[關鍵詞] 新教倫理;啟蒙;預定論;天職
[摘 要] 繼路德之后,加爾文進一步發展了新教倫理。他主張:個人的命運為上帝所預定,人能以信仰直面上帝;上帝召喚著個人成就其世俗事業,個人盡其天職歸根結底是為了榮耀上帝,但它又是以服務于人性最深層的需要為中介的;惟有個人結伴共創神圣共同體,方可完成這樣的服務。加爾文正是以他的新教倫理傳達了宗教改革運動的啟蒙精神及其重大歷史意義。
[中圖分類號] K565.3
[文獻標識碼] A
[文章編號] 1009—4474(2006)02—0090—04
西南交通大學學報(社會科學版)2006年2期
1《師道·教研》2024年10期
2《思維與智慧·上半月》2024年11期
3《現代工業經濟和信息化》2024年2期
4《微型小說月報》2024年10期
5《工業微生物》2024年1期
6《雪蓮》2024年9期
7《世界博覽》2024年21期
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9《現代食品》2024年4期
10《衛生職業教育》2024年10期
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