用愛心收獲幸福

段麗華

周遭似乎很靜，車聲、人聲、電視聲漸漸遠(yuǎn)去，夜的寧靜悄悄到來。在這寧靜的氛圍下，我看完了阿婭寫的《婚姻老鼠悟語》。這本書以老鼠與眾不同的生物特點(diǎn)、生活習(xí)性及文化特征為媒介，將現(xiàn)代人在婚姻生活中的多樣性、繁雜性、競爭性表達(dá)得淋漓盡致。全書以鼠喻人，以鼠喻事，挖掘出婚姻的哲理性和對生活的感悟。

“愛情是花，婚姻是果實(shí)，花總是美麗的，果實(shí)卻不一定都是美好的。”幾句話道出了婚姻維護(hù)中的哲理。婚姻不像生活中其他的工作，付出了就能得到回報(bào)。愛情如果說是飛揚(yáng)的，那么婚姻則是平實(shí)的，愛情可以憑直覺和沖動(dòng)在剎那間引爆，但婚姻卻需要細(xì)水長流般的經(jīng)營，那是一種午夜夢回時(shí)的踏實(shí)，是一種激情沉淀后的安寧。

平心而論，我們每一個(gè)人誰不是懷著對愛情的美好憧憬步入婚姻殿堂的，無論現(xiàn)在的婚姻狀況如何，結(jié)婚那一刻，一對新人一定都對婚姻有一種美好的期盼，希望它無怨無悔，無爭無吵，無憂無慮。

“在天能做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“執(zhí)子之手，與子偕老”、“天長地久有時(shí)盡，此情綿綿無絕期”，古往今來，這些對愛情的殷切企盼與神圣誓言不知感動(dòng)了多少人。然而，當(dāng)我們自己走進(jìn)婚姻的真實(shí)，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉與錘打之后才發(fā)現(xiàn)，婚姻并不像書中描寫的王子和公主“從此幸福地生活在一起”那樣簡單。柴米油鹽、生兒育女、經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)、社會(huì)關(guān)系等等都蜂擁而至，來自現(xiàn)實(shí)的各種紛擾和壓力，讓我們驀然發(fā)現(xiàn)以往那些對婚姻的憧憬與企盼是怎樣地單純，怎樣地幼稚可笑，又怎樣地與現(xiàn)實(shí)生活不合拍。

婚姻果真是愛情的墳?zāi)箚?其實(shí)不然，婚姻本來就是共同創(chuàng)造一個(gè)有歸屬感和愛的家，有人說過：“幸福的婚姻需要雕刻家的耐心、老農(nóng)夫的愛心及科學(xué)家的細(xì)心。”確實(shí)，我們的婚姻生活不可能一帆風(fēng)順，或多或少存在一些問題，面對問題，有人意氣用事，甚至索性離婚，更有些人既不離婚又無法妥協(xié)，做出一些不理智的舉動(dòng)，結(jié)果是傷人傷己，身心受到重創(chuàng)。這種感覺不到幸福的婚姻必定是悲哀的。同樣的問題，有人卻是在爭吵問題、解決問題的過程中積累了感情，加深了了解。他們就是在乎凡的婚姻生活中時(shí)刻用心珍惜和維護(hù)著這份感情。其實(shí)，每一段婚姻都需要建設(shè)，更需要時(shí)時(shí)刻刻去維護(hù)，只有自己珍惜婚姻，付出行動(dòng)，我們才能收獲到婚姻的幸福和甜蜜。

阿婭書中就提到：“一樁完美的婚姻存在于‘瞎眼妻子和‘耳聾丈夫之間。”由此可見，維持一段美滿的婚姻，除了有愛心、耐心、細(xì)心外，學(xué)會(huì)溝通技巧和交流方式也很重要。包容是感情天長地久的要素，經(jīng)營婚姻，需要雙方的合作。齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，善意的溝通，適當(dāng)?shù)淖尣剑际呛献鞯谋憩F(xiàn)。“男人靠捧，女人靠哄”，婚姻生活中要懂得欣賞彼此的好處和優(yōu)點(diǎn)，不要吝于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給對方多一些贊美。

婚姻其實(shí)就是這樣一個(gè)漫長而又尋常的過程，它能予人以安定、溫暖，也會(huì)因此讓人感到乏味，是需要相互扶攜和容忍，相互付出和幫助的人生過程，只有真正明白了這一點(diǎn)，我們才能從容應(yīng)付婚姻不同階段的問題，才有可能將我們的婚姻之路走得更甜美、更長久。解讀《婚姻老鼠悟語》，我懂得了，在婚姻生活中，要學(xué)會(huì)愛自己，更要學(xué)會(huì)愛別人。