神奇遵化

帝王陵寢，佛祖舍利，古泉圣水，長城獵場，奇人隱士——遵化隱藏著太多的神秘等待著我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

河北的遵化像一個村姑，質(zhì)樸，純真又不乏多情，給人以真切的感動有一種原始的美。據(jù)說，遵化的名稱來自“遵守孔孟之道，教化黎民百姓”。遵化建縣于五代后唐時期，是千年古縣。遵化人讓你有一種踏實(shí)的親近感，這或許與遵守孔孟之道有關(guān)。遵化城還設(shè)計為萬字型。戰(zhàn)爭年代易守難攻。當(dāng)?shù)厝酥v，沒聽說遵化城被敵人攻破的事兒！5月天，我們從北京趕到遵化已經(jīng)是傍晚，遵化市旅游局長張樹海早早等在停車點(diǎn)，讓我們很感動。他提供給我們一個安排好的行程表。第一日看東陵；第二日到沙石峪吃農(nóng)家飯；第三日去看鷲峰山；第四日狩獵長城獵場；第五日，參觀木雕刻工藝品廠。

第一日

清晨，我們乘車去清東陵

清東陵座落在河北省遵化市境內(nèi)的馬蘭峪，清東陵周邊的山不高，卻極有特點(diǎn)，坦蕩如砥的平原上突兀出現(xiàn)一座山或數(shù)座山，很像埃及的金字塔。尤其一進(jìn)陵區(qū)的金星山，宛若倒扣的金鐘。周邊沒有山體相連，更顯詭秘與神奇。帝陵的真實(shí)面目在金星山的后面，乘車?yán)@過這個突兀的山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一個高大的石牌坊，這是陵區(qū)的標(biāo)志，高12．48米，寬11．35米，300多年來，歷經(jīng)幾次大地震，仍完好無損。從這里，到最近的順治皇帝的孝陵近前還有5500米的距離。這時候路都表現(xiàn)得很特殊，為了死后進(jìn)入仙界的皇帝們?nèi)缭谌碎g一樣統(tǒng)治眾生，進(jìn)入陵區(qū)的道路從修陵那天就分成三部分，中目的路是留給逝去的皇帝的，稱作神路。兩邊分別是陽間的文官武將行走之路。遠(yuǎn)處有一座不高的山，名叫影壁山，按照當(dāng)初風(fēng)水學(xué)說，隱蔽影壁川是皇帝的書案，金星山是拜見的大臣，環(huán)繞帝陵的小山是侍立兩旁的文武群臣。這樣皇帝在陰間仍然在統(tǒng)治著大清江山。

清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，從順治元年到宣統(tǒng)三年，即公元1644年到1911年，統(tǒng)治中國達(dá)268年，其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代皇帝愛新覺羅·溥儀沒有建成陵寢外，其他9帝都仿照朗朝皇帝陵在河北的遵化和易縣建造了兩處規(guī)模宏大的陵墓群。但東陵更有氣勢，更具特點(diǎn)。清東陵四周群山環(huán)繞，王南留有天然山口，中間一片近50平方公里的平原坦蕩開闊，山川秀麗，碧波流緩，整個陵區(qū)以昌瑞山頂?shù)拿鏖L城為界，劃分為兩部分，長城以南為“前圍”，周圍修砌了40華里的風(fēng)水墻，是設(shè)置陵寢之地，長城以北為“后龍”，足風(fēng)水禁地，當(dāng)時“前圈后龍”范圍之內(nèi)除皇族叢把守陵園的官兵以外，其余人誤入將被就地處死。陵區(qū)內(nèi)由大小不等的200多座單體建筑組成，這些皇帝陵寢均為黃色琉璃瓦蓋頂，依“前朝后寢”的規(guī)制，建有殿宇、宮墻、寶城、地宮、明樓等一系列建筑，整個陵區(qū)占地2500平方公里。

至今無法解釋的迷團(tuán)是每年東陵地區(qū)部下72場雨。裕陵的乾隆皇帝與貴妃的地宮當(dāng)初有6個棺停，乾隆的棺槨最大最重，即使是地下滲水也不能浮起沉重的棺槨，可是在打開地宮當(dāng)中，為什么最重的乾隆棺槨會浮起來頂住地宮的大門?

當(dāng)年至高無上的皇帝無法想象，代表著威嚴(yán)與皇權(quán)的帝陵會成為世人游覽的古跡。我們先看乾隆的帝陵。1928年，軍閥孫殿英就在這里炸開地宮。東陵市場營銷部經(jīng)理李學(xué)文告訴我，當(dāng)初地宮是從這里炸開的。吸引人的是五欲供壁畫，通過五種器物的壁畫表現(xiàn)人的五種欲望。按照佛教的解釋，人只有戒除五種欲望才能進(jìn)入西方極樂世界。頭頂?shù)?4尊佛，體態(tài)各異，沒有兩個是一樣的。石料是艾葉青，石質(zhì)堅硬細(xì)膩，來源于京西的房山和京東的盤山。石門雕刻的是觀世音菩薩，連腳趾甲都清晰可見。第三道門刻的是日光與月光菩薩。最有意思的是乾隆皇帝地宮的第二道門，頂部定穹廬狀的圓頂，文字是藏文和梵文，至今無人能夠破譯。乾隆的棺槨已經(jīng)是人為的合葬了，當(dāng)年的盜墓賊將他與4位妃子的尸骨散亂仍得到處都是，很難分清誰是誰，于是才有了今日合葬的棺槨。我們在這個碩大的棺槨前佇立，一個花籃擺放在棺槨前，上方是乾隆的畫像，乾隆面帶笑意看著天天來拜訪他的世人。

慈禧的地宮占盡好風(fēng)水，極盡奢華。金箔貼頂，金磚鋪地，64條金龍盤繞地宮內(nèi)的柱子，可惜被當(dāng)年的軍閥孫殿英盜去了，只有供臺前的四條銅制仿金龍是1994年清東陵文物管理處職工集資重修的。三大殿慈禧有三絕：用金絕，墻壁上彩畫全部為黃金打成的金葉貼成，有2400條金龍在大殿，500塊天花板全部為金龍，每個金龍黃金含量為一兩，現(xiàn)在只剩下5塊在天花板上掛著，其余都被當(dāng)年孫殿英的部隊盜走雕刻絕，漢白玉欄桿為鳳在上龍在下，采用高浮雕加透雕的手法，增強(qiáng)立體感，橋欄板全部是鳳引龍追，望柱頭是一條鳳，柱身是兩條龍，隱喻著統(tǒng)治同治與道光兩位皇帝；用木絕，三大殿的木構(gòu)架全部采用從海南運(yùn)來的黃花梨木，另外還有64根黃花梨木柱子，全部用銅做成半立體鏤刻盤龍，銅上鎦金，光華四射。黃花梨木是貴重木材，現(xiàn)在每斤的售價都超過1500元。

從慈禧的地宮出來，我們來到了裕陵妃園。這里包括人們熟知的香妃在內(nèi)共有36個皇后妃子的墓冢，規(guī)格與檔次無法與皇帝們的陵寢相比，與皇陵明顯不同的是陵區(qū)的建筑全是綠色琉璃瓦。往事悠悠，當(dāng)年的榮華富貴：熱鬧喧囂化作永遠(yuǎn)的靜寂。我們遇到了來自敘利亞的易卜拉欣，他用漢語同我交談，很讓我有民族自豪感。站在香妃的墓旁，我為他們一家三口合了影。

隨后我們拜訪了在陵區(qū)復(fù)興村的姜福金一家。姜福金52歲，是村里的黨支部書記。他的宅院是四合院結(jié)構(gòu)。全家5口人，有一手祖?zhèn)鞯你y器制作手藝。姜福金說：我家是我太爺那時候從北京平谷縣遷過來的。銀器有鑒毒與解毒作用，過去皇族常使用銀筷子與銀碗。我的銀器制作工藝都是祖輩皇族傳下來的。我雇了10個人，制造滿族風(fēng)格的銀器，主要工序是出毛坯、刻花和熱處理，生產(chǎn)的銀器賣給各地工藝品店。近到北京、天津，遠(yuǎn)到山西、福建等省份都有我的銀器。一個1300多克的純白銀雕花瓶子可以賣到2500元。

當(dāng)天中午吃飯時，在遵化賓館，見到了臺北市臺灣觀光協(xié)會的朋友們。應(yīng)河北省旅游局的邀請，臺灣觀光協(xié)會一行10多人從北京來到遵化，下一站還要去承德。帶隊的汝洪海先生是協(xié)會副秘書長，溫文爾雅，他說話都滿含著詩意，語氣柔和。他的大眼睛以乎蘊(yùn)涵著多情的憂傷，讓人想到臺灣的余光中先生寫的《鄉(xiāng)愁》，“小時候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭／／長大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭／／……而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭”。我想此刻汝洪海先生的心緒也是這樣。從他一字一頓對走進(jìn)祖國大陸深情的贊美中感悟到——一來到大陸，每走一站都是對祖國了解得更進(jìn)一步。清東陵很壯觀，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，一定要保護(hù)好！

探秘萬佛園的佛祖舍利

在定陵西1公里位置，有一塊被清代兩位皇帝選中，風(fēng)水最好的墓位卻沒有修陵的故事一直在民間流傳，這里風(fēng)水好，名叫松樹溝，當(dāng)初沒有被選作帝王陵是因為山體對面不夠開闊，山下左邊的大西河水大，無法修通神路。1992年香港宣威集團(tuán)在此修建了一座陵國，叫萬佛園。萬佛園修建在定陵(咸豐皇帝)陵的西側(cè)，如今，歷時11年修建的萬佛園已經(jīng)足一座美麗的人文公園。景區(qū)占地448畝，以淳樸的古建風(fēng)格和精美的現(xiàn)代建造工藝，展示歷史悠久的佛教文化。

大雄寶殿是所有寺廟中最神圣的殿堂。萬佛園的大雄寶殿中央供奉著三尊大佛，佛高4米，重9噸，從鑄造到塑造金身。共用黃金650兩，白銀4000兩，大量的銅和少量的鐵、錫。這三尊妙相莊嚴(yán)的大佛，左邊是藥師佛，右邊是阿彌陀佛，中間是釋迦罕尼佛，這三尊佛代表著三個世界：釋迦牟尼佛代表娑婆世界，也就是現(xiàn)實(shí)的世界；藥師佛代表著東方琉璃世界；阿彌陀佛代表著西方極樂世界。他們手持不同法器，能夠施展不同法力，釋加牟尼手持寶珠，表示佛光普照；藥師佛手持藥缽，表示調(diào)伏眾生；阿彌陀佛手持蓮臺，表示接引眾生。這三尊佛所耗費(fèi)的金銀可稱得上世界之最。

這里還有釋迦牟尼第二大弟子阿難尊者的佛舍利；世界罕見的翡翠觀音寶像；耗金2600兩的近萬尊貼金佛像；耗用黃金650兩，白銀4000兩的三世金佛；高6．3米的四大天王等，從不同角度詮釋佛教文化。在眾多珍品中，十二生肖石像，生、地藏王菩薩寶像，西方極樂世界接引圖大型漢白玉壁雕極具藝術(shù)價值，三件作品的設(shè)計小樣已經(jīng)被故宮博物院收藏。此外，將現(xiàn)代園林藝術(shù)與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合的金字塔、孝經(jīng)碑、風(fēng)水球、玉佛殿、放生池、滴水觀音等，也都具有很高的旅游觀賞價值。

“燕山塔陵”與“萬佛園”分別由趙樸初與啟功先生題寫，門前的銅獅與故宮大小一樣，按照1：1制作。長生殿進(jìn)門有孝經(jīng)碑，影壁墻刻了孝經(jīng)，風(fēng)水球在背后。花費(fèi)98萬元的大葉紫檀木雕全部是手工雕刻?！胺稹弊质悄掀胀铀碌慕淙谭◣熕}。大到一尊佛，小到一個花瓶，昔3極盡精美。還有整個一個樹瘤制作的花瓶，貼金的彩色壁畫，反映的是西天取經(jīng)的故事。2004年曾請?zhí)旖虼蟊U院全體法師來開光，玉佛殿玉佛整體是緬甸翡翠，由北京玉雕廠雕制，重1．6噸，高1．4米，是全國最大的翡翠玉佛，耗資7000萬元。殿內(nèi)還供奉著釋加牟尼第二位弟子阿難的佛骨舍利。屋頂全部是貼金的。進(jìn)門的12位藥師佛是彩繪加貼金。貴客上門，都會得到緬甸玉加工成的小玉佛。

見到僧人巴瑪彭措和羅藏佐巴，2004年他們分別從青海塔爾寺過來，開展佛事活動。與他們一同站在萬佛園金寶塔的頂臺上，孝陵、昭西陵、裕陵、定陵的建筑盡收眼底。眼前是怒放的榆葉梅與蓮翹花。傍晚的晚霞把群山映照得火紅一片。大殿、寶塔都沐浴在霞光里，分外壯觀。

第二日 感受沙石峪

我們奔向沙石峪。在上個世紀(jì)六七十年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時期，河北有一個類似的典型，就是沙石峪這個青石板上創(chuàng)高產(chǎn)的農(nóng)業(yè)典型，這個被周恩來總理贊譽(yù)的典型，一度成為全國乃至亞非拉各國學(xué)習(xí)的樣板。它位于遵化城東南20公里。走進(jìn)沙石峪村，如同走進(jìn)了一段往昔的歲月，一張張老照片，打開你塵封的記憶之門。沙石峪，從當(dāng)年的報紙上教科書上都能找到它的蹤影。上點(diǎn)歲數(shù)的人至今還記得：“土如珍珠水如油，漫山遍野大石頭，萬里千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”的句子。六十年代，周恩來總理幾次飛抵沙石峪，稱沙石峪人為當(dāng)代的活愚公。周總理和外賓親手栽植的兩棵柏樹，如今郁郁蔥蔥。現(xiàn)在，這里是遠(yuǎn)近聞名的葡萄專業(yè)村。村莊在向陽坡上，村中小巷都是柏油路。一只羊在悠閑地吃草。大狗在潔凈的路上閑逛。

沙石峪246戶人家，800口人。見過大世面的是沙石峪村村民，全國許多慕名者與一些外國政要曾光顧這里，每次外賓來都要帶一把泥土作為禮品，因為當(dāng)年是在青石板上種莊稼。往事悠悠，如今的沙石峪成為鄉(xiāng)村旅游的熱點(diǎn)。屋舍儼然，風(fēng)景如畫。山頂上有亞非友誼林，山頂全是石頭，沒有二，40年來栽種的側(cè)柏依然不高，最高的只有4米。前不久，村書記周國軍與副書記張貴奇喜滋滋地捧回了全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)的牌子，這是國家旅游局2006年1月頒發(fā)的。周國軍與張貴奇捧著牌子，堅持讓我為他們在周總理的塑像前照了張像。

春天在遵化，農(nóng)家各種山野菜讓你眼花繚亂，吃膩了城市雞鴨魚肉再換換口味保證你營養(yǎng)不缺乏。在村書記帶領(lǐng)下，我們來到十星級文明戶閆占清家，在他家吃農(nóng)家飯。他的家分成東西廂房，小炕、老式箱子，后院里有小菜地。墻上掛著當(dāng)年村書記張貴順與陳永貴的合影照片，另一面墻上掛著挪威客人到他家吃農(nóng)家飯，動手包餃子的場景。閆占清媳婦劉玉梅正在廚房做飯。菜譜是花椒芽豆片炒肉，香椿芽炒柴雞蛋，干瓜片炒肉，干豆角炒肉，花椒肉，干白菜蒸餃，另外還少不了“擱著”，當(dāng)年慈禧太后在遵化吃到這么好吃的東西，仆人想往下端，太后說了句“擱著”。于是這道菜從此傳揚(yáng)開采，就叫“擱著”。在遵化這道菜的做法有很多種，甚至有了“擱著宴”，讓你百吃不厭?！皵R著”是用綠豆研成漿，再用鐵鍋攤成片，然后與多種菜搭配加工成多種美味。

訪問沙石峪的很多是走過火紅年代的中年人，沙石峪給人的艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神在今天仍然有它曲教育意義。那一把把泥土來自世界各國，如今圈成幾十平方米的地，有牌為證。一汪碧水，那是當(dāng)年灌溉用的蓄水池。

第三日 攀登鷲峰山

鷲峰山在遵化市北部的侯家寨鄉(xiāng)，山勢陡峻，山頂上的棲云寺時常在云霧之中。我們的轎車能夠盤旋著達(dá)到半山位置，然后還要步行登山。想起唐代賈島的—首詩《尋隱者不遇》：松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。鷲峰山就是這種意境。真想拋卻世間的煩擾，到鷲峰山上作個隱士。鷲峰趾奇在那眼泉水，井口環(huán)繞著古柏。是后唐時期建廟時所植，樹齡至今1700年了。當(dāng)?shù)厝诉@樣形容古柏。老大一根柱，老二兩根權(quán)；老三三根權(quán)；老四文革時被伐掉，一株新補(bǔ)的柏樹苗立在那里，寺外還有一棵高大的古銀杏樹，無法確定準(zhǔn)確年代。兩位法師一位法號融興，另一位法號妙和，熱情接待了我們。從僧房里端來大茶碗，轉(zhuǎn)彎來到古柏下的井臺。移開古井的蓋子，水深3米，無論旱澇年景，從未有增有減。探頭看去，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的碧泉，我們用小桶汲水上來，然后將水倒入碗中，豪飲一口，甘冽清爽，全身每個毛孔都為之一凜。沒喝過這么好的水，相比之下，隨身帶的曠泉水立刻感到有點(diǎn)異味了。年年眾多的香客來寺里都要爭喝這里的水，據(jù)說有患病多年的老人就是喝了這里的水，才治好了病。妙和法師說，這水用壺?zé)?，燒一年也不會有一絲水垢。從鷲峰山下來，行不多遠(yuǎn)就到了禪林寺村，村民們承蔭祖上的遺留，搞起旅游開發(fā)。禪林寺建子啥年代無人知曉。據(jù)說，先有禪林寺，后修長城，可見其年代的久遠(yuǎn)。走進(jìn)寺門，白色的菩提塔高幾十米，兩米見方的紅色宋體大字：“南無阿彌陀佛”十分醒目地寫在寺院墻上。最讓人驚訝的是村里有13棵古銀杏樹，每棵都需4到5個成年人聯(lián)手才能抱攏，樹齡都在2800年以上。銀杏葉是藥材，有降血壓血脂的功效。村民每年光靠賣銀杏葉就能賺30萬元。

第四日 在長城腳下狩獵

車沿著山路行走，梨花開在山谷中，山脊上的長城烽火臺在眼前時隱的現(xiàn)，一派春到雄關(guān)的壯美景色。

我們的方位在遵化市區(qū)東北30公里。西臨鷲峰山，東臨景鐘山。經(jīng)過一個小時的行程，走進(jìn)了長城腳下的小廠鄉(xiāng)洪山口村，長城狩獵場就在村邊。洪山口村，是一個古老的村莊。車經(jīng)過村子，可以看到村里老人在悠閑地靠近墻角談天，很多村民家的外墻上掛著晾曬的蘑菇。引人注目的是這里還保留著明代的戲臺，有河北省文物保護(hù)的牌子。戲臺飛檐斗拱，臺旁有一間屋，屋門上雕刻著中國古代的四大美女。但整個戲臺斑駁殘破，若能修繕當(dāng)是好事。

車穿過村子來到獵場。獵場駐地是靠近大山的幾排平房，據(jù)說過去是小廠鄉(xiāng)政府所在地。長城狩獵場的大牌子掛在大門口，院子很大，能停幾十臺車沒問題。院內(nèi)有一臺寶馬轎車，幾個狩獵者已經(jīng)先期到達(dá)。從院內(nèi)向四外望去，除了山林就是長城。栗樹、松樹是主要樹種。獵場邊上的多條小路都通往山里。而山頂上就是蜿蜒的長城。從這里到最近的長城敵樓只有3華里。許多游客多數(shù)是體驗狩獵刺激的，至于能否打中獵物是次要的。據(jù)說山上野兔、野雞、獾很多，偶爾能看到抱子。餐廳、旅舍、榔單庫，舞廳、伙房等等一應(yīng)俱全。獵場營地有很好的住宿條件，有三五伙伴一起來的。有過狩獵經(jīng)驗的獵手愿意采取游獵的方式，在獵場住下，早出晚歸。晚上回來后，將打來的野兔和野雞交給獵場后廚，后廚免費(fèi)為他們加工烹調(diào)，然后大家圍在桌前：“大家是朋友，是兄弟，喝點(diǎn)烈酒吧！來把這杯干了！”你常能聽到這樣的話語。在自然狀態(tài)下，心與心之司沒有了無形的墻，一切顯得那么真切而質(zhì)樸。

經(jīng)理劉鳳霞說，到山里狩獵必須有陪獵跟隨，必須當(dāng)天晚間6點(diǎn)鐘準(zhǔn)時回來。槍有雙筒與單筒獵槍。劉鳳霞為我們示范裝槍彈，第一步打開彈倉，第二步裝入子彈，第三步合攏槍，第四步打開保險，第五步瞄準(zhǔn)射擊。我們換上獵場為我們準(zhǔn)備的迷彩服獵裝，背上裝滿50發(fā)槍彈的子彈帶。向山里走去，心中涌動著一種豪放情緒。在半山腰，有足球場地那么大的靶場，全部用絲網(wǎng)罩住。這是供初學(xué)打獵的新手練槍的地方。旁邊是一個飼養(yǎng)場，野兔、家兔、家鴿、野雞都有整齊的圈舍。一條兇猛的藏獒守護(hù)著圈舍，向我們呲牙咧嘴。

在靶場，我不忍心開槍殺生，腦子里生出個惡作劇念頭，不真打，可以嚇唬嚇唬。獵槍子彈個頭像個小雙響炮，我先將單筒獵槍裝彈，劉鳳霞大姐放出兩只野雞，瞬間野雞飛出老遠(yuǎn)，落在40米外的樹上，瞄準(zhǔn)：“轟”的一聲巨響。沒想到獵槍的聲音這么響。野雞沒打中，去口受到驚嚇，飛向護(hù)網(wǎng)又轉(zhuǎn)回來，這時我又換上雙筒獵槍，朝野雞飛的方向連發(fā)兩槍，轟轟兩聲！野雞讓我轟跑了！還是沒射中。我放了10槍，真是感到自己像個打獵的獵手。中午在獵場吃飯，后廚加工好了野雞與各種山野菜，味道好極了！

狩獵是一種心情，是人回歸自然本性的寫照?？上г诟邫n寫字樓里，男兒越來越受到來自各種競爭壓力與社會理性的道德觀念束縛，你看有些電視主持人，頭發(fā)越來越長，聲音越來越細(xì)，說起話來嗲聲嗲氣，顯然社會太包容，沒人批評他，他自己還渾然不覺。我建議讓他去狩獵，保證能讓他恢復(fù)心理健康，回歸男子漢的真正本性。

第五日 訪隱士 王澤林

隱士(HERMIT)在西方是信奉某種宗教，行為與生活方式簡單的一種人。在中國，隱士除了東晉時期不求為官，退隱山林的陶淵明著名外，近年來又有處世低調(diào)不張揚(yáng)，不求聞達(dá)，大富不露的一類人，王澤林讓人感到像這樣的隱士。王澤林50多歲。外穿夾克衫，里面牛仔襯衣扣系得嚴(yán)絲合縫，除這一特點(diǎn)與眾不同外，沒有任何特別之處。他是遵化市龍源工藝工貿(mào)有限公司的董事長。他的公司用貴重木材制作木雕工藝品與家具。在大大的展廳里陳列著工藝精湛的木雕工藝品與家具，如同走進(jìn)一個木雕博物館。這些工藝品與家具都遠(yuǎn)銷美國、意大利、西班牙、日本與新加坡等5個國家。今年4月9日，他還在在北京正府飯店舉辦了與西班牙合作20周年的慶祝酒會。

王澤林手上帶著一串木珠手鏈，告訴我值一萬塊錢，說那是沉香木做的。他又從柜子里拿出一塊木頭，形狀像個豬肘子，他說那是寶貝，是沉香木，價值7萬元。我想隨便扔到地球的任何一個地方，都不會有人撿——沒人明白，他的辦公室，像一個隨意擺放物品的展覽館，他請我們喝茶。鐵觀音茶沏得很釅，喝起來特提神。他說，“喝茶有講究，孝敬長輩要買普洱茶，這種茶醒腦安神！1984年由子產(chǎn)品達(dá)不到出口要求，我開始請外地的能工巧匠，河北衡水、浙江東陽等全國各地有專長的能工巧匠都被高薪請來。如今我干雕刻行當(dāng)30多年了，我的眼睛與鼻子已經(jīng)能夠分辨各種木材的優(yōu)劣。他指著一把木椅子說：“這是稀有的黃花梨木工藝，價值13萬元。這木頭論斤賣，現(xiàn)在市場價是每斤1500元，我對它的感情甭提了，我聞到黃花梨木的味道就特別興奮。沒有想到現(xiàn)在人們對它的尊崇程度這么高！這個樹種真像熊貓以的珍貴。京津市場有著無限的潛力，北京演藝界的王剛、張藝謀、王鐵成都是我的顧客。北京人對中國的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，人家不怕你好，怕你做不好！”說話時他有些激動：“現(xiàn)在國家已經(jīng)開始保護(hù)珍貴樹種，我雕刻所用木材都是從南亞和非洲進(jìn)口?！?/p>

他對木頭很癡情，收藏有黃花梨木、雞翅木、紫檀木、綠檀木、烏木、紅木等貴重木頭。王澤林的最珍愛之物是黃花梨木制作的明代羅漢床。他說，人分三六九等，木分花梨紫檀。黃花梨又稱為海南檀，產(chǎn)自海南，紋理細(xì)密，天然的咖啡邑，而且防火耐火。這件寶貝國內(nèi)絕無僅有，價值上千萬元。為了保護(hù)它以免賊惦記，他把床全部拆成板子，放置的地點(diǎn)也不同。他說，待后面我的博物館建成后，把寶貝組裝好放進(jìn)去，安裝攝像頭增加保安，讓更多的人一睹它的風(fēng)采。這張床是上個世紀(jì)七十年代，他用一臺蜜蜂牌縫紉機(jī)換來的，當(dāng)時媳婦心痛不已，現(xiàn)在卻是價值連城，他很為自己的遠(yuǎn)見卓識得意。他拿出一本王世襄編著的《明式家具研究》，指著上面的一張羅漢床的圖案說，就是我的這張床。

王澤林的產(chǎn)品供不應(yīng)求。出口西班牙的產(chǎn)品訂單一拖再拖，不得已他提供全部運(yùn)費(fèi)并交貨?！叭嘶钪且粋€心氣兒，心氣兒支楞著啥事都能做，沒心氣兒啥部完！我喜歡木頭，感到是種享受，我做的產(chǎn)品不是商品，而是藝術(shù)品。每次看到東西讓別人買去了，心里還總想著，惦記著?！?/p>

(編輯：大可)