贓，文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該是打造文學(xué)經(jīng)典的通道，通過(guò)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立與評(píng)選……弘揚(yáng)具有思想性、藝術(shù)性、探索性的創(chuàng)造精神，使中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作真正走向繁榮、走向世界。”