阿Ｑ與朱元璋

雖說小尼姑罵了阿Q斷子絕孫，但實(shí)際上，阿Q的子嗣甚多，血脈甚是綿長(zhǎng)。我在《瓜葛——紅衛(wèi)兵的“革命”史》一文里，就曾考證出當(dāng)時(shí)的紅衛(wèi)兵是阿Q的遺族。近來，我不再查考阿Q的子孫了，而是查考起阿Q的祖宗來了。

阿Q說他姓趙，我便想，他也許與稍遜風(fēng)騷的宋太祖有些瓜葛，但終于很失望，沒啥關(guān)系。也是，未莊的趙太爺連阿Q姓趙都不認(rèn)可，更甭說趙皇帝是他祖宗了。但是，我卻發(fā)現(xiàn)，阿Q與朱洪武大有關(guān)系。我懷疑，洪武爺朱元璋才是他的本家，是他的嫡祖，雖然洪武爺姓朱。

我有重要的證據(jù)這么說。

先要讀一讀《阿Q正傳》第二章《優(yōu)勝記略》的介紹：

阿Q“先前闊”，見識(shí)高，而且真能做，本來幾乎是一個(gè)“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因?yàn)樗M說“癩”以及一切近于“癩”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打……這段介紹須細(xì)讀，讀了再去讀朱元璋的“行狀”，便立馬可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)阿Q太像朱元璋了，或者反過來說，這位朱皇帝太像阿Q了。

朱元璋也是“見識(shí)高，真能做”。他驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，給漢族人爭(zhēng)足了面子，建立起了明朝大帝國(guó)，“幾乎是一個(gè)完人”了。此其一。其二，阿Q與朱元璋都有或曾有過一個(gè)顱頂?shù)挠^瞻問題。阿Q的頭皮上有幾處惱人的癩瘡疤，上面無發(fā)、發(fā)光。朱元璋也曾有過一個(gè)無發(fā)、發(fā)光的腦袋——他微時(shí)做過和尚。本來，朱元璋若是終生為僧也便罷了，但他后來造反發(fā)了家，當(dāng)了皇帝，這曾經(jīng)的禿頭便成了心病了，因?yàn)樵谝话闫矫裱劾铮饬锪锏哪X袋總是不大好看的。但是，朱元璋與阿Q在上述這兩點(diǎn)上的相似之處，都不是最重要的。最重要的，也是最相似的，是他們二人都極端的諱“光”諱“亮”，虛榮，護(hù)短；而且，誰(shuí)若是犯了他們的諱，必遭懲罰——阿Q是非打即罵，朱元璋是讓你腦袋搬家。

請(qǐng)看看朱皇帝是怎么諱“光”諱“亮”的。

徐幀卿《翦勝野聞·紀(jì)錄匯編》卷一三○記：

太祖多疑，每慮人侮己。杭州府學(xué)教授徐一夔嘗作賀表曰：“光天之下”，又曰：“天生圣人，為世作則”。太祖覽之，大怒，曰：“腐儒乃如是侮朕耶！‘生’者，僧也，以我從釋氏也。‘光’，則摩頂也。‘則’字音近于賊也。罪坐不敬，即斬之。”禮臣大懼，因上請(qǐng)?jiān)唬骸坝廾刹蛔R(shí)忌諱，乞降表式，永為遵守。”帝乃自為文，傳布天下。

文中的太祖就是朱元璋。杭州府學(xué)的徐教授本來做的是馬屁文章，一片好意，但不承想犯了朱元璋的諱，竟遭到殺身之禍。朱元璋殺人的理由很明白：你徐一夔說的“生”字就是諧“僧”字，僧就是和尚，這是說我曾皈依釋迦牟尼當(dāng)過和尚。你說的“光”字，就是說我的和尚頭又光又亮，是辱我。“則”字是罵我是賊。如此這般辱我罵我，正犯了大不敬我之罪，能不殺你！天子雷霆一怒，百官瑟縮，禮部大臣趕緊請(qǐng)示避諱條例。這位朱皇帝也真是把此事看得天大，竟親自撰文寫下哪些文字是自己忌諱的，并傳布天下執(zhí)行。

《列朝詩(shī)集·甲集》卷十三《張孟兼?zhèn)鳌酚洠?/p>

（張孟兼）出為山西副使，布政使吳英，鐘山僧也，孟兼負(fù)氣凌之，屢與之爭(zhēng)，上曰：“是與我爭(zhēng)耶!”逮至京，立死。

文中的“上”，即朱元璋。布政使吳英當(dāng)過和尚，副使張孟兼與之屢有爭(zhēng)執(zhí)，朱元璋不問是非曲直，便疑心張孟兼是在凌辱和尚出身的吳英，進(jìn)而便認(rèn)為張孟兼的矛頭是沖著自己的。張孟兼便被捶楚而死。

陳田《明詩(shī)紀(jì)事·甲蘸》卷六記有多條明朝文人因著文寫詩(shī)犯諱而被殺的史事，其中有三條是講犯了朱元璋的和尚禿頭之諱被殺的事。一條是：“常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)，為本府作賀正旦表，內(nèi)用‘睿性生知’句，誅。”因?yàn)椤啊艚病薄Ｔ僖粭l是：“祥符縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)賈翥，為本縣作賀正旦表，內(nèi)用‘取法象魏’句，誅。”因?yàn)椤叭》ā币艚叭グl(fā)”也。另一條是：“尉氏縣學(xué)教諭許元，為本縣作賀萬(wàn)壽表，內(nèi)用‘體乾法坤，藻飾太平’句，誅。”因?yàn)椤啊ɡぁ凇l(fā)髡’也”。前一條是犯了朱元璋怕聽和尚一詞的忌，后兩條是犯了朱元璋怕人說他曾剃度頭禿的忌。發(fā)髡，就是剃頭、禿頭的意思。后一條中的許元先生，本來寫的是敬祝朱元璋萬(wàn)壽無疆之類的拍馬文字，乃是出于一片忠心，但沒想到賀詞沒有擺弄好，結(jié)果被馬蹄子踢死了。

《明史·郭興傳》還記了這樣一件事：大將郭興的弟弟德成一次侍宴酒醉，脫帽謝君恩時(shí)，朱元璋看到他的頭發(fā)又短又少，說道：“醉風(fēng)漢，發(fā)如此，非酒過耶？”德成答道：“臣猶厭之，盡始快。”朱元璋聽后默然不語(yǔ)。德成酒醒后，“大懼，佯狂自放，剃發(fā)，衣僧衣，唱佛不已”。朱元璋知道后說，原以為他說的是戲言，“今實(shí)為之，真風(fēng)漢也”。這個(gè)郭德成為何“大懼”并剃發(fā)為僧？就是因?yàn)樗乐煸凹芍M提剃頭一類事，所以，當(dāng)他醒悟到自己所說的“盡始快”犯了大忌后，為了避免殺頭之禍，便趕緊裝瘋剃度為僧。

從上面這些材料可以看出，朱元璋特別害怕別人涉及他當(dāng)過和尚的事，他對(duì)“生”、“光”、“髡”這幾個(gè)字眼尤為敏感。在他眼里，說這幾個(gè)字，就是在揭他當(dāng)過和尚的短，就是嘲笑他的頭曾經(jīng)禿過，亮過。這個(gè)忌諱成了他大興文字獄的原因之一。阿Q本來只諱說“癩”，后來“光”也諱，“亮”也諱，再后來連“燈”“燭”都諱了。朱元璋也如是。開始，他大抵只是諱“僧”，進(jìn)而諱“生”，再后來連“光”、“發(fā)”、“髡”也諱了。比較一下阿Q和朱元璋所諱之事、所諱之字，簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子里刻出來的。你說這阿Q的祖宗，不是朱元璋又是誰(shuí)？當(dāng)然啦，阿Q的祖宗未必只有朱皇帝一人，據(jù)我推測(cè)，一定還有不少，且待來日再考。今日的認(rèn)祖歸宗，姑且先認(rèn)下一個(gè)朱皇帝。

阿Q與朱元璋如此之像，使我又生出一種推測(cè)，我想，魯迅先生熟讀明史，他寫《阿Q正傳》時(shí)，腦際中恐怕總是晃著朱元璋的影子的，也許就是把朱元璋做了原型之一的。這也就是說，發(fā)現(xiàn)朱元璋是阿Q的祖先的，魯迅先生恐怕是第一人。我的這篇小文不過是在給《阿Q正傳》做些箋注罷了。

其實(shí)，阿Q還有其他許多與朱元璋相同的地方。比如，阿Q夢(mèng)想中的革命便是亂殺一氣，不僅殺趙太爺、秀才、假洋鬼子，連與他同階級(jí)的小D、王胡也殺。朱元璋則是在倒元革命中殺韃子，倒元革命后又殺與他同階級(jí)（先是同為被壓迫階級(jí)，后來都成了統(tǒng)治階級(jí)）的革命功臣。又如，阿Q夢(mèng)想革命成功后，就往自己住的土谷祠里搬運(yùn)趙太爺、秀才家的元寶、洋錢、洋紗衫、寧式床，總之是所有的財(cái)富都?xì)w自己，自己也當(dāng)財(cái)主。朱元璋則是革命后當(dāng)上了口含天憲的洪武爺，威福、子女、玉帛一樣不少，整個(gè)天下都?xì)w了自己。阿Q與朱元璋這種種酷似之處，都在證明著阿Q與朱元璋的血緣關(guān)系，證明著朱元璋是阿Q的先祖。

諱“光”諱“亮”，虛榮，護(hù)短，這一“國(guó)粹”，朱元璋傳給了阿Q，阿Q不負(fù)祖德，又傳給了自己的子嗣們。小尼姑曾恨恨的詛咒阿Q斷子絕孫，但如今一眼望去，那報(bào)喜不報(bào)憂，哪壺不開提哪壺的人烏泱烏泱的，這景象若讓阿Q見了，他一定會(huì)得意地說：小尼姑的話不靈啦，我阿Q不僅是耀祖光宗，而且是子孫綿綿無絕期呀！

（責(zé)任編輯李晨）