從“上帝之城”到西歐權力制衡的政體建構

[關鍵詞] 奧古斯汀；《上帝之城》；權力制衡；政體

[摘 要] 奧古斯汀在《上帝之城》中建立起上帝之城/地上之城的二元話語結構，為教權和王權之間的權力制衡奠定了基礎。此后，為同世俗君主爭奪權力，“雙城論”發展為“雙劍論”和“日月說”，將“國王從教皇手中獲得權力”的思想不斷推向頂峰。與此相對，君王一方也不斷引用宗教經典，反對教會干涉世俗事務。因此，在西歐政治實踐中，形成了教權與王權在歷史上相互制衡的權力結構。這種權力制衡模式在宗教力量退出政治權力舞臺后，以“人民”這一概念代替了“上帝”，進而演化為“天賦人權，主權在民”。西方世俗君主的權力在歷史上受教權制約后，又為另一權力“民權”制約。

[中圖分類號] D73/77

[文獻標識碼] A

[文章編號] 1009—4474(2006)0l—0099—06