略談“移就”與“擬人”之異同

所謂“移就”，就是兩個(gè)事物相關(guān)聯(lián)時(shí)，把適用于甲事物的詞語(yǔ)移過(guò)來(lái)修飾乙事物的一種修辭手法。它有兩種表現(xiàn)形式：

一、“人性”移于“物性”。例如：

①平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。(李白《菩薩蠻》)

②看著他們那雙懶洋洋的筷子，我的心就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。(張潔《挖薺菜》)

例①把原屬于人的感受的詞語(yǔ)“傷心”移用于“綠色”。例②中的“懶洋洋”原形容人沒(méi)精打采的樣子，這里卻移來(lái)形容“筷子”，簡(jiǎn)潔地表明飯菜不合口味，吃飯情緒不高，連筷子也懶得舉的情態(tài)。

二、“甲特性”移于“乙特性”。例如：

③吳淑蘭的心，被革命競(jìng)賽的熱情燃燒著，早已飛回她的隊(duì)員中去，飛到田野里去了。無(wú)論張臘月和她的隊(duì)員們?cè)鯓涌嗫鄤窳簦f(shuō)什么也留不住。(王汶石《新結(jié)識(shí)的伙伴》)

④這方場(chǎng)中的建筑，節(jié)奏其實(shí)是再和諧不過(guò)的。(《威尼斯》)

例③中的“燃燒”本來(lái)是指可燃物著火的樣子，這里移來(lái)形容人的心情被某種情形激動(dòng)著，達(dá)到了非常高漲的地步。例④中的“節(jié)奏”本來(lái)是音樂(lè)方面的術(shù)語(yǔ)，指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。這里用來(lái)說(shuō)明建筑物色彩的濃淡強(qiáng)弱和位置高低錯(cuò)落的情況。

移就，從表面上看，它似乎是“張冠李戴”，其實(shí)是“移花接木”。移得好，可以使文章語(yǔ)言具有新鮮、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)形象的特點(diǎn)。

移就大多是把表達(dá)人的思想觀念的詞語(yǔ)移用于其他物體上面，在這點(diǎn)上它跟“擬人”有某些相似之處。但是，它們畢竟是兩種不同的修辭方法，它們的主要區(qū)別在于：

（一）從內(nèi)容上看，“擬人”重在把物人格化，就是把事物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)；“移就”則是把甲性狀詞語(yǔ)移屬于乙，重在移而就之，它不把事物人格化，也就是不把事物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)。例如：

⑤……竹子不象松樹(shù)那樣愛(ài)擺大架子，而是平易近人，只要房前屋后有一點(diǎn)空隙，它都可以安之若素，并且一年到頭陪伴你而從不變色。(馬南邨《燕山夜話》)

此例為擬人。“竹子”本來(lái)是一種植物，這里卻把它當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，說(shuō)它不愛(ài)擺大架子，說(shuō)它平易近人，說(shuō)它安之若素，還說(shuō)它肯陪伴你。把竹子寫(xiě)得有性格，有理智，有感情。而例②中將“懶洋洋”移去修飾“筷子”，是為了表達(dá)飯菜不合口味的情狀，并不是把筷子直接當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)。

（二）從形式上看，“移就”的語(yǔ)言成分限于表性狀的詞語(yǔ)(主要是形容詞)，在句子結(jié)構(gòu)中大多充當(dāng)定語(yǔ)；而“擬人”所選用的詞語(yǔ)，在句子中大多作謂語(yǔ)。

總之，“移就”是把屬于描寫(xiě)甲事物性狀的詞語(yǔ)移來(lái)描寫(xiě)乙事物性狀而物不變；“擬人”是把事物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)而物變?nèi)恕?/p>

（席瑞起，河南省寶豐縣教育體育局）