三口子好還是兩口子好？

貢嘎山的西側是被稱作香巴拉的稻城縣，而木里縣水洛鄉的3000余名尕米人就生活在香巴拉的背面，他們至今在大山的安排下過著一種特殊的婚姻生活。

當陽光終于映入眼簾的時候，人們的活動變得鮮明活躍起來。馬幫集結在鄉政府旁邊的一小塊平地上，小商店的一位身材高挑的女兒和她的母親忙著往店外運送貨物，各種食品和日用小百貨從全國各地傳送到木里縣城然后又到了這里，是時候由馬幫馱到貢嘎山腳下去了，那里生活著更加孤獨的高原牧民。

各家各戶把院門打開，牛、羊、豬頗有尊嚴地慢慢穿越過村道，后面跟著精神抖擻的放牧人。看著眼前這群不時露出會心笑意和頻頻向鄰居打招呼的可愛的人們，一種滿足感油然而生——人生也許就應該這樣，竟然不再想知道這個古老種族尕米人的由來了。

生活在水洛河邊貢嘎山腳下的這群人自稱尕米人，說尕米的意思是“我們自己”，讓人摸不著頭腦。沒有人知道本族人從哪里來，只是知道自己和當地其他的一些族群不同，如與普米人、旭米人、彝族人、漢人等肯定不同。

尕米人的房屋很大氣，從外觀看一般有三層，第一層一般是牲口圈，第二層是人住的，第三層是經堂，屋頂是用作曬糧食的，一側還建有一個放雜物用的小房子。

與民居相比，鄉政府的房子就顯得破舊和寒酸，估計是1970年代的“作品”，共2層，每層還有一個走廊。站在鄉政府旁邊正好可以看見一所更加古老的建筑——兩個20多米高殘破的碉樓。……