寫意花鳥(niǎo)畫與陶瓷裝飾藝術(shù)

一、寫意花鳥(niǎo)畫與陶瓷裝飾藝術(shù)的關(guān)系

寫意花鳥(niǎo)畫是傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫的一種重要表現(xiàn)形式，它與工筆花鳥(niǎo)畫相對(duì)而言，凡兼工帶寫，小寫意，大寫意都屬“寫意”的范疇，通稱寫意花鳥(niǎo)畫。寫意花鳥(niǎo)畫在表現(xiàn)技法上，綜合運(yùn)用勾勒、勾花點(diǎn)葉、點(diǎn)垛、闊筆、潑墨、暈染等方法，用筆則筆筆見(jiàn)筆、筆筆見(jiàn)墨，一筆定乾坤，用墨設(shè)色或先墨后色，或墨色互用，以墨為主，色為輔，用色尚清簡(jiǎn)。寫意花鳥(niǎo)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)的畫科之一，以描繪自然界的花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等作為畫的主體，有著悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的審美價(jià)值。

自古以來(lái)，寫意花鳥(niǎo)畫與陶瓷裝飾藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系，它們互滲互補(bǔ)，水乳交融。從一定的角度來(lái)說(shuō)，視覺(jué)的花鳥(niǎo)藝術(shù)運(yùn)用在紙面上或陶瓷裝飾上的效果，就好比是一根藤上結(jié)的兩個(gè)瓜，而這根藤，既可以說(shuō)是時(shí)代審美的，也可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)思維表現(xiàn)形式等等。它們之間的關(guān)系，可以說(shuō)是用相同的營(yíng)養(yǎng)，在不同的領(lǐng)域，所形成的不同特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)，如同互有個(gè)性的同胞兄弟。

陶瓷藝術(shù)品通過(guò)自身材質(zhì)的特點(diǎn)，造型和裝飾的有機(jī)統(tǒng)一來(lái)展現(xiàn)其風(fēng)彩神韻。陶瓷造型是陶瓷藝術(shù)形象的根本，陶瓷裝飾則是提高陶瓷藝術(shù)形象感染力的重要手段。陶瓷裝飾不僅是平面的，也包括立體的：不僅是附加的，還可以在制件中形成。一件精美的陶瓷藝術(shù)作品其造型與裝飾是一個(gè)和諧、統(tǒng)一的整體。陶瓷作品所表現(xiàn)的光滑細(xì)膩和晶瑩潤(rùn)澤的釉面，為花鳥(niǎo)畫的裝飾表現(xiàn)提供了肌理效果（如紋樣、色彩、質(zhì)感等）構(gòu)筑空間，而寫意花鳥(niǎo)畫裝飾又以其自由活潑、隨筆寄興、抒情達(dá)意、灑脫自然、畫意詩(shī)情的獨(dú)特藝術(shù)魅力，在陶瓷裝飾中獨(dú)樹(shù)一幟。在日常生活和審美中，具有寫意花鳥(niǎo)畫特色的陶瓷藝術(shù)作品自然深受大眾的喜愛(ài)。

二、寫意花鳥(niǎo)畫與陶瓷裝飾藝術(shù)的歷史

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化中，寫意花鳥(niǎo)畫與陶瓷裝飾在藝術(shù)創(chuàng)造的天地里，總是相互借鑒著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、雕塑及其它姐妹藝術(shù)的有益經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造意蘊(yùn)深藏的裝飾藝術(shù)為最終目標(biāo)。“遠(yuǎn)古源頭所開(kāi)的陶瓷花鳥(niǎo)裝飾，曾產(chǎn)生和促進(jìn)了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫的生成發(fā)展，花鳥(niǎo)畫的成熟，又回過(guò)來(lái)引導(dǎo)陶瓷花鳥(niǎo)裝飾走向繁榮”，由此可見(jiàn)寫意花鳥(niǎo)畫與陶瓷裝飾藝術(shù)歷來(lái)是相輔相承，共同發(fā)展的。

自然形態(tài)的花卉，禽鳥(niǎo)作為自然美麗象征，無(wú)論在繪畫領(lǐng)域，還是在工藝美術(shù)領(lǐng)域，歷來(lái)都是長(zhǎng)盛不衰的題材。唐代長(zhǎng)沙銅官窯釉下彩花鳥(niǎo)裝飾具有寫意花鳥(niǎo)畫的風(fēng)格。畫面僅廖廖數(shù)筆，就生動(dòng)活潑，妙趣橫生，富有民間風(fēng)采。可以說(shuō)唐釉下彩花鳥(niǎo)是中國(guó)寫意花鳥(niǎo)畫的先驅(qū)。這是因?yàn)樘沾膳咛ゲ煌跁?shū)畫用紙，是陶工們對(duì)坯胎材質(zhì)性能的隨機(jī)把握和創(chuàng)造。唐代在邊鸞、昌佑、刁光胤等一代花鳥(niǎo)大師的帶領(lǐng)下，花鳥(niǎo)畫開(kāi)始獨(dú)立成科。他們借自然婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)的鳥(niǎo)蟲(chóng)，美麗嬌艷的花草來(lái)起興、喻情，從而造就花鳥(niǎo)畫藝術(shù)的廣泛心理基礎(chǔ)。加之原有中國(guó)畫中“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，花鳥(niǎo)寫意連帶所現(xiàn)的藝術(shù)形象一起水乳交融般滲透到各種藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域里。唐代陶瓷花鳥(niǎo)裝飾中寫意形式就是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。陶瓷畫工與花鳥(niǎo)畫家們處在同樣的藝術(shù)識(shí)度（共同追求生機(jī)盎然、生動(dòng)真實(shí)自然美的境界）中，陶工們直接師法自然，更概括簡(jiǎn)煉，意筆融融，是“外師造化，中得心源”繪畫理論認(rèn)識(shí)的更好實(shí)踐者。

至五代兩宋，花鳥(niǎo)畫進(jìn)入了歷史上鼎盛時(shí)期，五代出現(xiàn)了“徐熙野逸”的花鳥(niǎo)畫風(fēng)格。郭若虛在《國(guó)畫見(jiàn)聞志》中說(shuō)徐熙的藝術(shù)風(fēng)格是“翎毛形骨貴輕秀，而天水通色”，這跟長(zhǎng)沙銅官窯陶瓷花鳥(niǎo)裝飾是一脈相通的。野逸題材的陶瓷花鳥(niǎo)裝飾自唐代長(zhǎng)沙銅官窯釉下彩花鳥(niǎo)裝飾以來(lái)一直沒(méi)有斷過(guò)，它以非程式樣繪畫手段為主，具有無(wú)拘無(wú)束，疏簡(jiǎn)不羈的藝術(shù)效果，是寫意花鳥(niǎo)畫的前身，與陶瓷裝飾藝術(shù)緊密相連，水乳交融。

花鳥(niǎo)畫在兩宋時(shí)期更迭大興，并隨著時(shí)代的變遷不斷深入發(fā)展。特別是北宋中期以后，徐熙畫派的野逸花鳥(niǎo)經(jīng)易元吉，崔白等再度振興后更加興盛，同時(shí)對(duì)陶瓷裝飾藝術(shù)也產(chǎn)生了很大的影響。這種影響可以從“白地黑花紋虎枕”中得到印證，水天一色中，一鳥(niǎo)獨(dú)立汀渚，猛然回首天邊雙飛雁，一聲嗚叫無(wú)限意蘊(yùn)。疏曠的天地，兩三汀渚，幾根野草，那種荒寒蕭瑟的野逸意，深入人們的心間，這種文人士大夫的繪畫抒情寄興、狀物言志，不拘泥于形式格法的表現(xiàn)手法，至今仍為陶瓷藝術(shù)工作者所借鑒。

繪畫花鳥(niǎo)藝術(shù)深深印入陶瓷器皿的表現(xiàn)，是元、明、清時(shí)期陶瓷花鳥(niǎo)裝飾最為強(qiáng)烈的特點(diǎn)。元代青花瓷器的燒制成功，元青花吸收和運(yùn)用了中國(guó)畫線描用墨的技法，以線寫形，以墨寫意，以形傳神，花間的飛禽、藤蔓上的草蟲(chóng)和水中的游魚(yú)等都描繪的栩栩如生。特別是民間青花采用寫意形式進(jìn)行裝飾，利用鈷料的濃淡散暈作主色調(diào)，使之獲得水墨畫一樣的美感。如青花魚(yú)藻紋，運(yùn)筆輕松自然，具有酣暢淋漓的自然效果。明代，民間寫意青花裝飾再度發(fā)展，其裝飾更加自由活潑，形式更加多種多樣。如明初的蓮花小碗，雖是二方連續(xù)紋樣，但不求工整完全以寫意畫的筆法畫成，自由自在，隨筆即興，同國(guó)畫中的寫意花鳥(niǎo)所追求的形神兼?zhèn)洹２凰浦疲瑲忭嵣鷦?dòng)有異曲同工之妙。到明成化時(shí)期所生產(chǎn)的青花松竹梅碗，則是民間青花寫意畫具有代表的藝術(shù)品。

清代花鳥(niǎo)畫藝術(shù)分呈出百花齊放的局面，并形成了良好的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，畫家們多注重道德文化方面的修養(yǎng)。陶瓷寫意花鳥(niǎo)裝飾在明青花瓷的基礎(chǔ)上又有了新的突破和發(fā)展。特別是康、雍、乾三朝，在瓷器造型、彩釉、繪畫等方面都有所開(kāi)拓和創(chuàng)造，民間青花保持著筆意爛漫、形象生動(dòng)、清新樸實(shí)的風(fēng)格。不少作品都是以廖廖數(shù)筆體現(xiàn)筆墨情趣，散發(fā)出遁世閑適，高逸絕塵的意韻，閃爍出燦爛的光輝。

三、現(xiàn)代寫意花鳥(niǎo)畫在陶瓷裝飾上的表現(xiàn)

寫意花鳥(niǎo)畫與陶瓷裝飾藝術(shù)一直以來(lái)相互滲透，互相發(fā)展促進(jìn)，并在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，并從西方的現(xiàn)代藝術(shù)和其它畫種的藝術(shù)手法中吸收創(chuàng)意融入到自己的筆墨當(dāng)中，給現(xiàn)代寫意花鳥(niǎo)畫注入了新的活力。

寫意花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新，直接影響到陶瓷裝飾藝術(shù)的革新。目前的陶瓷裝飾藝術(shù)，其形式主流依然是國(guó)畫風(fēng)格。無(wú)論是形式還是內(nèi)涵上，都是國(guó)畫風(fēng)格在陶瓷材質(zhì)上的表現(xiàn)，是以陶瓷材質(zhì)為載體，以陶瓷的釉、顏料等為表現(xiàn)手段，以國(guó)畫的技法來(lái)表現(xiàn)的一種“回歸自然”的創(chuàng)新獨(dú)特藝術(shù)門類。

當(dāng)今景德鎮(zhèn)瓷壇上，出現(xiàn)了不少頂尖的用寫意花鳥(niǎo)與陶瓷材質(zhì)相結(jié)合，創(chuàng)造出許多高雅寫意花鳥(niǎo)畫陶瓷藝術(shù)品的工藝大師，實(shí)現(xiàn)了寫意花鳥(niǎo)創(chuàng)作與陶瓷制品的完美結(jié)合。如中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師熊漢中先生的以魚(yú)、鳥(niǎo)、花、草為題材的陶瓷藝術(shù)精品，用筆不多，但線斷意連，物象形神俱備，色澤秀美清麗，格調(diào)雅逸脫俗。他的《清趣圖》作品，翠鳥(niǎo)生動(dòng)逼真，筆墨簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖空靈，給人一種生機(jī)勃勃、大氣淋漓之感。又如中國(guó)工藝美術(shù)大師王恩懷先生的花鳥(niǎo)作品，善于挖掘陶瓷材質(zhì)本身的美，結(jié)合不同的器型賦色，隨物賦彩。并根據(jù)不同的物象運(yùn)用不同的技法，寓情達(dá)意，還能抓住花鳥(niǎo)富有情趣和生機(jī)的瞬間，應(yīng)物象形，一畫一境，寄情寓意達(dá)到心象和物象的和諧，意和境、氣和韻的統(tǒng)一。如《風(fēng)景這邊獨(dú)好》、《花鳥(niǎo)紅果》和《茶花與鳥(niǎo)》等，顯示了一種融布局、材質(zhì)美、技巧美、情趣美于一體的審美氣度。再如中國(guó)工藝美術(shù)大師秦錫麟先生，把寫意青花的自由瀟灑，自然隨意的氣度與講究以材質(zhì)為媒介，著重表現(xiàn)陶藝家的審美價(jià)值和審美情感的現(xiàn)代陶藝完美結(jié)合，達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)話，東方西方的溝通。他的《蘆葦深處》造型奇特，采用國(guó)畫大寫意筆法，多層構(gòu)圖置景，巧妙地利用青花特色，生動(dòng)形象地描繪了秋天《蘆葦深處》的沉靜與熱鬧。作品青白相間、動(dòng)靜相襯、構(gòu)圖新穎、色彩素雅、格調(diào)清新、氣韻生動(dòng)，別具一格，是寫意花鳥(niǎo)與陶瓷藝術(shù)完美結(jié)合的典范。上述這些，都是既發(fā)展了陶瓷裝飾藝術(shù)，又發(fā)展了寫意花鳥(niǎo)畫藝術(shù)。

四、結(jié)束語(yǔ)

陶瓷裝飾藝術(shù)是集造型與裝飾為一體的綜合性藝術(shù)，而不是象國(guó)畫一樣只趨于平面化。一直以來(lái)，寫意花鳥(niǎo)與陶瓷裝飾藝術(shù)共同發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的審美欣賞水平也越來(lái)越高，對(duì)寫意花鳥(niǎo)與陶瓷裝飾藝術(shù)也提出了更高的要求。所以我們要探索出一條利用寫意花鳥(niǎo)畫裝飾陶瓷藝術(shù)精品的新路，應(yīng)結(jié)合陶瓷造型和裝飾的特點(diǎn)，向題材、立意、形式、技法、材質(zhì)等各方面進(jìn)行探索，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)畫論的良好理解，對(duì)表現(xiàn)的物象有感而發(fā)，適時(shí)利用陶瓷材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出更多、更好、更為人們所接受的陶瓷藝術(shù)品，就象中國(guó)畫所要求的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”一樣，創(chuàng)造出比在紙上更富有情趣的陶瓷藝術(shù)品。使陶瓷裝飾藝術(shù)也跟隨時(shí)代，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。