張籍《節婦吟》之我見

偶爾從《東坡赤壁詩詞》2005年第四期上，讀到金其康（臺灣）、駑馬（浙江）二位先生《讀張籍〈節婦吟〉有感》的兩篇文章。頗感興趣。

金、駑二文，對《節婦吟》一詩的分析和論述，可謂獨具只眼。駑文中說：“這是一篇聲討達官貴人、紈绔子弟隨意非禮婦女的檄文”。金先生在其文中也說：“詩中這對男女人物，究竟是什么關系？不得而知。”又說，“我抱歉不明白他們的來歷，總覺得這樣的爽朗行為，難免有些唐突。”二文就詩論詩，未觸及它的思想政治內涵，同視為男女間的情愛糾葛。當然，這樣看待此詩也無妨。

然而《節婦吟》，的確有其人事關系隱托。詩題原注有：“寄東平李司空師道”語。李師道何許人？原來李師道在朝中任平盧淄青節度使，是當時割據藩鎮之一，他企圖邀作者（張籍）入其幕，但張籍主張統一，反對分裂，因作此詩以明志，委婉地謝絕李師道的延邀。明白這一點，對《節婦吟》一詩，就不難理解了。

這是它的思想和背景，它的藝術性及其表現形式和手法也很有特色。全詩短篇促節，總共才十句，分三個層次：第一層，五言四句，用平韻。“君知妾有夫，贈妾雙明珠，感君纏綿意，系在紅羅襦。”劈頭就寫君明知妾有夫，而故意贈妾如此厚禮（雙明珠），一個“知”字，就揭示了贈此厚禮的非義之舉，然而妾并未立即拒絕，而是把明珠系在自己身穿的紅羅短衣上，“感君纏綿意”。（這里的所謂纏綿意，實是胡思亂想。）此處可看出妾的情意亦是十分動人的。

第二層：七言四句，轉仄韻，詩意也隨之一轉。“妾身高樓連苑起，良人執戟明光里，知君用心明日月，事夫誓擬同生死。”這一層即對君明以大義，說明妾家不是小戶人家，而是高樓連帝苑而起，妾的丈夫在明光殿里執戟，乃是有職之官，我知君的用心雖明如日月，怎么不知婦女從一而終的道理（事夫誓擬同生死），豈有如此非義之贈？這層既申明道義，也為拒絕收所贈重禮鋪平道路。

第三層，七言兩句，再轉平韻，收束全詩。“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”至此，水到渠成，于是解下雙明珠擲還與君，同時酬以“雙淚”，妾堅守忠義，不為私情所屈，君雖用情，當大義制之。這就使君欲進不能。明珠之贈，君意良厚，然不相逢于未嫁之時，豈宜受珠，妾恨君逢妾晚矣。這就是張籍推卻李師道聘作者（張籍）入其幕的托辭，既達到拒絕受聘的目的，又不至招來怨恨，表現得綢繆委婉動人。此詩把思想性與藝術性完美地結合起來了。