本乎天籟，出于性情——《莊子》美學內涵再議
2006-04-29 00:00:00趙逵夫
文藝研究 2006年3期
內容提要 莊子在《齊物論》中借南郭子綦之口提出“人籟、地籟、天籟”的問題。歷來學者對“天籟”的解釋皆誤。天籟實質上是指人因遭遇、身體感受、心情、情感等原因自然而然發出的聲音，有別于人籟（用樂器所吹奏的音樂）和地籟（山川、林木、竅穴等因風的吹拂回蕩發出的聲音）。噓氣出聲是人最自然的發聲，是人的本能。莊子特別重視人的感情，重視人對自己生存狀態的反映。人的噓氣、呼氣同人走路，同人最原始的動作及人心臟跳動的節奏一樣，都是二節拍的。莊子說的“天籟”反映了人類節奏感形成的本原，這比西方學者提出的節奏產生于樂器的說法更合于實際。莊子重視情，而反對偽情，這也是詩歌最根本的原則。
關鍵詞 天籟節奏詩學理論《莊子》
文章編號：0257-5876（2006）03-0069-06
