魯教版《鴻門(mén)宴》商榷三記

在教新版《鴻門(mén)宴》（山東人民出版社2004版高中語(yǔ)文第二冊(cè)）一文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得商榷。

1.秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之，今事有急，故幸來(lái)告良。

這句話中的“幸”，現(xiàn)行課本中，把它解釋成了“幸虧”“幸而”。從字面意思上看，也很通順，似無(wú)不妥，其實(shí)，這樣翻譯是不妥當(dāng)?shù)模瑧?yīng)把它翻譯成“特意”。因?yàn)椋Y(jié)合故事情節(jié)來(lái)看，官至左尹，身為項(xiàng)羽叔父的項(xiàng)伯之所以不惜出賣(mài)集團(tuán)利益連夜趕到沛公的軍營(yíng)報(bào)信，主要是由于秦朝時(shí)張良救過(guò)他的命，對(duì)張良心存感激，“特意”準(zhǔn)確的反映了項(xiàng)伯當(dāng)時(shí)對(duì)張良的感激心理，也回答了沛公“君安與項(xiàng)伯有故”的疑問(wèn)。

2.常以身翼蔽沛公。

課本中解釋為：“翼”“蔽”兩個(gè)同義詞連用，為保護(hù)、掩護(hù)的意思。其實(shí)，在這里“翼”應(yīng)是名詞作狀語(yǔ)，修飾后邊的動(dòng)詞“蔽”，表明項(xiàng)伯掩護(hù)沛公時(shí)的樣子，“翼蔽”解釋為像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣掩護(hù)、保護(hù)。這樣就會(huì)更加形象地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)緊張的氣氛，項(xiàng)伯救助沛公的不遺余力。其實(shí)，古漢語(yǔ)中名詞放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)的現(xiàn)象非常普遍，如“其一犬坐于前”中的“犬”就是名詞作狀語(yǔ)修飾后邊的動(dòng)詞“坐”，解釋成“像狗一樣”；又如“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”就分別作動(dòng)詞“折”“行”的狀語(yǔ)，分別解釋成“像北斗星一樣”“像蛇一樣”。再者，配套的教學(xué)參考書(shū)上也把“翼”看作了名詞作狀語(yǔ)，把該句譯為“不時(shí)的用身體像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀那樣掩護(hù)劉邦”，若把“翼”硬譯成保護(hù)、掩護(hù)，也會(huì)導(dǎo)致參考書(shū)和課本上的解釋不一致，使廣大師生無(wú)所適從。

3.沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走。

對(duì)上邊這個(gè)句子，課本沒(méi)有注釋，相關(guān)的參考書(shū)上是這樣解釋的：“劉邦就丟下車(chē)輛和隨從人馬，獨(dú)自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人帶劍持盾徒步逃走”。初一看沒(méi)什么，可仔細(xì)一想?yún)s又讓人迷惑不解，若這樣翻譯，劉邦豈不是又騎馬又徒步，這不自相矛盾了嗎？實(shí)際上，這個(gè)“與”字不能當(dāng)作連詞“和”講，而要把它解釋為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。文言文中的“以”是可以和“與”同義的。如《詩(shī)經(jīng)·江有汜》：“之子歸，不我以……之子歸，不我與。”“之子歸”是說(shuō)“這個(gè)孩子出嫁了”；“不我以”“不我與”都是說(shuō)“不帶我走”。可見(jiàn)“與”和“以”同義。所以，把“與”字解釋成“帶”或者“率領(lǐng)”，即“劉邦獨(dú)自騎馬，帶著樊噲等四人（徒步）逃走”。這樣意思上就順了。

以上是筆者在教學(xué)過(guò)程中遇到的幾點(diǎn)困惑及理解，還望大方之家不吝賜教。

（尹洪德 孫永芳，山東省沂源縣綜合高中）