近代長者圖

何謂“長者”？《現代漢語詞典》中解釋：１，年紀和輩分高的人。２，年高有德的人。這種解釋似乎也非常接近我們現代人的思維中那些有點被神話了滿腹經綸、智慧、仁義的老人。

在中國傳統藝術中，長者圖是一個極為常見的創作題材：無論是在文人畫、年畫還是民間雕刻中，我們都能很容易發現他的影子；而在西方傳統繪畫中藝術家們則更專注于對圣母子的描繪，這也恰巧體現了中西兩種文化差異。

本文將從長者圖的畫面內容、構圖方式、線條的運用、以及人物體積感和結構感的把握等方面分析入手，旨來感受近代長者瓷畫時代風格。

一、從畫面內容來看，世俗化、平民化和人性化的特征占據時代主流。

畫面內容是指組成畫面的成分，是反映一個時代特征的最重要標志，彰顯著人們的審美趨向，反映著社會思想和社會生活。錢鐘書把這比喻為“好比從風沙、麥浪、波紋里看出風的姿態”

由于社會的變革，中國近代繪畫發生了巨大的變化，一個重要特征就是改變了以往文人墨客的高雅情調，蛻變成一種非常現實的謀生手段，以至于不得不面向生活，取悅大眾。此時中國繪畫的領頭軍，上海畫派、嶺南畫派都明顯地呈現了此特征。魯迅先生在《且介亭雜文二集》中分析京派和海派的差異時，一針見血的道出了海派文人在現實生活中所依傍的對象，他說“北京乃明清之帝都，上海號各國之租界。帝都多官，租界多商，所以文人在京近官，沿海者近商。”海派畫家離帝都甚遠自與皇糧國餉少緣，商人愿意附庸風雅買畫，為海派畫家提供了一條謀生之路。正是由于商業因素的極大介入，海派畫家開始求新求變，從原來日益封閉保守的中國畫壁壘中突破出來，將自己的視野放寬，吸收中外各種有活力的因素入畫，從而為現代中國畫的變革和發展開拓了道路。在畫畫內容上最人的特點就是調整筆墨，面向社會大眾，取悅普通勞動人民。因此畫面內容便出現人們比較常見而熟悉的題材。這股風氣無疑影響到陶瓷裝飾上來，于是陶瓷裝飾改變了文人式的脫俗的情調，也開始趨向平民、生活化。

１、畫面背景內容的通俗化，樸實化

畫面背景內容雖然不是畫面的主體部分，但是對于烘托主要內容，突現畫面主題起著至關重要的作用。是畫面中一個不可缺少的部分。研究長者瓷畫在清末民初時的特色，背景內容的研究是重要部分之一。

２、人物描繪的平民化

晚清民初時出現了大量的對平民式長者的刻畫。從他們的頭飾、帽子和衣著打扮以及五官等一些細微處的描繪，我們能明顯感覺到這種風格特點。

二、從構圖方式來看，更加靈動化，活潑自由。

構圖方式即是謝赫六法中提到的“經營位置”。是指將畫面的內容如何安排于一定空間的方法，位置經營的不同直接影響著畫面內容的表達和審美情感的傳達。這也是體現繪畫風格的—個重要的方面。晚清民初時由于陶瓷繪畫中將中國畫的引入，從而給陶瓷裝飾構圖帶來一股新風：此時的構圖方式不拘一格，靈動自由，變化多端，更加注重畫面的疏密結合，更具節奏感、韻律感。并多配以文字。陶瓷繪畫中詩書畫印于一體趨于成熟。同時構圖中大量的留白給人們以聯想空間，中國畫中所強調的格調、逸氣也在陶瓷裝飾上開始顯露。

三、從線條運用上來看，書勢用筆灌入到陶瓷繪畫中。

線條歷來是中國畫的重要組成部分，晉朝謝赫“六法論”中提出“古法用筆”。從字面上看“骨法”即用筆要肯定有力，如“入木三分”、“力透紙背”、“錐畫沙”等，而這些都是書法用筆的重要特征。因而中國繪畫和中國書法有著不可分割的密切關系。唐代張彥遠也提出了“書畫同體”“書畫同源”的理論。釉上瓷畫也不例外，在經歷了一個過程后于光緒末年走上“書畫同源”的道路。在晚清民初的長者瓷畫中我們可清晰感受這一點。

釉上瓷畫之所以在晚清民初出現書勢用筆，與珠山八友的推動有著密切的關系。八友之首王琦１９１６年到上海觀畫展，深受吳昌碩、任伯年的影響，回到景德鎮后將寫意的中國畫引入到陶瓷裝飾上來，在他們的推動下，景德鎮的瓷畫出現了更加寫意的運筆，人物線條的構皴拖拉，運用得更加靈活自如，中鋒側鋒交替用筆，不再是單一的中鋒勾線。而這種畫法更加能體現出畫家的繪畫功底和創作理念，給畫家廣闊的創作空間和個性的發揮空間，所以一時趨之若鶩。完全不同于康乾時講究的線條的勻稱而有彈性的力度，如康熙五彩講究“鐵線描”，是一種有彈性硬度而均勻細致的線條，雍正粉彩講究“游絲描”不講究線條的“鐵”味兒，但要勻稱細致有絲一樣的感覺。總之，兩種線條有一個共同特點就是勻稱。而光緒末年瓷畫將書法用筆灌入到人物刻畫中，突破了釉上人物描繪講究勻稱中鋒勾線的方式。而此時的書法又是極具歷史特色的：清乾隆嘉慶以后，中國古代石刻青銅器陸續被發現，并受到重視和研究，這些石刻和青銅器的文字對當時知識分子產生了極大的影響，他從殘舊的石碑和彝器中體悟到一種古樸而原始的美，在這種新的審美觀念影響下，書法有了極大的改變，而當書法用筆灌入到人物描繪上來的時候，畫面的整體的視覺效果就和以前也就涇渭分明了。一種柔和悅目，—種中具有古拙而原始的力量。

此時期將書法用筆貫穿到陶瓷繪畫上來，豐富了繪畫的表現手法，使作者更能暢快淋漓的表現對生活的感受。而清末民初的這種書法的新交破，即講究古拙、原始的力度更適合表現那些豐富生活歷盡滄桑的長者。給畫面帶來一股清新的審美趣味。

四、對體積和結構的把握更加成熟。

何謂體積結構，體積就是物體所占空間，結構指物體的轉折銜接和穿插關系。他們在繪畫中通常是用明暗來表現出來，晚清民初，隨著中西文化交流的加強，特別是南方沿海一帶的民間交往開始頻繁，西方繪畫理念也開始在中國民間滲透傳播，西畫中那種理性的講究體積結構開始影響到中國繪畫中來，在一些有識之士的倡導下，中國繪畫很快具有了這種理性的對體積結構的描述。在清末民初的長者瓷畫中我們從人物的五官刻畫、衣著刻畫都能明顯地感覺到。

綜上所述，清末民初由于社會的變革各種思想畫派風起云涌，深深地影響了景德鎮陶瓷繪畫。釉上長者圖的描繪手法多樣，呈現出新的面貌。在生活圖、授知圖中我們明顯感受到了鮮明的時代個性：在畫面內容上，出現一股清新、輕松之風，人物描寫普遍趨于通俗化，平民化。這是當時畫家面向生活大眾的—個表現，同時體現當時中國社會思想等各方面的變化；構圖上，受中國畫的影響，一改往日構圖模式，構圖更加靈動、自由、活潑，講究疏密感、節奏感、韻律感，中國畫所講究的意蘊、逸氣在長者瓷畫中也開始顯露；用筆上，將書勢用筆運貫入到作畫中，點、勾、皴、拖、拉相結合，透露出一種骨力、拙味和蒼勁之美，更恰當地表現了長者的蒼老和虬勁等特征，同時體現了中國繪畫詩書畫印一體的傳統繪畫特色；在結構體積的把握中，寫意中開始具備寫實特征，對結構體積的描繪更加精確。這些都是晚清民初時長者瓷畫獨特特點，它之所以出現這些特征與當時中國的社會階級變化，思想變化，以及中西交流的加強是密不可分的，同時也歸根于此時期的藝術家在不斷的實踐中開拓創新，吸收各方面的營養，從而使釉上長者瓷畫在中國陶瓷大家族中具有了自己獨特的面貌。