別里科夫不是衛(wèi)道士

《裝在套子里的人》是俄國著名作家契訶夫的著名短篇小說，也是我國語文課本里的傳統(tǒng)篇目。這篇小說的主人公是別里科夫，傳統(tǒng)觀點認為他是沙皇制度的衛(wèi)道士，別里科夫真的是沙皇制度的衛(wèi)道士嗎？

首先，我們必須明白什么叫衛(wèi)道士。衛(wèi)道士是指捍衛(wèi)保護某種占統(tǒng)治地位的思想體系的人。例如魯四老爺（魯迅《祝福》）捍衛(wèi)保護封建地位的思想體系，他可以說是封建思想的衛(wèi)士，而在《裝在套子里的人》中，我們看不出別里科夫擁護沙皇專制制度的表現(xiàn)。審讀全文，別里科夫所說的不過是“千萬別鬧出什么亂子”，“只要不出亂子就好”。別里科夫并沒有直接扼殺新事物，也沒有極端仇視新事物。后來他要去把他和柯瓦連科的話報告校長，也不過是為了“避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見”。他所做的也不過是用他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣和他那蒼白小臉上的眼鏡去降服別人，讓別人不鬧出什么亂子。他并沒有希望通過向沙皇政府告密得到什么好處，更不是想通過告密維護沙皇專制統(tǒng)治。

別里科夫把自己裝在套子里，只不過是來躲避現(xiàn)實生活，當時的現(xiàn)實生活中不僅有無產(chǎn)階級革命的興起，還有沙皇極端發(fā)動的專制統(tǒng)治。別里科夫努力躲避他們，認為兩者都是危險的，只有把自己包在套子里才不會受到傷害。別里科夫的時代，沙皇仍占主要的統(tǒng)治地位，他奉勸別人也套上套子，是為了讓別人也不受沙皇的危害，安安全全的度過一生。

雖然別里科夫的行為客觀上具有維護沙皇專制的作用，但他主觀上并不一定擁護沙皇專制統(tǒng)治。他把自己裝在套子里是為了明哲保身。所以，他只是一個膽小怕事，躲避現(xiàn)實的人，一個可悲的好人，不是沙皇專制制度的衛(wèi)道士。

作者系山東定陶縣第一中學(xué)教師。