民俗類圖書出版現狀調查

從2000年～2003年，民俗類圖書的出版品種幾乎沒有太大變化，上下略有波動，2004年圖書品種明顯增加，究其原因有二：一是2003年我國發起“中國民間文化遺產搶救工程”。隨著聯合國教科文組織宣布搶救人類口頭和非物質文化遺產代表作行動的啟動，全球性的保護、珍視口頭和非物質文化遺產活動逐漸掀起熱潮。中國民間文藝家協會倡議發起了中國民間文化遺產搶救工程。此項工程將歷時10年，活動遍及全國所有省份和各民族聚居地，涉及文字、錄音、攝影、錄像等多媒體文本形式和實物收集。

二是甘肅人民出版社出版發行了大型叢書——國家“十五”規劃重點圖書《中國民俗大系》在2004年與讀者見面。該叢書采用分省立卷方式，以31卷的容量，記錄了眾多的民俗事象。

按照中國圖書分類法的規定，民俗就是屬于歷史地理類，但是由圖表一我們可以看出還有30％的民俗類圖書被分配在其他大類里，這說明有一部分民俗書并不是單純的介紹民俗，而是將其與政治、宗教、經濟、文化、藝術等緊密地聯系起來，而且主體的重心已經偏向其他部分。這些書幾乎遍布了各個大類，但比重還是很小。所以筆者認為民俗書在今后出版時就應該有所側重，不要通篇大論民俗的方方面面，而是切入一點，這樣更有針對性，更容易找到目標讀者群。

由于民俗類圖書主要集中在歷史地理類，通過圖表二來看一下在歷史、地理這一大類里的民俗圖書的主要分布情況。

從上表可知，叢書文庫比例最小，這說明此類書沒有得到足夠的重視，大部頭的圖書少，沒有形成規模；民族風俗習慣總志類相對于各地方風俗習慣總志類而言也比較少。而我國本身就是一個多民族的民俗大國，所以筆者認為這兩塊應該有一定的發展空間。以下是筆者對民俗圖書幾方面情況的調查。

叢書情況：在近千種民俗類圖書中有近半的圖書是某一叢書中的一本。如武漢出皈社出版的《千門萬戶長江流域的民俗》就是“中華長江文化大系”中的一本，其它由《錦練玉珠長江流域的河流和湖泊》、《貨殖千里長江流域的商貿》等各部分組成。這又透露給我們一個信息，就是近一半的民俗書并不是編輯或作者主觀上策劃編寫的，而是因為民俗是文化的一部分，所以關于民俗的書自然就要作為文化叢書的一部分被出版。

編著者情況：在抽取的400本樣本中只有近190本書是“著”的，其余都是編著。這說明民俗類圖書存在原創性不高的問題，當然這類圖書主要是記載和傳承民間文化，但是如果原創性不高就很難在內容上創新。

參與出版社數量：這400本樣本圖書由182家出版社參與出版，可見參與這類書出版的社還是比較多的，但還比較分散。出版這類書比較多的社主要有甘肅人民出版社、黑龍江人民出版社、學苑出版社、民族出版社、湖北教育出版社、云南教育出版社；另外像中國文史出版社、濟南出版社、海南出版社、重慶出版社、中央民族大學出版社、沈陽出版社及山東科學技術出版社等出版數量也比較可觀。

市場占有率變化：少數出版社占有一定優勢但穩定性差。從各年出版情況看，只有甘肅人民出版社、學苑出版社、民族出版社、重慶出版社等幾家出版社能夠連續幾年都有書出版，其余幾家出版此類書較多的社也都是在某一年形成優勢，卻沒有形成連續穩定的出版。

銷售情況：從圖書版權頁上看到這些書印數過萬的很少，幾乎都是幾千冊，這就說明此類書并不暢銷。只有幾種經過幾次印刷、銷量達幾萬的，而這些書均為教材。

其一是受地方限制。民俗多是介紹某一地區或某一民族的，這樣讀者群受到限制，人們比較關心的話題一般都是自己身邊或和自己息息相關的事。

其二是缺乏實用性。現在人們越來越不注重那些傳統的習俗和禮節，所以這類書買來也沒有實際的指導意義。這一點就使得它跟勵志類和生活類圖書沒辦法去競爭。

其三是讀者購買力有限。通常這類書中比較有收藏價值的定價都很高，而讀者又會將口袋里有限的錢來購買其它更實用點的書。