沉默，比施暴更可怕！

一代文學宗師魯迅先生在《藤野先生》一文中，曾經神情兼備地描寫了一群中國“看客”的形象：“第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。

但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。‘萬歲！’他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”這些讓大師痛心不已的中國的劣根性在今天并沒有絕跡的征兆，相反在一些地方、一些領域卻有了蔓延之勢。

中央電視臺第十套《道德觀察》欄目以《玉林，一個最漫長的黑夜》為題報道了一個極為相似的真實的故事。去年六一在玉林的大街上，三個小女孩扒下一個叫“小林”的姑娘的衣服，拉著她一絲不掛地游街示眾，先是在“銀浪網吧”，少男少女們先是鴉雀無聲，后來就是尖叫著目送三名小女孩抻著“小林”走上大街。在十字路口，人頭攢動，幾百人圍觀，無一人制止。這樣的氛圍讓幾個小姑娘更加瘋狂，更加有恃無恐。她們叫喊著：“誰要搞她，不要錢的，”隨后四個小青年從三個姑娘的手中接過“小林”，在大庭廣眾之下，把“小林”拉到荒郊野外，進行輪奸。

嘉賓對此評價說，這是一個城市的恥辱！這不僅僅是魯迅筆下伸長脖子的麻木的看客，而是一群懷著卑鄙心理的丑陋的“看客”！前不久《新京報》報道了一個14歲的小女孩在公共汽車上與售票員發生沖突，小女孩受到了傷害，昏倒在車上。整個過程中，公共汽車上的所有乘客集體沉默。慘劇發生在2005年10月4日，許多天過去了，除了《新京報》，其他所有主流媒體集體失語。面對這種景象，有人驚呼：沉默，比施暴更可怕！為什么罪犯敢在大庭廣眾之下有恃無恐？因為我們中間有許許多多的“看客”，為什么“看客”如此之多？因為我們許多人信奉“多一事不如少一事”，在他們看來，災難離自己還很遙遠。

在美國波士頓猶太人被屠殺紀念碑上，一個叫馬丁的德國新教父留下了沉痛的懺悔之語：“起初他們追殺共產主義者，我不說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我不說話——因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我不說話——因為我不是工會成員；后來他們追殺天主教徒，我不說話——因為我不是天主教徒；最后他們奔我而來，卻沒有人站出來為我說話了……”

馬丁的懺悔為我們敲響了警鐘，“喪鐘為誰而鳴”？喪鐘為我們每一個人而鳴！我們生活在同一片藍天下，我們呼吸著同樣的空氣，我們沐浴著同樣的輕風，我們的血管里流動著的是同樣的鮮血，為什么我們之間缺少如此之多的關愛與同情？除去人的道德素質，我們難道不應當認真反思馬丁的懺悔嗎？

同樣是10月，一則新聞讓我的心緒得到了些許的平撫。10月22日晚10時許，43歲的沈陽出租車司機老劉遭遇劫匪，生命垂危。當老劉掙扎著給同行發出求救信號后，我們看到了一出悲壯的場面：短短幾分鐘，幾十輛出租車從四面八方飛馳而來，老劉得救了；隨后出租車越集越多，呼嘯著追趕“危及同伴”的歹徒，一個小時之后，兇手在眾“的哥”的圍追堵截中被抓獲。

這些“的哥”們在自己的同伴遇到危險時，沒有想到自己的生意，沒有想到自己的安全，沒有想到老劉與自己素昧平生，在他們的心中響起的是：我們都是“的哥”！如果全中國的“的哥”都能這樣，還會有歹徒對他們下手嗎？

這些“的哥”的做法是一個群體火熱情懷的體現，他們知道，我們是一個群體，任何人的不幸不知道哪一天都會是自己的不幸，那么當我們群體的任何一分子受到了傷害，我們都會奮不顧身。把“的哥”的精神和做法推廣下去，我們的生活就會少了許多的悲劇和血腥，我們的生活會變得十分美好。