羅敬頻與他的“文化名片”

他，出名了。隨著他的火紅申窯的身影和步入“不惑”后匆匆的腳步，他終于成為了上海的一張“文化名片”。

申窯瓷驚艷法蘭西人

2005年2月18日，鑒于羅敬頻在中法文化交流中作出的貢獻，由法國國家交流協(xié)會向法國政府推薦并得到法國議會批準，法國國家議員哈烏在陣陣掌聲中，把法蘭西共和國榮譽勛章中法文化交流年特別獎，頒給了上海申窯的“窯王”羅敬頻。法國國際藝術(shù)交流協(xié)會主度芬妮和法國杜威藝術(shù)院院長蒂契維奇出度了頒獎會，并當場邀請羅敬頻帶上申窯作品前往法國展出，進行陶藝學術(shù)交流活動，用海派方式演繹陶藝。

“羅敬頻獲得這個含金量很高，沉甸甸的勛章，源于他在中法文化交流中找到的古老陶藝這一載體，使得我們的交流內(nèi)容更加豐富也更加鮮活。”上海文廣局黨委書記、上海博物館館長陳燮君的評價，真切地點綴到了這張“城市名片”的“睛”處。

據(jù)介紹，法國政府已向多位中國人頒發(fā)了“法蘭西共和國榮譽勛章”，其中包括作家巴金和原上海博物館館長、青銅器專家馬承源。在上海，獲得同一獎項的還有現(xiàn)代烙鐵肖像畫家錢大統(tǒng)。

當這塊金光閃閃的勛章別到羅敬頻胸前時，他顯得十分激動。“我所做的一切，無法與巴金、馬承源等大師相比。獲得這份榮譽，首先應(yīng)歸功于中法文化年的良好機會，除此之外，還應(yīng)歸功于上海在文化對外交流方面的巨大成就。這枚勛章不光是給我的，更是給上海的，給中國陶瓷的。”

上海的陶瓷是用上海畫家理解的色釉、用料和造型等陶瓷語言來演繹的陶藝，其優(yōu)雅秀美的藝術(shù)風格和追求輕松靈動的靈感，從造型到紋飾都較景德鎮(zhèn)陶瓷更“秋毛冬骨，夏陰春英”。這里凝聚著羅敬頻和他的盟友的心血。

申窯瓷歷練崧澤基因

上海在歷史上沒有陶瓷產(chǎn)業(yè)，上海并沒有燒窯必需的資源和人才。“為什么你偏要選擇制陶這工藝來玩?”每每觸及這一“神經(jīng)”，羅敬頻總會很自然的搬出自己的簡歷、歷練他的崧澤基因。

“我，1965年出生在青浦崧澤村的一個貧困的農(nóng)民家庭。由于從小就具有對線條和色彩的敏感，我酷愛畫畫。為了買一本印壇巨擘陳巨來先生的印譜，我曾向多位同學借過錢。平時還常省下買飯菜票的錢去買印石。后來，我拜吳頤人等書畫篆刻家為師，畫藝才有了‘突飛’的長進。師范學校畢業(yè)后，我先在青浦教書，一有空余就在燈下刻刻畫畫，常常弄得雙手布滿血泡，雙眼布滿血絲才肯罷休。1988年，我轉(zhuǎn)入青浦畫院，正式成為了一名專業(yè)畫師，圓了自己‘作畫’的童夢。

“面對來勢洶涌的經(jīng)濟大潮，我終于悟出了一個道理：一個文化人如果沒有經(jīng)濟實力的支撐，有很多很多事是辦不成的，于是，我用父母給我辦婚事的3萬塊錢注冊了一家公司，掘到第一桶金。

“有了錢，我馬上又不安分了，轉(zhuǎn)身殺回‘藝壇’，認識了俞曉夫、黃阿忠等一批畫家，認識了陶藝票友等一批朋友，從而勾起了我崧澤基因的復燃。崧澤是中國文化的發(fā)祥地之一，在我生命基因中，充滿了火與土的原子。現(xiàn)在，終于找到了一個‘釋放’的機會，那就是選擇了申窯。

“從景德鎮(zhèn)回來，我看到了中國陶瓷業(yè)的輝煌過去：唐代的雍容渾厚、宋代的高潔精致、元代的粗獷拙實、明代的婉約嫵媚和清代的極致絢爛。但同時我也看到了中國陶瓷業(yè)的寂寞現(xiàn)在，似乎在等待一個大師的到來，使其達到更高的境界。”

那是2001年的春天，羅敬頻借助上海嘉定江橋鎮(zhèn)的一個1000平方米的舊廠房，投資建起了一個陶瓷作坊，命名為“申窯”。從此，他憑著敏銳的判斷力，為中國陶瓷藝術(shù)走向當代開創(chuàng)了一條新路。他將頗具現(xiàn)代感的繪畫燒制在造型古拙的瓷器上，不僅不顯突兀，反而帶給人一種耳目一新的視覺享受，這種大膽的探索創(chuàng)作手法不僅獲得了業(yè)界的廣泛認可，而且其產(chǎn)品正在成為陶瓷投資者的新寵，被藝術(shù)界譽為“新世紀的官窯”。

申窯瓷尋親江南古鎮(zhèn)

聽說申窯要搬家，立即引起了社會業(yè)界的騷動，形成了各種版本的美麗傳說；聽說申窯要“改嫁”，立即引起了陶藝愛好者的不安，形成了各種形式的“新西廂記”。可“羅娘子”已鐵了心，非江南古鎮(zhèn)朱家角不“嫁”，于是選定了2005年冬季的某一時段，在一個不經(jīng)意的低調(diào)聲中，“上海申窯”在朱家角放生橋畔開張了，順利實現(xiàn)了這位“煉窯大師”的生命的窯變。

每每談到“改嫁”，羅敬頻總是首先感謝嘉定區(qū)政府和江橋鎮(zhèn)政府：“沒有他們的支持，我的窯火是點不起來的。”但江橋的地方實在太小，“申窯”要做大做強，缺乏空間。“這次搬，搬到青浦朱家角去，首先因為我是青浦人，搬到朱家角是回歸故里；我的申窯作品的這種獨特藝術(shù)形式與江南古鎮(zhèn)的文化底蘊和文化發(fā)散方式很相符，與那里的小橋、流水、明清建筑、霧氣蒙蒙的環(huán)境很相宜。同時，朱家角正面臨著歷史上最大的一次變更，申窯不能無所作為。另外，我們的新址選在課植園旁，每年數(shù)百萬旅客都是申窯的客人，都是潛在的陶藝愛好者。”

一番慷慨激昂又略帶激動的陳述，引起了人們對申窯新“動作”的密切關(guān)注。

第一，申窯將擴大創(chuàng)作隊伍。申窯與其他陶瓷作坊相比，最大的特色是有自己的簽約畫家。申窯為俞曉夫、黃阿忠、馬小娟、石禪等畫家提供優(yōu)厚的創(chuàng)作條件。在申窯，每一個器型都由畫家設(shè)計，而且無論瓶子或碗多么龐大，都由拉坯而成，沒有灌漿胎，這樣保證了畫家創(chuàng)作有一種很好的手工感。除了現(xiàn)有的幾位簽約畫家外，我們還將從國內(nèi)外邀請一些陶藝家來加盟。比如景德鎮(zhèn)的姚永康、美國的李茂宗等都是很有國際影響的陶藝家。

第二，創(chuàng)作手段有所拓展。申窯創(chuàng)辦五年來，畫家以陶瓷為媒質(zhì)，運用油畫、國畫及綜合裝飾等技法，工藝上反復試驗，經(jīng)過高溫燒制后產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果，完成了一次次風格卓著、神韻獨具的藝術(shù)謀求，在大膽探索中獲得極大的滿足。如今，申窯將開辟一個生產(chǎn)區(qū)，將整個生產(chǎn)流程公示于廣大游客面前，以激發(fā)他們對陶藝的興趣。同時，還將辟出一塊地方，讓游客在工藝師的指導下親身感受玩陶的樂趣，創(chuàng)作出更多的個性化瓷器。

第三，創(chuàng)作設(shè)計有所改善。申窯將以中國園林的風格打造一個休閑區(qū)，讓游客在亭臺樓閣和碧波荷池的環(huán)境中小坐品茗，感受中國傳統(tǒng)文化的氣息。經(jīng)過這么一裝扮，申窯就成了古鎮(zhèn)的一個新景點。

羅敬頻不是陶藝大師，但他是一個掌握陶藝的大師，開創(chuàng)了上海陶藝史的新篇章，推出了在藝術(shù)和市場“雙贏”的現(xiàn)代陶藝。

羅敬頻創(chuàng)辦的申窯，經(jīng)過五年的歷練，已經(jīng)成為了上海的一個“文化窗口”，一張“文化名片”，一個激發(fā)想象力和創(chuàng)造力的“文化平臺”。而作為“申窯”的掌門人，羅敬頻也在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營中實現(xiàn)了人生的精彩“窯變”，可見，他接受“法蘭西共和榮譽勛章”也就在情理之中了。