也談“賓語前置”

“賓語前置”，顧名思義，即賓語不在原本應處于謂語之后的位置上，而置于謂語(動詞)之前。它是文言文中特有的現象，一些同學感到難以掌握。其實，這其中有規律可循。下面簡略地介紹倒裝句中賓語前置的幾種類型。

1.否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，須具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是句子必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。

例如：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉斫獬伞澳项櫸摇?。(《碩鼠》)

“古之人不余欺也?！薄安挥嗥邸本褪恰安黄塾唷薄?《石鐘山記》）

2.疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

例如：“良問曰：‘大王來何操?”’“何操”應理解為“操何”。(《鴻門宴》)

3.介詞賓語前置

在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾謂語動詞。在文言文中，介詞的賓語往往置于介詞之前，形成一種倒置的現象。

例如：“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。(《岳陽樓記》)

“君何以知燕王?”“何以”應理解為“以何”。(《廉頗藺相如列傳》)

4.在固定格式“唯(惟)……是……”中，賓語前置

在固定格式“唯……是……”中，“唯”后面往往帶的是賓語，而“是”后往往帶的是謂語，這樣謂語和賓語形成倒置。

例如：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，基井夷灶，唯余馬首是瞻。””‘唯余馬首是瞻”應理解為“唯瞻余馬首”；(《左傳·襄公十四年》)

成語“惟利是圖”應理解為“惟圖利”。

5.用“之”把賓語提到謂語動詞前面，以加重語氣

例如：“夫晉，何厭之有?”“何厭之有”應理解為“有何厭”。(《燭之武退秦師》)

6．“相”或“見”字解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我”或“你”或“他(她)”，這時“相”或“見”用在動詞謂語之前

例如：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”“相”解釋為“我”，“相見”“相識”均理解為“見相”“識相”。(《回鄉偶書》)

“生孩六月，慈父見背。”句中“見”解釋為“我”，“見背”應理解為“背見”。(《陳情表》)

這種情況也表現在“自”解釋為“自己”之時。

如：“何故懷瑾握玉，而自令見放為?”這里“自”是“自己”之意，所以“自令”應理解為“令自”。(《屈平列傳》)

（韓 鋐，南京市中華中學）