呼喚良知

被譽為“塞外蘇杭”的扎蘭屯，以一個十幾萬人口的小城能被國務院命名為國家重點風景名勝區和旅游城市，首先當得益于她得天獨厚的優美的自然環境和四季宜人的氣候。

用“山青水秀、鳥語花香”來形容扎蘭屯絕不為過。這里四面環山，山上植被繁茂，樹種頗多，春天杜鵑花紅遍山崗，丁香花香氣襲人；夏天綠樹荷蓊郁，滿目青翠欲滴；秋日艷陽高照，漫山紅黃翠紫，五彩斑斕；冬日一派純銀世界，晨起觀晶瑩樹掛，似走進童話，落日時分看裊裊炊煙，寂靜而幽遠。

扎蘭屯的景色四季皆可入畫。扎蘭屯的河流更是千姿百態，交錯縱橫。

數十條河流從扎蘭屯境內流過，比較大的河流有雅魯河、濟沁河、綽爾河。雅魯河清秀，濟沁河沉穩，綽爾河雄渾。這幾條河早年間都以盛產珍稀的冷水魚哲羅、細鱗而著名，只是近年來由于人們的狂炸濫捕而稀少了。

為此，扎蘭屯市政府出臺了一系列保護資源的措施，然而，總有一些利欲熏心喪失良知的人為一己私利而肆無忌憚地破壞著美好的環境和寶貴的資源。

舉兩個例子。

先說鳥兒，鳥兒在天空飛翔是一道美麗的風景，鳥兒在枝頭鳴唱是一首天籟的音樂。可以想象：鳥語花香是—幅多么讓人賞心悅目的立體畫面呵！可是有人卻用粘網成批捕殺它們。粘網是用似蛛絲一般細的透明膠線織成，捕鳥人把它立在河邊，傍晚，鳥兒們成群地飛到河邊飲水時，撞到網上，頭過去了，翅膀一撲楞，便粘住了。這時，捕鳥人出現了，他粗暴地把羽毛凌亂的鳥兒從網上拽下來，然后殘忍地扭斷鳥兒的脖子裝到一只袋子里。他與美麗的鳥兒有仇嗎？沒有。那他為什么要這樣做?只有一個原因，因為鳥兒們是野味，賣到飯店里很值錢。

再說魚兒，魚兒在水中游弋，說明河流充滿生機，有鮮活的生命力。可是，如今野生魚值錢了，于是—些人就用炮炸、用藥，把河流里稍微夠點個兒的魚幾乎全弄光了。目前，雅魯河、濟沁河、綽爾河這幾條較大的河流里珍貴的冷水魚已幾近絕跡，剩下的多是—些不足—寸長的小魚秧子了。就是這些小魚秧子，人門也不放過它們，夏日周末，筆者曾在河邊見到人們用紗窗做成的抬網把它們從河里撈上來，瞧瞧太小不能吃，就忿忿地把它們傾倒在岸上曬死。難道人們不知道小魚會在水中慢慢長大嗎？難道魚兒太小也是—種罪過嗎?這些人是什么樣的心態呀！

談到環保，不免想到孔子，孔子不僅是一位偉大的思想家，他還是—位提倡環保的先驅。孔子說：“子釣而不網，弋不射宿。”意思是：魚只能釣而不應用網大量捕殺，射鳥兒也不能射落在樹上的鳥兒，因為它可能正在哺育小鳥兒。

不難想象，孔子生活的時代當是一個自然資源相當豐厚的時代，即使這樣，孔子還是極具先見之明地道出了他的環保意識(或曰憂患意識)，而生活在現代享受高科技的文明社會的人們(指某些見利忘義之輩)卻不買他的賬，那么，我們的“文明”到底是前進了還是倒退了?

由此，聯想到教育，也許，現代教育的失敗導致了某些人良知的喪失。

盡快提高人們的修養與素質，呼喚喪失良知的人們找回良知，已是當務之急。 這也許很難，但我們必須去做。