２００６年高考語文模擬測試題（一）

一、（18分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音相同的一組是（ ）

A．參半 餐館 殘羹剩飯 慘無人道

U．齟齬 沮遏 狙擊敵人 耐人咀嚼

C．劍鞘 俏貨 悄聲細(xì)語 清勁峭拔

D．蒼穹 跫音 煢煢孑立 瓊樓玉宇

2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）

A．騷客 蜂擁 切磋琢磨 寒喧應(yīng)酬

B．吮吸 匯合 曲高和寡 再接再勵

C．斑斕 審視 年青氣盛 朋比為奸

D．蔭庇 蒸汽 仗義疏財 虛左以待

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

①陳奐生身上，既體現(xiàn)了新時期農(nóng)民的精神面貌，又________著阿Q精神的某些烙印。

②達(dá)官貴人來裕泰茶館意在尋些逸聞趣事，三教九流更是把這里當(dāng)作________的場所。

③竇娥臨刑前發(fā)出的三樁誓愿，竟一一_________，正可謂“悖乎事理而順乎人情”。

A．保留 交易兌現(xiàn) B．保存 交流 應(yīng)驗(yàn)

C．保留交流 應(yīng)驗(yàn) D．保存 交易 兌現(xiàn)

4．下列各句中，加線的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）

A．這些信息再加上國內(nèi)加息，人民幣升值的傳聞不脛而走，據(jù)說，目前國際上已有大量資金溜進(jìn)國內(nèi)賭人民幣升值。

B．校方為了讓畢業(yè)生體會先人篳路藍(lán)縷的艱辛，特別安排他們要走完全程10公里長的古道，才能順利取得畢業(yè)證書。

C．該縣政法部門對非法賭博現(xiàn)象非常重視，并不斷加大整治力度，但因源頭在鄰省，心有余而力不足，禁止非法賭博收效甚微。

D．醫(yī)學(xué)博士王祥學(xué)識淵博，他不僅在免疫學(xué)領(lǐng)域有很深的造詣，而且在營養(yǎng)學(xué)等方面也有諸多獨(dú)到的見解，真可謂金玉滿堂。

5．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）

Ａ．據(jù)了解，我市移動電話部門針對春節(jié)期間手機(jī)短信密集發(fā)送，對今年發(fā)送量進(jìn)行了預(yù)測，并事先做好了相關(guān)準(zhǔn)備工作。

Ｂ．為方便廣大學(xué)生及家長了解國家教育收費(fèi)政策，接受廣大群眾對教育亂收費(fèi)問題的投訴或舉報，教育部日前開通了教育亂收費(fèi)舉報電話。

Ｃ．記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高而相應(yīng)改變所致。

Ｄ．央行負(fù)責(zé)人表示，可以通過保持存款利率不變而增加貸款利率的方法來緩解外匯儲備增長過快而帶來的升值負(fù)擔(dān)。

6．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是（ ）

A．美國國務(wù)院副發(fā)言人埃雷利表示，美國已經(jīng)表明反對任何影響臺灣現(xiàn)狀的措施；埃雷利強(qiáng)調(diào)，美國相信兩岸對話是解決問題的方式（2005年1月6日《參考消息》）。

B．真正的教育，是解放人的教育，是把人引向更加自由的境界的教育。早在20年代，著名教育家陶行知就提出，教育者“要教人做主人、做自己的主人、做國家的主人、做世界的主人”。

C．我國下一條磁浮會不會建？在哪里建？什么時候建？這些話題固然值得期待，但我國現(xiàn)有的上海磁浮示范運(yùn)營線，也是世界上唯一投入商業(yè)運(yùn)營的磁浮線，其運(yùn)營情況如何，同樣值得關(guān)注。

D．這部《考試法》的范圍只包括由國家教育部門組織的教育類考試，例如高考、研究生入學(xué)考試、大學(xué)英語等級考試、自考等。其他部門和其他社會機(jī)構(gòu)組織的考試，如司法考試、托福等不包括在內(nèi)。

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面短文，完成7一10題

如何理解“和諧社會”

什么是“和諧社會”？社會學(xué)認(rèn)為，社會是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體，它的特征之一是具有結(jié)構(gòu)性。

而社會結(jié)構(gòu)是指社會系統(tǒng)的各組成部分或社會體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，整個社會才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以，“和諧社會”就是說社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。“和諧社會”實(shí)際上是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，要求我們把工作視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。

著名的政治學(xué)家亨廷頓的“關(guān)于現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定、現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險”的觀點(diǎn)已經(jīng)在許多國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，得到了驗(yàn)證。即在現(xiàn)代化起飛的時期(從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡時期)，是社會結(jié)構(gòu)錯動、社會問題增多、社會秩序失范、社會風(fēng)險易發(fā)的時期。我國社會轉(zhuǎn)型正面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn)，即進(jìn)入了社會發(fā)展的矛盾凸顯時期，也就是社會失調(diào)時期。這種由社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生矛盾、沖突或人們的無序互動導(dǎo)致的緊張狀態(tài)進(jìn)而產(chǎn)生的社會壓力，被稱為社會張力。當(dāng)社會張力的能量逐步積蓄起來，會對社會結(jié)構(gòu)形成巨大的沖擊力，并在社會結(jié)構(gòu)最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來。而這種無序的社會力量爆發(fā)就是社會危機(jī)或社會風(fēng)險。

近十幾年是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時期。我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會問題。有的人在GDP崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會問題有積壓、增多的趨勢，甚至以犧牲一個階層(群體)的利益去滿足另一個階層(群體)的利益，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運(yùn)行不順暢。正是在這種社會背景下，人們提出了“和諧社會”的問題。

要建設(shè)和諧社會，自然涉及到執(zhí)政黨解決這些社會問題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力，就必須提高我們黨整合社會結(jié)構(gòu)、社會利益、社會關(guān)系的能力。因此，作為社會主義國家的執(zhí)政黨，必須按照構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，從社會整體利益和人民長遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會矛盾，盡可能將社會轉(zhuǎn)型的代價降低到最低程度，使整個社會結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利渡過社會發(fā)展的陣痛期。

(節(jié)選自《百科知識》2005．4)

7．根據(jù)原文，下列對“和諧社會”的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．和諧社會是指相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體。

B．和諧社會是指社會各領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，構(gòu)成有序和諧的狀態(tài)。

C．和諧社會是說社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

D．和諧社會也是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，它要求兼顧各方，運(yùn)籌得當(dāng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

8．下列對我國目前“社會風(fēng)險”的成因分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．許多國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律是現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定、現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險，我國也不例外。

B．我國正處在進(jìn)入社會結(jié)構(gòu)錯動、社會問題增多、社會秩序失范、社會風(fēng)險易發(fā)的時期。

C．隨著我國社會矛盾的逐步蓄積，對社會結(jié)構(gòu)的巨大沖擊，無序的社會力量必然爆發(fā)出來。

D．十幾年來，我國主要精力集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略了各種社會問題；只講效率而忽視了公平。

9．下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ）

A．和諧社會是建立在穩(wěn)定的持久的獨(dú)立的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的。

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速迅猛，人民群眾得到實(shí)惠，整個社會必然發(fā)展和諧。

C．和諧社會是針對社會轉(zhuǎn)型時期通常伴隨的不穩(wěn)定這一特定現(xiàn)狀而言的。

D．社會發(fā)展所帶來的陣痛是每個社會必然要經(jīng)歷的，是任何人都不能改變的，也是無能為力的。

10．根據(jù)文本提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．與“小康社會”相比，“和諧社會”更應(yīng)是我們的奮斗目標(biāo)。“小康社會”強(qiáng)化的往往是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，“和諧社會”則是綜合社會各要素而提出的目標(biāo)。

B．陶淵明筆下的那個既穩(wěn)定又怡然自樂的物質(zhì)貧乏的世界絕對不是我們當(dāng)今“和諧社會”的理想。

C．構(gòu)建“和諧社會”就是要及時發(fā)現(xiàn)影響社會和諧的因素，避免各種社會矛盾的產(chǎn)生，使社會始終在良性狀態(tài)下運(yùn)行。

D．構(gòu)建和諧社會，是對我黨執(zhí)政能力的一大考驗(yàn)，必須整合各類社會資源，使之回到有序發(fā)展的軌道上來。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成11-16題。

羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰朗有才鑒。初，魏文帝得立為太子，抱毗項(xiàng)謂之曰：“辛君知我喜不？”毗以告憲英，憲英嘆曰：“太子，代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國不可以不懼，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？”

弟敞為大將軍曹爽參軍，宣帝將誅爽，因其從魏帝出而閉城門，爽司馬魯芝率府兵斬關(guān)赴爽，呼敞同去。敞懼，問憲英曰：“天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家，于事可得爾乎？”憲英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾。明皇帝臨崩，把太傅臂，屬以后事，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅從受寄托之任，而獨(dú)專權(quán)勢，于王室不忠，于人道不直，此舉不過以誅爽耳。”敞曰：“然則敞無出乎？”憲英曰：“安可以不出！職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執(zhí)鞭而棄其事，不祥也。且為人任，為人死，親昵之職也，汝從眾而已。”敞遂出。宣帝果誅爽。事定后，敞嘆曰：“吾不謀于姊，幾不獲于義！”

其后鐘會為鎮(zhèn)西將軍，憲英謂耽從子祜曰：“鐘士季何故西出？”祜曰：“將為滅蜀也。”

憲英曰：“會在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。”及會將行，請其子琇為參軍，憲英憂曰：“他日吾為國憂，今日難至吾家矣。”琇固請于文帝，帝不聽。憲英謂琇曰：“行矣，戒之！古之君子入則致孝于親，出則致節(jié)于國；在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已，軍旅之間可以濟(jì)者，其惟仁恕乎！”會至蜀果反，琇竟以全歸。祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之，其明鑒儉約如此。泰始五年卒，年七十九。

（選自《晉書·列女》）

11.對下列句子中加線字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.代君不可以不戚 戚：憂愁。

B.斬關(guān)赴爽，呼敞同去 關(guān)：關(guān)隘。

C.凡人在難，猶或恤之 恤：擔(dān)憂。

D.會至蜀果反，琇竟以全歸 竟：終于。

12.下列各組句子中，加線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A.①魏其不昌乎

②愚人之所以為愚，其皆出于此乎

B.①吾不謀于姊，幾不獲于義

②辭樓下殿，輦來于秦

C.①祜曰：“將為滅蜀也。”

②師道之不傳也久矣

D.①且為人任，為人死

②則遞三世可至萬世而為君

13.以下句子分別編為四組，全都說明辛氏“明鑒”的一組是（ ）

①魏其不昌乎

②以吾度之，太傅殆不得不爾

③請其子琇為參軍

④吾不謀于姊，幾不獲于義

⑤憲英嫌其華，反而覆之

⑥會至蜀果反

A.①③⑤ B、②③④

C、①④⑥ D、②⑤⑥

14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.魏文帝當(dāng)初被立為太子的時候，欣喜異常。憲英知道后，認(rèn)為他缺乏憂患意識，國運(yùn)難以長久。

B.大將軍曹爽與太傅俱受明皇帝臨終之托，曹爽卻大權(quán)獨(dú)攬，謀篡帝位，被宣帝誅殺，是他罪有應(yīng)得。

C.曹爽蒙難，辛敞終隨魯芝赴險，雖救援未果，卻成就了自己的義行，這得力于姐姐的幫助。

D.鐘會有反心，在他做鎮(zhèn)西將軍時，請羊琇任隨軍，羊琇固辭，帝不允，只好依母命而行，終于化險為夷。

第Ⅱ卷（共108分）

四、（18分）

15.把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）為人執(zhí)鞭而棄其事，不祥也。（2分）

譯文：____________________________________。

（2）會在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。（3分）

譯文：_____________________________________。

（3）古之君子入則致孝于親，出則致節(jié)于國。

（3分）

譯文：______________。

16．閱讀下面一首唐詩，回答詩后問題。（6分）

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，月中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

（1）這首詩仿擬民歌的韻致，以清新靈妙的筆觸，寫出蘭溪一帶______季的 ___________（景物）之美。詩中的“____________”既寫出了月色的秀朗，又點(diǎn)出了雨后_________氣候。（2分）

（2）這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了什么情感？請你結(jié)合詩歌內(nèi)容寫一段鑒賞性文字。（不少于50字）（4分）

答：____________________

17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(任選兩小題，全答按前兩小題計分)(4分)

(1)___________，__________，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）

（2）“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。……月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見當(dāng)初的夜晚。”這首歌化用了唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中的詩句：“______________，______________ 。”

(3)崇儉反奢，歷來是我國詩文中的重要內(nèi)容，《左傳》中有“儉，德之共也；奢，惡之大也”的句子。請再以“儉與奢”為話題，寫出司馬光的名句：“____ ，__________________。”李商隱的詩句：“____________，

____________。”（填兩個空即可，或者前者，或者后者）

（4）陶潛的詩不僅有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，也有“， ”的激烈；蘇軾的詩不僅有“，”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。（填兩個空即可，或者前者，或者后者）

五、（18分）

閱讀下面的文字，完成19—22題。

竹 思

高洪波

①竹文化是中國特有的文化，假如我們判斷不錯的話，竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化。在竹子身上，儒生們或看到氣質(zhì)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙虛，《歲寒三友圖》是這方面最突出的典型，松竹梅從此成為屢屢出現(xiàn)在各種器皿上的圖案。

②中國文人中與竹子最親近的當(dāng)屬蜀人蘇軾，他的名言“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗”，道破了蘇東坡酷好竹子的心態(tài)，而他策竹杖的風(fēng)姿，也從此凝固為一種“何妨從容且徐行”的造型，如果沒有竹林襯映在蘇東坡的身邊，他迷人的魅力會大大削減。

③蜀南竹海，地處宜賓，有翠竹數(shù)百畝，依山而產(chǎn)，起伏若海，規(guī)模亦如一片波濤洶涌的大海，尤其是在高處鳥瞰，當(dāng)云霧襲來之際，那種海的氣勢更撲面而來，耳畔似有濤聲響起，如果此時有舟楫隨綠浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。

④潛入竹海，同時也沉入綠海，呼吸著有淡淡清香的空氣，感覺到綠色的氧氣正源源不斷地輸入到自己的肺葉里，像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺，你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。甜絲絲的滋味通過喉頭氣管，流向四肢百骸，流向大腦及每一根血管和神經(jīng)，而滿眼充盈飽滿的綠色，讓你快意沉浮，直若化身為一尾魚兒，沿著印滿青苔的小徑，徑自游向竹林深處。

⑤竹海中的竹子，以粗大的楠竹為主，也有苦竹、慈竹、龜甲竹及人面竹。與一位竹海作家閑聊，才知道竹子也分公母，母竹產(chǎn)筍，公竹則無。再細(xì)問，才知道每根竹子的每一層竹節(jié)都由最初的一根竹枝生出，這竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，則為公竹。就是這么一點(diǎn)區(qū)分，簡單，卻又有大學(xué)問。記得若干年前去安徽，在出產(chǎn)碭山梨的一處集市上，我無意中也獲得了類似的知識：梨如人類，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨則遜色得多。

⑥竹子與梨子豈止分雌雄，甚至還可能有自己的聲音。近讀《參考消息》，英國《泰晤士報》一篇題為《細(xì)聽植物心聲》的文章引起了我的興趣，該文的副題更妙：《采花花朵哭泣、摘瓜黃瓜尖叫》，而且這項(xiàng)由波恩大學(xué)應(yīng)用物理研究所完成的科研成果證明，如果配備合適的竊聽裝置，他們就能夠區(qū)分健康與染病的蔬菜。同時波恩大學(xué)的科學(xué)家們認(rèn)為，植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛，就像人們在醫(yī)院候診室等候看病一樣，它們還互相提醒面臨的危險。杜甫曾云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句詩無意引證了千年之后波恩大學(xué)科學(xué)家們的研究，詩人是大自然的一個特殊器官，越偉大越杰出的詩人越是如此，他們在傾聽自己內(nèi)心世界時也能傾聽天籟，否則何來這千年之后的巧合?

⑦蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆無忌憚的地步，坦蕩地在竹子部落里快樂成長，較之城市庭院里那些盆景般縮在墻角里的同類，委實(shí)幸運(yùn)和幸福得多。

⑧當(dāng)然，它們承受的關(guān)注甚至詩意的愛撫也少得多，這就是自由的代價。

⑨竹海里的竹子們，肯定是有著自己的聲音的，公竹和母竹會互相傾吐愛情；嫩綠的竹筍則會呼喚雨水和陽光；竹葉會在竹枝上迎風(fēng)搖曳，把大粒的露珠調(diào)皮地抖落；土層下的竹根們會串門問好，甚至?xí)ハ嗵嵝眩焊^打聲招呼，別忙著開花。

⑩竹子一開花，就意味著生命的終結(jié)。

{11}竹海里聽竹．一種人生的雅趣，也是機(jī)緣。是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯，此刻，當(dāng)炎夏漸漸襲來時節(jié)，寫下“竹思”兩字，權(quán)當(dāng)做一劑清涼解暑散吧……

18．文章開首說“竹文化應(yīng)是與儒文化相得益彰的一種文化”，請結(jié)合文意回答：“竹文化”與“儒文化”是怎樣的“相得益彰”？（4分）

答：______________________。

19．文章第③段哪些詞語直觀表現(xiàn)了“蜀南竹海”若“海”的特點(diǎn)？第④段中“直若化身為一尾魚兒”如果改為“直若化身為一只鳥兒”，效果會怎么樣呢，請結(jié)合文意簡析你的看法。（4分）

答：_________________________ 。

20．結(jié)合上文回答第⑧段“它們承受的關(guān)注甚至詩意的愛撫”比誰“少得多”？結(jié)合下文回答第⑨段“土層下的竹根們”為什么“會互相提醒：跟頭打聲招呼，別忙著開花”？（4分）

答：_________________________ 。

21．本文題為“竹思”，請結(jié)合全文，說說作者就竹子作了哪些思考？（6分）

答：_________________________ 。

六、（12分）

22.請依據(jù)下面三個語句對“覺解”這一概念作出具體而完整的理解。（要抓住概念的內(nèi)涵。30字左右）（4分）

（1）這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事……

（2）他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。

（3）他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界……

覺解：________________________________。

23.某公安局招聘偵察員。經(jīng)過層層篩選，最后剩下了5人。而你也恰好在這幸運(yùn)的5人里面。現(xiàn)在局長親自出題面試。局長說：“我把著門口，你們要做的就是通過說服的方法讓我心甘情愿地放你們出去。”張三說：“我媽得了急病，需要送醫(yī)院搶救，你看讓我出去吧？”局長搖了搖頭。李四說：“不好了，鄰居失火了，快去救火呀！”說著就往外走，局長將他一把拉了回來。

面對上面的應(yīng)聘試題，聰明的你會如何回答呢？

（4分）

答：________________________________。

24.下面是對聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一聯(lián)對出下聯(lián)。（4分）

（1）校園內(nèi)有座名為“萬卷樓”的教學(xué)樓，樓上一幅楹聯(lián)的上聯(lián)是：萬卷詩書培桃李

下聯(lián)是：_______________________________________

（2）某村村委會門上有幅楹聯(lián)，上聯(lián)是：為國家，為人民，哪怕鞠躬盡瘁

下聯(lián)是：______________________________________

七、作文（60分）

25.閱讀下列文字，按要求作文。

2005年10月12-17日，“神舟飛天”，費(fèi)俊龍、聶海勝繞地球飛行了五天，生活在“軌道艙”并進(jìn)行了多項(xiàng)科學(xué)試驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了多人多艙多天太空探索的飛天夢，開創(chuàng)了中國航天事業(yè)的新紀(jì)元。

對此，你有什么看法嗎，有什么經(jīng)歷或見聞嗎？

請以“探索”為話題寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。