啃老族：誰跌破了自食其力的人格底線

如今，在出生于上世紀70年代后期和80年代上中期的年輕人中出現了這樣一個群落：他們年輕力壯、不少人還受過高等教育，可尚未就業便開始失業，或者在就業與失業之間不斷游走，有的干脆不就業，每天睡到日上三午，吃完午飯，打開MSN、QQ開始上網聊天，聊累了，約三五好友到KTV高歌一曲，或到茶室里胡侃一陣。

這些人早已長大成人，卻賴在家里不想出去工作，吃老爸老媽的。他們認為，在家里吃老人的、用老人的都是應該的，做父母的就應該俯首甘為子女“?！?。有這樣一幅漫畫：一位老人，瘦骨嶙峋、步履蹣跚、苦不堪言地背負著自己的孩子，孩子身上都是沙袋，大沙袋上分別寫著大學、就業、買房、結婚以及育子，小沙袋則不計其數。這就是正在流行的一種特殊家庭的真實寫照，有人用“啃老”來形容這個群落的狀態，并戲謔地稱這些人為“啃老族”。

“啃老”沒商量，父母的尷尬與無奈

王強今年33歲，卻至今還與父母合住，連對象都找不到。他的生活十分單調，每天睡到中午起床，吃完了父母做的午飯后，就去小區門口或者附近花園和退休老人一起打牌、下棋；吃過晚飯后，就在家上網聊天或玩游戲，直到深夜。王強的父親為此傷透了腦筋，他——臉憂愁地對筆者說，兒子自幼嬌生慣養，不好好學習，職高畢業后，一直找不到工作。曾經也讓他參加下崗再就業培訓，可是王強覺得那些“低檔次”的工作，讓他無顏見人?，F在，王強每天以養老的心態在家里白吃白喝，身上沒有錢廠就伸手向父母要。

以上的事例只不過是“啃老族”中的一種類型。近日，筆者從中國老齡科研中心公布的調查中了解到，我國目前的“啃老”方式主要有六類：一類是完全依賴，這一類人由于父母長期過分關愛，不主動就業，不從事其他勞動，好吃懶做，純粹依附于老人；二類是高校畢業生，他們對就業崗位期望值過高，過于挑剔，最后索性不就業；三類是頻頻跳槽者，這類人不停地變換工作崗位，形成習慣性跳槽，跳來跳去，最后“漂”到無事可做只能呆在家里；四類是學歷低、技能不占優勢的青年人，他們只能在中低端勞動力市場上找崗位，但又嫌工作苦、收入低而不愿就業；五類是在單位下崗的年輕人，總習慣用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的丁作相對比，越比越不如意，干脆不就業，而賴在家里靠父母供養；第六類是“創業幻想型”的午輕人，他們有強烈的創業愿望，但沒有目標．沒有項目，結果創業不成功也不愿意給別人“打工”，索性躺在家中“啃”父母。

除了以上六類在生活上明顯依賴父母的“啃老族”之外，我國還有一個隱形的“啃老”人群，這個群體有穩定的工作，生活體面，收入或許早就遠遠超出父母。但是，他們依舊“啃老”，而且理直氣壯。就職于北京某外企的高級技工劉成，每個月可以領到兩份“工資”，一份是公司發的3000元月薪，另一份則來自家鄉的父母，每月末都有1500元準時匯入他的銀行賬戶。劉成接受筆者采訪時說：“我剛畢業，沒什么經濟基礎，在北京生活壓力又大，租房、交通、吃飯，上班了總要買點像樣的衣服吧，3000元月薪根本不夠，到北京了，生活質量太低會叫人笑話的，唯一的辦法就是繼續向父母要錢。”

許多身強力壯、高學歷的年輕人甘愿淪為“啃老族”，這讓生養他們的父母感到很無奈。筆者在北京人才交流中心采訪時不止一次地看到一些中年人或是白發蒼蒼的老人，他們焦慮的眼神和在人群中被擁擠的身影，讓人心中總有種說不出的滋味，因為他們根本不是在為自己找工作，而是為了至今仍沒有工作或不愿找工作、工作不穩定的兒女們爭取就業機會。

人格缺鈣，“小皇帝”長大了怎么辦

一位不愿透露姓名的大學教師對筆者說：“啃老族這一新群體的出現，雖然在學校教育和社會經濟發展等方面存在諸多因素，但究其根本原因，是與父母對子女的過度嬌縱和傳統滯后的撫育理念分不開的。

眾所周知，這一群年青人絕大部分都是最初的幾代獨生子女，他們在父母的溺愛和嬌生慣養下，從小就是家里的“小皇帝”。什么家務活父母也不用他們插手，哪怕力所能及的事。在其成長過程中，父母在物質的給與上百依百順，使得這些孩子逐漸養成了凡事依靠父母的心理習慣。

其次，父母在撫養孩子的過程中，往往只側重于孩子的生理成長，而忽略了對孩子人格、心理健康等內在的精神培育。造成孩子責任心、自主能力、勤儉節約、吃苦耐勞這些人格品質的嚴重“缺鈣”，使得孩子在父母面前很難長大成人，無法適應社會的獨立生活，從而對父母產生過度依附，在經濟和精神上難于獨立。

當然，“啃老”族的形成也有社會方面的原因。比如就業壓力大，許多人在外面找不到工作，不得已賴在家里靠“老”的來養活；也有教育方面的，應試教育沒有教給“孩子”獨立的精神意識，造成孩子對家庭、社會的責任感的缺失，立人、立德、立心這“教育三大功能”的羸弱，使得今天的孩子們只知道埋頭考試，而不知道如何做人、如何生存。

“啃老”現象的出現還和我國傳統的倫理道德觀念和文化結構有關。父母認為窮其一生就是為了子女，他們心甘情愿被“啃”；子女則認為“在家靠父母、出門靠朋友”，接受父母的一切理所當然，心安理得地“啃老”，正所謂周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。其結果是，對父輩，“啃老族”缺乏贍養能力；對子女，“啃老族”無力承擔教養責任，并把這種依賴性“遺傳”到第三代人身上。

遏制“啃老”，當務之急！

“啃老”現象并非國內獨有。在美國和口本等西方發達國家，也存在20多歲大學畢業的成年子女仍靠父母養活的現象。他們被稱為“NEET族”。專指那些在義務教育結束以后，不升學、不工作、不參加職業培訓的年輕人。

日本政府公布的統計數字顯示，截至2005年，日本共有“NEET”72萬人。“NEET”數量的激增引發了嚴重的社會問題。2005年10月，日本就出現了兩起因就業和升學壓力引發的集體自殺事件。為此，日本專門設立了“年輕人自立挑戰戰略會議”，開始尋找解決“啃老族”問題的對策。在我國，隨著“啃老族”數量的不斷增加，解決這一社會難題也到了迫在眉睫的時候。如果不能及時地遏制，在不久的將來，我們會面臨更為棘手的社會難題。

有這樣一個故事：鄭板橋老來得子，在他臨終前，要求兒子親手為他做饅頭吃。可兒子并不會做，只好請教廚師。最終，費盡九牛二虎之力做好饅頭之后，鄭板橋已經去世。他留下一張宇條：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!”鄭板橋的話可謂是說到了點子上：連自己的溫飽都解決不了，又怎能奢望他成就一番事業呢?為了子女的未來，對于“啃老”的子女，家長要學會向自己的孩子說“不”。要讓自己的子女懂得長大成人后必須去經歷風雨的道理，父母能給與的只有鼓勵。

雖說現如今我們不提倡“割肉孝親”、“臥冰求鯉”的古孝，但讓父母一輩子為子女含辛茹苦，甚至“割肉養子”，也是不對的。生活在海邊的漁人都知道，在海灘上有種寄居蟹，常在淺海的巖石上爬來爬去。不敢到深海去，也沒能力去，只好在淺海中等待大海的每次漲潮帶來一些食物。我相信，現在的年輕人沒有人愿意做這樣的“寄居蟹”，所以“啃老”的年輕人要盡快走出誤區，挑戰自我、自立自強才是解決問題的關鍵。畢竟，能自食其力是最低的人格底線。

家庭和社會應認真對待“啃老”現象，父母在為其“斷奶”的情況下，社會應對“啃老族”加強疏導和教育，井為其提供更多的技能培訓和就業崗位，樹立他們的個人理想觀，正確的做人處世觀；幫助他們培育起積極的心態，掌握解決社會問題的技巧。讓“啃老族”能有事做，敢做事，做成事，做大事，并最終成為對社會有用的人。

編輯 陳霹