大國風范，“孔子”掛帥

韓　悅

在21世紀，創意產業是最具朝陽性的產業之一，教育產業則是最具競爭力的產業之一，頭腦風暴不停沖擊著陽光下的每個角落，它在教育的土壤里培植創意的種子，越來越熱的孔子學院就是這場創意與教育相結合的頭腦風暴的產物。

2006年是孔子誕辰2557年，在過去的一年多時間里，“孔子”以千歲高齡再次掛帥周游列國，2000年前壯志未酬的孔子將以文化使者的象征而走遍千山萬水，彰顯大國風范。當然，孔子學院并非傳統的教授儒家思想的學院，它是中國國家對外漢語教學領導小組辦公室（簡稱漢辦）領導的非贏利性境外漢語學校。據不完全統計，世界上學習漢語的人數達3000萬到4000萬，僅在中國大陸，漢語培訓市場的非學歷教育收入大概每年高達20億元。我們可以這樣說，正是因為世界強大的漢語需求，才使得孔子學院浮出水面并一路勢如破竹。

孔子學院自誕生的那天起就在世人矚目的眼光中在任重道遠這條路上一路行進：它不動一兵一卒，而把中國和平崛起的信息翻譯給世界；它不走大國沙文路線，而讓外國人零距離了解中國；它用語言為橋梁，幫助海外各國從長久以來僅憑主觀臆斷想象東方的過去跨越到一個真實的千年古國面前。

在國家漢辦正式啟用的新的孔子學院標識上，在昂首高飛的和平鴿與地球兩種圖案相組合的同時，這兩個圖案又構成一個變體的“漢”字。整個玄妙的圖案把“全球、漢語、和平、崛起”四層寓意，以符號圖案為媒介，環球傳遞著中國人的包容、信心、友善和自強，我們不僅要對世界Say Hello，更想讓世界對我們說：“你好，中國！”

孔子學院浮出水面——“有朋自遠方來，不亦樂乎？”

名詞解釋：孔子學院

為了推廣漢語文化，中國政府早在1987年就成立了“國家對外漢語教學領導小組”，簡稱為“漢辦”，孔子學院就是由“漢辦”鼎力承辦的。孔子學院是一個非營利性的社會公益機構，最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者規范、權威的現代漢語教材。在漢語教學方面，它是最正規、最主要的渠道。孔子學院的總部設在北京，境外的孔子學院都是其分支機構，目前主要采用中外合作的形式來開辦。北京語言大學、北京大學、復旦大學、中山大學、山東大學等17所高校作為孔子學院的支持單位，主要從這些高校中選出到國外教授中文的教師和招募志愿者。截止到2006年2月24日，我國已在全世界建立了42所孔子學院。

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實用：在嘲笑一些人學的是“啞巴”英語的同時，現在也有人嘲笑外國人學的是“啞巴漢語”了，語言是民間文化交流的橋梁，沒有人可以繞道而行，孔子學院致力于幫助所有學習者全面掌握漢語。當然，孔子學院的教學內容不僅僅局限在語言上，還包括其它相關的行業，諸如經貿、旅游等，學院還專門開設了“業務漢語”、“旅游漢語”、“奧運漢語”等課程，力求與中國的社會背景結合起來，以克服傳統教學的枯燥乏味。

面向主流：漢語教學只是孔子學院的內容之一，孔子學院的內涵遠不止如此，它的實際業務要豐富得多。現在開設的課程，主要為經貿服務，因為經貿是國際間交流的重要組成。漢語教學的終極目標不是在孔子學院所在國成為第二語言，而是幫助當地社會脫離開永遠由華人辦漢語教學的圈子，把機會交還給當地，“為萬世開太平”。

市場驅動：經濟合作早已滲入到國際交流每個縫隙，孔子學院希望通過與當地部門合作，讓極廣泛的海外大眾能夠通過教學來了解中國的國情，這包括了解大陸消費傾向、市場特色、旅游產品等，互惠互利才是硬道理。

細節：01、開展以“長城漢語”為主的多媒體漢語教學課程及其它漢語學習課程；02、開展各類中文教師培訓并組織實施漢語作為外語教學能力認定測試；03、建設中文圖書館并提供中文資料查閱服務；04、組織開展漢語和中國問題研究等學術活動；05、組織為推廣漢語和傳播中國文化的展覽、演出或競賽活動；06、組織實施漢語水平考試（HSK）及開發實施其它適合當地需求的漢語考試；07、提供留學中國咨詢服務；08、推介中國的各類文化產品（如圖書及音像制品、傳統藝術品、紀念品等）。[援引自漢辦《海外孔子學院設置指南》]

各國第一

2004年11月，全球第一所“孔子學院”在韓國首爾掛牌。

2005年初，在美國馬里蘭大學成立了美洲的第一所“孔子學院”。

2005年2月，在瑞典的斯德哥爾摩大學中文系合作下，成立了歐洲的第一所“孔子學院”。

2005年5月20日，西澳大利亞州首府佩斯西澳大學舉行了澳大利亞首家孔子學院揭牌儀式。

2005年7月，漢辦與德國柏林自由大學簽訂了相關協議，開辦歐洲第二所“孔子學院”。

2005年10月，由中國江西南昌大學、法國普瓦捷大學以及中國中興發展有限公司共同籌建的孔子學院在法國普瓦捷市正式掛牌成立。

2005年10月，日本第一所孔子學院立命館大學孔子學院正式開課。

2005年12月，在里斯本，葡萄牙第一所孔子學院“米尼奧大學孔子學院”舉行授牌儀式。

2005年12月19日，肯尼亞內畢羅大學孔子學院揭牌，這是非洲的第一所“孔子學院”。

2006年2月8日，加拿大第一所孔子學院不列顛哥倫比亞理工大學溫哥華孔子學院花落溫市。

2006年2月14日，中國云南大學和孟加拉國南北大學共同創辦的孔子學院在孟加拉國首都達卡中孟友誼會議中心舉行了掛牌成立儀式。

2006年2月15日，到墨西哥出席國際會議的中國國務委員陳至立在墨西哥城為中墨準備合作創建的拉美地區第一所孔子學院授牌。

2006年，廈大第一所孔子學院將于今年上半年在泰國清萊開辦。

漢語熱潮風起云涌——“遠人不服，則修文德以來之。已欲立而立人，已欲達而達人。”

盛況

2004年中國政府制定了對外漢語教學的五年規劃，我們稱之為“漢語橋”工程，這項工程的主旨在于滿足世界各國、不同地區、不同層面對漢語教學的需求。工程的主要內容包括：一是對外漢語教學資源，比如供美國中小學生學習的“乘風漢語”；二是在海外建設孔子學院，使其作為海外學習漢語的教學基地，為海外漢語提供零距離的教學服務；三是推廣和完善漢語水平考試，也就是HSK考試；四是加大對外教學的漢語教師的培養和派遣力度。

近年來，隨著中國國門的打開，越來越多的國家開始了解中國，越來越多的群體開始關注中國，越來越多的人開始喜愛中國，語言是融入一個國家的通行證，因此，數以萬計的外國人掀起了越來越高的漢語學習熱潮。據國家漢辦的統計數據顯示，目前國外學習漢語的人數已經超過3000萬人，大約100個國家的各級各類教學機構教授中文課程，其中大學2300余所。而35個國家的87個城市都設有140個漢語水平考試考點（HKS），并有33萬外國人參加此項考試。我們不時可以聽到海外傳來的消息：英國的中小學正在大力推行漢語教學，英國文化協會每年培訓30名以上的漢語教師，以彌補漢語學習熱潮帶來的師資缺口；韓國有100多所大學有中國學或者中國語系，有40多所大專設漢語課程；漢語在加拿大越來越受到重視，現在全加有39所高等學府和307所中學開設了中文課程，而在卑詩省，更將中文作為正式記作學分的語言考試，如果算上各種類型的中文學校，那就可以說是遍地開花了；更加讓人覺得有戲劇性的是加拿大三級政要在傳統的中國狗年春節里用漢語向華人拜年，新任聯邦總理哈珀在渥太華用“恭喜發財”向全加拿大華人拜年，卑詩省長金寶爾更是身著中國唐裝，也用這句耳熟能詳的話向全省華人拜年，還有溫哥華市長蘇利文能說廣東話，這讓曾經動輒就提英美的崇洋者大跌眼鏡。

漢語的藝術

同世界上各種能夠流傳至今的語言一樣，漢語能夠跨過千年的歲月在時光的長河中流傳下來，足以證明漢語旺盛的生命力和適者生存的優勝性，傳播中華文化的漢語在國際間迅速傳播具有自己本身的優勢。

首先，語言的傳播需要借助于人口，在這方面，每個人都不得不承認漢語具有先天的人口優勢，沒人能否認它是世界上使用人口最多的語言之一，這樣優厚的先天傳播條件為漢語的風行創造了機遇。

其次，漢語具有絕對的文化優勢，漢字是世界上3000多年來惟一獨立發展又連續不斷使用至今的方塊字，它負載著中國深邃綿遠的文化魅力，以文化的魔力吸引海外人士對漢語的熱愛。就如西方發達國家曾以先進的現代文明來吸引無數華人引頸羨慕狂學英語一樣，現在的漢語也聰明地以它所承載的文化內涵吸引著西人的目光。

再有，漢字本身的特點賦予它無窮無盡的生命力，就像源頭活水一樣永無枯竭。且不說漢字的象形、形聲、指示、會意、轉注、假借六大造字法所產生的文字形態的奇妙，我們只需看一下漢文字具有的很強的規則和邏輯性就不得不對漢語肅然起敬了。舉一反三是我們在學習漢語的過程中常常樂此不疲的游戲，舉個例子，我們來用“牛”造兩個字的詞，很多人都可以不停嘴地說出：大牛、小牛、公牛、母牛、牛奶、牛皮、牛頭、牛肉等等詞語，如果再加上三字四字詞成語啊，那真是得好好說上一陣子。奇妙的事情還在后面，我們可以把“牛”換成別的動物繼續說一遍！真可謂有如滔滔江水綿綿不絕也！

100年前，全世界的人都認為漢語是嬰兒語，后來才發現原來幾千年前漢語也有很多羅嗦的后綴和字格，只是在文明的發展過程中中國人把那些無用東西都慢慢拋棄了。比如在現代漢語中僅僅需要用一個“了”字就把已經完成的動作表現出來了。

還有個有趣的發現不知有沒有人注意過：印刷同樣內容的一本書，西方語言要比漢語浪費近2倍的紙張，全世界使用西方語言的人要比使用漢語的人多5倍，按照簡單的乘法，就要浪費10倍以上的木材，增加10倍以上的工業廢水，從聯合國五種工作語言資料中找出漢語文本極其容易，因為漢語文本是最薄的那一本。

背景直擊

網上曾經有個留德人士感嘆，他在慕尼黑的地鐵車站等車，站臺上有大的顯示屏，經常會放一些動畫片或者廣告之類的，為等車的人排除些許的無聊，其中有個節目就是“歷史上的今天”，這位先生在2006年2月12號這天才知道1912年的2月12號居然是清朝最后一個皇帝溥儀退位的日子，從1912年開始，中國結束了2000多年的封建社會，建立了亞洲第一個共和國。我們可以想象當一個海外華人在西方的地鐵站涌動的人潮中看到這條消息時的震憾與羞愧，震憾的是無數的德國人或者外國人會在這個地鐵站看到來自中國的近一個世紀前的歷史風云，這在以前是絕對不可想象，在今天卻又是多么真實地呈現在我們眼前。羞愧的卻是他自己也不知道這一天的意義，中學課本的歷史知識恐怕現在很少有人會記得清清楚楚了。

在今天的巴黎街頭有一則廣告如是說：“學漢語吧，那意味著你未來幾十年內的機會和財富！”漢語的熱潮從中可見一斑，從全球學習漢語浪潮的高漲到孔子學院的應運而生，現實理智的中國人都明白這不是漢語本身的魔力就能做到的，這是中國政府和中國人民多年來兢兢業業自強不息努力奮斗的結果。

幾個世紀前，中國是什么樣子？這在西方人的腦海里是根本沒有任何概念的，西方大思想家哲學家孟德斯鳩的觀點最具有代表性，這位聲名顯赫的人曾經一臉不屑地說，“別跟我說什么中國，那是個典型的落伍險惡的專制國家！”這就是西方人典型的中國定義，后來的思想家赫德雖然提倡世界各民族平等，卻到處講中國文化的不是，認為中國人是蒙古人的后代，而蒙古人是丑陋、原始的掠奪者。在他看來，黃種人是丑陋的。可以說，在奠定西方人對中國的想象這個問題上，這些傳播思想的人“功不可沒”，想象是他們可以“到達”中國的惟一方式。

在今天，恐怕這些早已作古的思想家根本無法想象他們思想中的中國和現實的這個中國有多么大的天壤之別，是語言跨越了想象，是漢語讓西方人真正抵達了中國，是越來越多的海外華人讓西方人摒棄了傳統的觀念。

有媒體稱“中國政府官方此舉（編者注：指孔子學院的建立），不僅被輿論視為對全球范圍內日漸升溫的“漢語熱”的回應，更被解讀為中國政府推廣漢語言文化的主動、系統性動作。顯然，此舉也包含著豐富的民族意識和文化發展策略”。中國數十年來改革開放的卓有成效讓世界對我們刮目相看，經濟取得高速發展的同時我們的文化也隨著漢語的浪潮涌向世界的每個角落。

今天，中國的和平崛起得到了世界廣泛的贊同，尤其是中國近20年致力推行穩定的對外開放政策，本著和平友好互惠互利的主張，一個平和穩健的中國形象活躍在各國面前。同時，我們國家的綜合實力不斷增強，再加上過去數年間大量移民至東南亞及歐美各地形成的海外華人區對全球事業的參與，以及熱衷于中國龐大的市場的外商企業的不斷加盟，在這幾股日漸龐大的勢力的推波助瀾之下，漢語在21世紀的今天必然“水到渠成”地“重拳出擊”。

文化傳播任重道遠——“已所不欲，勿施于人。”

勿庸置疑，無論是孔子學院的建立還是漢語學習的熱潮都對傳播中國文化有著重大的作用，它們不僅把中國的傳統文化和現代文化的特質傳遞出去，還樹立著中國友好和善與世界共生共榮的形象。

中國的傳統儒學在東南亞各國有著深遠的影響，近代儒學教育一個較成功的模式是新加坡。新加坡自上世紀80年代開始決定實施儒學教育，從研討教材開始，禮聘國際知名儒學大家，根據新加坡的國情與時空環境，集體研究經數年定稿。

這是讓所有華人振奮的消息，但是我們也應該看到在中國蓬勃發展的同時有一些國人開始宣揚要以中國文化取代西方文明，鼓吹極端的“民族主義”，如果有人持有這樣的觀點，那么可以說他與中華民族崇尚和平和中國政府采取一系列推行漢語措施的初衷完全背道而馳了。

我們的國家雖然取得了改革開放的巨大勝利、獲得了世界的廣泛認同，但是依然有著嚴峻的現實挑戰擺在我們面前。

我們的周邊地區并不完全安寧，臺灣問題一直困擾著我們，國際上某些國家也流傳著“中國威脅論”，我們的文化并不是被所有人津津樂道，這些都是擺在我們面前的大事。

中國的發展需要一個和平的周邊環境，懸而未決的臺灣問題牽動著華人的心，我們傳播中華文化讓更多的海外華人、臺灣同胞產生強烈的共鳴和“本是同根生”和血脈親情，將使臺灣人民將產生強烈的文化認同。

所謂中國威脅論，原因不外有二：一是中國崛起太快，各國還沒來得及做好心理上的調適與準備；二是對中國缺乏了解，以為中國富強，就會稱霸，從而威脅國際社會。

其實這就是國際社會對中國的民族性格及思想哲學缺乏了解的原因，不了解中國歷史的西方人會用自己殖民的歷史以已度人，猜想強大的國家必是想掠奪別國。殊不知中國不僅有古時儒家政治哲學所講究的“王道”而不是“霸道”、“遠人不服，則修文德以來之”、“己所不欲，勿施于人”、“天下為公”、“大同社會”等等，還有中國幾千年的歷史作證，除了元朝，中國從不主動興兵。明初鄭和七下西洋，都是把中國精美的物品廣為散發。在近代遭受了外國列強的欺凌后，中國人仍以極大的胸懷原諒過去并且打開國門，吸收西方優秀的文化，這是中國人寬厚平和的性格使然，也是中國政府熱愛和平的一貫主張使然。所以，讓海外各國深入地了解中國，才是我們國家推行一系列漢語教學、漢語傳播的良善主張，只有讓國際社會多多了解中國，才能破解一些人的“中國威脅論”，才能給我們國家的發展創造更有利的世界環境，也才能求萬世太平。

在《外灘畫報》對學者李澤厚的采訪稿中，筆者看到，記者問到某些人認為中國傳統文化是西方文化的“解毒劑”的觀點，因為中國傳統文化注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的。李先生的回答是：“我不認同。他們這種希望的實現，也許在22世紀，不在“當今”。而且，如何解讀“中華文化”頗值探究。難道其他文化就沒有那種品格（注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧）嗎？”任何文化能夠流傳下來都是有著自身的魅力，否則無法抵御那些或長或短的歲月的洗禮，我們傳播中華文化，不是要把這些文化取而代之，“古為今用，洋為中用，百花齊放，百家爭鳴”是我們國家一貫的主張，而且如果世界上沒有這五彩繽紛眼花繚亂的文化，怎么會有現在這樣美麗多彩引人入勝的大千世界呢，所以，我們在推廣漢語傳播文化的這條路上可謂是任重道遠，雖知難而不退，知任重而執著，這也許才是我們應該堅持的道路。