有一段中央電視臺記者和西北放羊娃的對話:“你每天干什么?”“放羊。”“放羊?yàn)榱耸裁矗俊薄皰赍X。”“掙了錢呢?”“娶媳婦。”“娶了媳婦呢?”“生娃。”“生了娃,讓他干什么?”“放羊。”
大約五年前在電視里看到,到現(xiàn)在至少又在五篇文章中看到作者引用這段對話。這些文章無一例外都要發(fā)一些感慨,大致的意思有說該放羊娃沒有讀書,沒有理想,眼界太窄等等。
我想,如果把同樣的問題問一個(gè)CEO,他又該怎么說呢?“你每天干什么?”“發(fā)展事業(yè),做大,成為五百強(qiáng)。”“然后呢?”“娶媳婦。”“然后呢?”“生孩子。”“生了孩子讓他干什么?”“繼續(xù)發(fā)展事業(yè),做大,守住五百強(qiáng)。”
說實(shí)話,作為個(gè)人追求來說,我實(shí)在看不出CEO和放羊娃在本質(zhì)上有什么區(qū)別。
我要談的是小資,如果“人皆可為堯舜”這話有理,那么“人皆可為小資”大致也不錯(cuò)。不就是追求點(diǎn)兒情調(diào)嗎?誰不喜歡情調(diào)呢?
我知道一個(gè)下崗女工,和孩子一起靠丈夫的每月不到五百元的薪水過活,家里的竹編門簾舊了,沒錢換新的,于是她剪了舊掛歷,把竹篾裹成花花綠綠,嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這也是一種情調(diào)。魯迅大致說過類似的話,中國人只有做穩(wěn)了奴隸和想做奴隸而不得的兩個(gè)時(shí)代。那么對于非富人來說,只有成為小資和想成為而不能這兩種情況。比如,金庸小說里最小資的女孩子應(yīng)該算是《天龍八部》里的阿朱了,這丫頭那叫一個(gè)講究啊,用什么樣的花露水都麻煩得要命,如果她不死而是出家的話,保證又是一個(gè)妙玉。
即使要嫁人了,和蕭峰山盟海誓之后,兩個(gè)人最浪漫的想法是什么?是到塞外放羊———太小資了。
如果他們成功地“混”出了塞,生了個(gè)兒子;再如果CCTV的記者碰到他們的兒子,你猜會如何?我保證本文第一自然段的對話就會早發(fā)生一千年啦。
試問天下之大,誰不小資?就算不小資的,起碼也是老資吧。
我把這個(gè)問題問一個(gè)熟識的女孩子,她斷然否認(rèn)自己小資,其實(shí)否認(rèn)什么呢?她常買名牌時(shí)裝,用CD香水,我就認(rèn)為她小資了,難道小資很丟人嗎?
追求格調(diào)并沒有什么錯(cuò)吧,我這么大歲數(shù)還一邊寫稿子一邊聽音樂呢?雖然書房里臟了點(diǎn)兒亂了點(diǎn)兒,但總得“假裝”精神世界豐富吧,我把《天鵝湖》、《1812序曲》和《步步高》、《孤獨(dú)的人是可恥的》的MP3放一起聽,有個(gè)動靜就好,不然悶死人了。
說到底,那么多人蔑視小資情調(diào),但又躲不開小資。我的一個(gè)朋友罵完小資后就拉著我跑到咖啡店用英語叫卡布其諾,我看著聽著也不笑,挺好的,該怎么就怎么,罵小資本身也是小資常干的事。旅游旅游,寫寫游記在BBS上貼一貼,談點(diǎn)兒高雅的藝術(shù)之類,別管談得深淺,這種追求本身好像沒什么錯(cuò)。
再舉一個(gè)極端的例子。我一個(gè)拜過把子的大哥當(dāng)年經(jīng)常教育我:“我們都是國家的棟梁,應(yīng)該努力學(xué)習(xí)工作,為祖國貢獻(xiàn)每一滴汗水。”大哥大學(xué)畢業(yè)后,分配回到我們那個(gè)小城市的木材場,兩年后下崗。直到現(xiàn)在,他每天騎著“倒騎驢”在市場幫人送貨,大約每天收入十幾元人民幣。那年過年我回去看他———你以為我少年胸懷大志,青年命運(yùn)乖舛的大哥就不小資嗎———他居然省吃儉用攢下一百七十多元錢買了一身西服。我雖然知道這身西服很不名貴,但大哥覺得自己很有品位,終于可以穿著西服運(yùn)貨了。他很高興,我也就跟著他高興。不過他接下來的話,比如“要體諒國家困難”、“前途是美好的”等等就不太小資,我就不多說了。
大英雄蕭峰被阿朱勸得產(chǎn)生了小資的念頭,落魄的有志青年我大哥也追求自己的品位。所以我說人皆可以為小資沒錯(cuò)吧。
至于那位放羊娃,你真的以為人家就不小資嗎?他要真娶了媳婦,說不定天天幫媳婦畫眉毛,拉著媳婦的手趕著羊到處唱充滿愛情味道的信天游呢。
切勿看不起誰啊,你以為就你小資,就你有品位,就你過得好?呵呵