“賓語前置”,顧名思義,即賓語不在原本應處于謂語之后的位置上,而置于謂語(動詞)之前。它是文言文中特有的現象,一些同學感到難以掌握。其實,這其中有規律可循。下面簡略地介紹倒裝句中賓語前置的幾種類型。
1.否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置,須具備兩個條件:一是賓語必須是代詞;二是句子必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。
例如:“三歲貫汝,莫我肯顧?!薄澳铱项櫋睉斫獬伞澳项櫸摇?。(《碩鼠》)
“古之人不余欺也?!薄安挥嗥邸本褪恰安黄塾唷薄?《石鐘山記》)
2.疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如:“良問曰:‘大王來何操?”’“何操”應理解為“操何”。(《鴻門宴》)
3.介詞賓語前置
在現代漢語中,介詞后面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾謂語動詞。在文言文中,介詞的賓語往往置于介詞之前,形成一種倒置的現象。
例如:“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。(《岳陽樓記》)
“君何以知燕王?”“何以”應理解為“以何”。(《廉頗藺相如列傳》)
4.在固定格式“唯(惟)……是……”中,賓語前置
在固定格式“唯……是……”中,“唯”后面往往帶的是賓語,而“是”后往往帶的是謂語,這樣謂語和賓語形成倒置。
例如:“荀偃令曰:‘雞鳴而駕,基井夷灶,唯余馬首是瞻。””‘唯余馬首是瞻”應理解為“唯瞻余馬首”;(《左傳·襄公十四年》)
成語“惟利是圖”應理解為“惟圖利”。
5.用“之”把賓語提到謂語動詞前面,以加重語氣
例如:“夫晉,何厭之有?”“何厭之有”應理解為“有何厭”。(《燭之武退秦師》)
6.“相”或“見”字解釋為“動作偏指一方”時,可譯為“我”或“你”或“他(她)”,這時“相”或“見”用在動詞謂語之前
例如:“兒童相見不相識,笑問客從何處來。”“相”解釋為“我”,“相見”“相識”均理解為“見相”“識相”。(《回鄉偶書》)
“生孩六月,慈父見背。”句中“見”解釋為“我”,“見背”應理解為“背見”。(《陳情表》)
這種情況也表現在“自”解釋為“自己”之時。
如:“何故懷瑾握玉,而自令見放為?”這里“自”是“自己”之意,所以“自令”應理解為“令自”。(《屈平列傳》)
(韓 鋐,南京市中華中學)