哈耶克、凱恩斯之爭誰贏了？

[摘 要]20世紀(jì)以來，自由主義和凱恩斯主義這二大經(jīng)濟(jì)思潮在資本主義世界交替占據(jù)著 主導(dǎo)地位，哈耶克與凱恩斯之爭折射出自由主義和凱恩斯主義這二大經(jīng)濟(jì)思潮的交替和興衰 #65377;文章從哈耶克與凱恩斯之爭出發(fā)，闡明了自由主義和凱恩斯主義的主要觀點和內(nèi)容及其在 資本主義世界的交替興衰，以歷史事實來說明哈耶克和凱恩斯思想的成敗，并提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的規(guī)律走向，最后指明該經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向?qū)ξ覈慕?jīng)濟(jì)發(fā)展所應(yīng)有的啟示作用#65377;

[關(guān)鍵詞]哈耶克;凱恩斯;凱恩斯主義;古典自由主義;新 自由主義

[中圖分類號]F09.352 F091.348[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009 -2234(2006)06-0020-03

導(dǎo)言

20世紀(jì)以來，二大經(jīng)濟(jì)思潮在資本主義世界交替占據(jù)著主導(dǎo)地位，20世紀(jì)初至20世 紀(jì) 30年代以劍橋?qū)W派為代表的經(jīng)濟(jì)自由主義在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)界占據(jù)了統(tǒng)治地位;從20世紀(jì)30 年代至60年代末，以凱恩斯學(xué)派為代表的國家干預(yù)主義在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)界占據(jù)統(tǒng)治地位; 從20世60年代末至今，經(jīng)濟(jì)自由主義的抬頭與興起，又成為西方資本主義國家中的一個普遍 現(xiàn)象〔1〕(p2)，哈耶克的自由主義學(xué)說就是這種經(jīng)濟(jì)自由主義的一個重要 代表#65377;關(guān)于凱恩斯學(xué)派的理論和哈耶克的自由主義學(xué)說到底誰更有生命力，時至今日在經(jīng)濟(jì) 學(xué)界仍有涇渭分明的兩大陣營在各述己見，互相爭論#65377;本文正是要通過對哈耶克與凱恩斯 之 爭的分析來透視新自由主義與凱恩斯主義的興衰，從中探索在未來資本主義國家經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮 的走向及對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示#65377;

一#65380;哈耶克與凱恩斯之爭及對新自由主義和凱恩斯主義的回顧

出生于奧地利的弗里德利希#8226;馮#8226;哈耶克于1931年來到英國，任教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院 ，當(dāng)時 英國著名資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰#8226;梅納特#8226;凱恩斯(John Maynard Keynes 1883-1946)亦任 教 于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院#65377;哈耶克來到倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院不久即與凱恩斯進(jìn)行了聞名于世的哈耶克與凱恩 斯之爭〔2〕#65377;

哈耶克是一個極端自由的放任論者，凱恩斯則是一個國家的干預(yù)論者，二人的思想必然 引起沖突#65377;1936年凱恩斯出版了其所著的《就業(yè)#65380;利息和貨幣通論》，在該書中凱恩斯認(rèn)為 ，以往傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所談的均衡，是根據(jù)供給本身創(chuàng)造自身需求這一錯誤前提下所假設(shè)的充 分就業(yè)均衡;凱恩斯論證說，總需求是由消費需求(對消費資料的需求)與投資需求(對生 產(chǎn)資料的需求)共同構(gòu)成，總需求等于消費和投資的總和，總需求或有效需求不足，或者來 自消費需求的不足，或者來自投資需求的不足，或者兼而有之#65377;因此，要說明資本主義經(jīng)濟(jì) 中通常情況下達(dá)到的是小于充分就業(yè)的均衡，就必須解釋為什么會出現(xiàn)總需求或有效需求不 足#65377;凱恩斯將這歸因于“心理上的消費傾向，心靈上的靈活偏好，以及心理上對未來收益之 預(yù)期”這“三個基本心理規(guī)律”〔3〕(p71) #65377;在這三個基本心理規(guī)律中，邊際消 費傾向使 人們在每一收入增量中，用于收入部份的部分所占的比重是遞減的，用于儲蓄的部分是遞增 的，這樣，消費的增長趕不上收入的增長，于是引起消費需求的不足;而從利息率這方面來 看，由于人們手中總想保持靈活的現(xiàn)錢，以備投機(jī)之用，利息表現(xiàn)為人們放棄對靈活現(xiàn)錢的 偏好的報酬，所以利息不可能性低于一定的水平，當(dāng)預(yù)期利潤率下降，而利息率不可能相應(yīng) 下降時，更無人愿意增加投資了，靈活偏好規(guī)律的這種作用，將會進(jìn)一步加劇投資需求的不 足#65377;凱恩斯從有效需求不足這一論斷出發(fā)，得出了必須依靠資本主義國家政府對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn) 行干預(yù)，使總需求與總供給一致的結(jié)論#65377;而哈耶克認(rèn)為，所以要給予私人經(jīng)濟(jì)以最充分的自 由，是因為只有市場機(jī)制才能使各種生產(chǎn)資料有效地配置于各個經(jīng)濟(jì)部門和區(qū)域，從而得到 最合理的使用，增進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率#65377;他認(rèn)為，資源能被安排到消費者最需要的部門，用來生產(chǎn)消 費者需要的各種產(chǎn)品和勞務(wù)，這就是生產(chǎn)資源得到合理的使用，而要做到這一點，只有依靠 市場的作用#65377;哈耶克反對凱恩斯的國家干預(yù)主義，也反對社會主義計劃經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為象凱恩斯 主義者那樣主張由國家來干預(yù)經(jīng)濟(jì)，用財政政策和貨幣政策這些人為手段刺激需求，制造就 業(yè)機(jī)會，就必然會使生產(chǎn)資料配置失調(diào)，效率下降，產(chǎn)生失業(yè)#65377;

哈耶克同凱恩斯的這一場著名的辯論，其關(guān)鍵的分歧是:二 人對于政府干預(yù)的態(tài)度#65377;凱恩斯對之持正面肯定的態(tài)度，并認(rèn)為政府的干預(yù)能夠在市場中扮 演重要角色，可以減少不穩(wěn)定性，克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并改善預(yù)期;而哈耶克則相反，認(rèn)為政府 干預(yù)經(jīng)濟(jì)從長遠(yuǎn)看必將必將破壞市場，后果不良#65377;

凱恩斯與哈耶克的爭論代表了20世紀(jì)以來資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)世界的二大經(jīng)濟(jì)思潮誰更正確 和誰更有生命力之爭，實質(zhì)上是資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)界中新自由主義和凱恩斯主義的興衰更替之 爭#65377;從某種意義上講是代表了當(dāng)代資本主義世界誰將主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)界之爭#65377;要說明這點，有必 要對當(dāng)代資本主義世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展及何為新自由主義和何為凱恩斯主義作一簡要的回顧 #65377;

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的產(chǎn)生和發(fā)展#65377;到19世紀(jì)70年代，資本主義社會發(fā)展到了一個新的 時期，即由自由竟?fàn)幍馁Y本主義向壟斷資本主義過渡的歷史時期#65377;由于自然科學(xué)的發(fā)展和影 響，數(shù)量分析特別是邊際增量分析#65380;統(tǒng)計方法和均衡概念等應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)研究上來，使資產(chǎn)階 級經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了史稱為“邊際革命”的重大變革#65377;邊際效用遞減原理經(jīng)馬歇爾#65380;克拉克等邊 際主義者的闡發(fā)，形成了以均衡價格論為中心的微觀經(jīng)濟(jì)理論體系#65377;邊際革命一反傳統(tǒng)思路 ，從消費者行為出發(fā)來研究研究價值問題，價值決定被看成是個人的心理過程#65377;這一轉(zhuǎn)變， 使經(jīng)濟(jì)學(xué)由一門主要研究整個國家如何致富的學(xué)問轉(zhuǎn)變成為主要研究個別消費者#65380;個別廠商 行為及這兩方面行為對價值#65380;價格的決定機(jī)制的學(xué)問#65377;邊際主義者用數(shù)理方法建立了關(guān)于消 費者謀取最大效用#65380;生產(chǎn)者追求最大利潤的刺激下如何通過市場機(jī)制實現(xiàn)一國生產(chǎn)資源的有 效配置的理論，相信競爭力量是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動#65380;從而在生產(chǎn)和消費之間建立均衡的力量#65377;他 們所建立的這種微觀經(jīng)濟(jì)理論，在西方被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論〔4〕(p2)#65377;

1929—1933年爆發(fā)的一場空前嚴(yán)重的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，宣告了自李嘉圖至馬歇爾等人所 信奉的供給會自動創(chuàng)造需求的“薩伊定律”的破產(chǎn)，于是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)又發(fā)生了第三次重 大變革，即“凱恩斯革命”〔5〕(p8)#65377;凱恩斯認(rèn)為，第一，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論以“薩伊 定律”為 前提，提出“充分就業(yè)均衡”和“無危機(jī)論”，是不符合資本主義的現(xiàn)實和一般情況的，只 能是一種特例#65377;資本主義的經(jīng)常狀態(tài)是“小于充分就業(yè)均衡”〔6〕(p169)#65377;第二#65380; 現(xiàn)代資本 主義條件下，市場機(jī)制已不能充分發(fā)揮自動調(diào)節(jié)的作用，自由放任政策也不適應(yīng)了，國家就 對經(jīng)濟(jì)實行全面的干預(yù)和調(diào)節(jié)，實行擴(kuò)張的財政#65380;金融政策，增加投資，刺激消費，擴(kuò)大“ 有效需求”，以解決資本主義危機(jī)和失業(yè)問題#65377;第三#65380;要用總量分析方法代替?zhèn)€量分析方法 從總量上研究資源的充分利用問題#65377;凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)是充分就業(yè)的特定含義即只 要消除了“非自愿失業(yè)”就是達(dá)到了“充分就業(yè)”;有效需求原理和“邊際消費傾向遞減規(guī) 律”，“資本邊際效率遞減規(guī)律”，“靈活偏好規(guī)律”#65377;凱恩斯主義在政策上主張赤字財政 政策;適度通貨膨脹政策;對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張政策;鼓勵奢侈的生活消費政策〔7〕(p170-1 73)#65377;

新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是指當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)理論中強(qiáng)調(diào)自由放任理論與政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和流 派#65377;西方許多經(jīng)濟(jì)學(xué)流派都具有新自由主義的特點，比如貨幣學(xué)派#65380;理性預(yù)期學(xué)派#65380;供給學(xué) 派等，都是構(gòu)成新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派#65377;因此嚴(yán)格來說，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)并 不是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，而是一種經(jīng)濟(jì)思潮#65377;雖然新自由主義各流派之間也有分歧，但是它們 都具有一些共同特點#65377;比如，把經(jīng)濟(jì)自由視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高原則，這里的經(jīng)濟(jì)自由包括擁有 私人財產(chǎn)的自由#65380;消費自由和就業(yè)自由等;強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的完善性;反對國家對經(jīng) 濟(jì)生活的直接干預(yù)，等等#65377;從理論來源講，崇尚新自由主義經(jīng)濟(jì)思想的各個 經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的具體政策主張可能不盡相同，然而，從新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的角度來說，它們 一般具有共同的兩種經(jīng)濟(jì)思想淵源#65377;

首先，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮最重要的思想來源#65377;西方自由主義經(jīng)濟(jì)思想 有悠久的歷史#65377;早在18世紀(jì)，西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物亞當(dāng)#8226;斯密就提出了“看不見的 手”的思想，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)制度能夠解決一切經(jīng)濟(jì)問題，反對政府對經(jīng)濟(jì)活動的過多干預(yù)#65377; 二百多年來，亞當(dāng)#8226;斯密的“看不見的手”的思想一直對西方經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生著重大影響#65377;

其次，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還受到新奧地利學(xué)派及其代表人物思想的重要影響#65377;新奧地利 學(xué)派的突出特點是，強(qiáng)調(diào)建立在以個人自由為基礎(chǔ)的自由市場經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，反對資本 主義國家政府對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)#65377;在新奧地利學(xué)派的代表人物哈耶克的著作中，突出強(qiáng)調(diào)了 經(jīng)濟(jì)自由#65380;政治自由以及在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的個人活力的解放是資本主義私人企業(yè)制度和自由 市場經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，并鼓吹這是資本主義能夠創(chuàng)造出比以往任何時代都更加輝煌燦爛的物 質(zhì)文明的根源所在#65377;他認(rèn)為，在自由市場經(jīng)濟(jì)制度下，每一個人都可以憑借其聰明才干在競 爭的市場上進(jìn)行公平的角逐，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動力，而市場價格機(jī)制所具有的自動 平衡體系既可以實現(xiàn)人力資源的合理配置，也是一個最經(jīng)濟(jì)的信息載體和處理器，引導(dǎo)人們 把利己的動機(jī)轉(zhuǎn)變成社會的整體功能，保證了經(jīng)濟(jì)的高效率#65377;在政治上，新奧地利學(xué)派既強(qiáng) 調(diào)自由市場經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，反對和敵視社會主義制度，同時又與當(dāng)時占據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主 流的凱恩斯主義相抗?fàn)?65377;新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮從新奧地利學(xué)派的論述中得到極大的啟發(fā)和營 養(yǎng)#65377;因此，作為新自由主義的典型代表人物的哈耶克與凱恩斯之爭實際上就客觀地反映了新 自由主義與凱恩斯主義之爭，從爭論的理由來講，雙方是各述已見，互不服輸，不分高下， 難以只據(jù)雙方爭論的理由和觀點作出誰輸誰贏的判斷#65377;由于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是經(jīng)濟(jì)生活的客觀實 際的反映并且反過來為實際經(jīng)濟(jì)生活服務(wù)的，因此，經(jīng)濟(jì)理論上的優(yōu)劣必定要從客觀經(jīng)濟(jì)生 活中得到現(xiàn)實的反映#65377;因此，我們有必要對20世紀(jì)以來的資本主義國家的經(jīng)濟(jì)走向的事實作 一簡要回顧，以判明新自由主義和凱恩斯主義的興衰更替#65377;

二#65380;歷史事實對兩種主義的回應(yīng)

自由主義(亦稱古典自由主義)在20世紀(jì)30年代以前，基本上統(tǒng)治著資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué) #65377;19 29年—1933年爆發(fā)的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)迫使資本主義國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了重大的變革，產(chǎn)生了 凱恩斯主義#65377;“羅斯福新政”的實施表明了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的成功，扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的認(rèn)識#65377;二戰(zhàn) 后主要資本主義國家普遍實行了凱恩斯主義，并都一度取得成功，這使得凱恩斯主義在當(dāng)時 的資本主義國家中占據(jù)了主導(dǎo)地位，使凱恩斯主義成為資本主義世界的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，主 導(dǎo)西方國家經(jīng)濟(jì)運行長達(dá)30多年之久〔8〕(p16)#65377;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界把經(jīng)濟(jì)高速增長的五 六十年代 稱為“凱恩斯時代”，在凱恩斯主義統(tǒng)治西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的30多年里，新自由主義者不斷地 著書立說，流派紛呈，但卻長期處于非主流地位#65377;在這段時間里，凱恩斯與哈薩克之爭在實 踐中是凱恩斯勝了，盡管在理論上哈耶克并未放棄自己的觀點并認(rèn)為凱恩斯的成功并非理論 的正確而僅僅是剛好適應(yīng)了當(dāng)時的社會條件的需要而已〔9〕#65377;

以70年代初期爆發(fā)的石油危機(jī)為導(dǎo)火線，70年代起整個資本主義世界陷入高通貨膨脹 #65380;高失業(yè)#65380;低經(jīng)濟(jì)增長并存的“滯脹”困境#65377;凱恩斯主義在“滯脹”中無能為力，不能自圓 其說，顯得無效而過時，新自由主義認(rèn)為“滯脹”是凱恩斯主義造成的惡果，在“滯脹”困 境中凱恩斯主義一落千丈，隨著里根和撒切爾上臺，新自由主義占據(jù)了美英等國主流經(jīng)濟(jì)學(xué) 地位#65377;新自由主義的代表人物哈耶克與弗里德曼分別于1974年和1976年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué) 獎，使新自由主義思潮的影響迅速擴(kuò)大#65377;80年代后隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，以“華盛頓共 識”的形成與推行為標(biāo)志，新自由主義思潮從學(xué)術(shù)理論演變?yōu)槊绹俜降闹髁饕庾R形態(tài) 和西方壟斷大資產(chǎn)階級的主流價值觀念#65377;這時期的資本主義國家的實踐似乎表明凱恩斯與哈 耶克之爭又是哈耶克贏了#65377;

但世事往往并非如此非此即彼的簡單，自上世紀(jì)80年代以來，新自由主義在全球推行， 拉美#65380;俄羅斯#65380;東南亞#65380;東歐等地區(qū)都成為積極深入推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策的地區(qū)#65377;至今 天，據(jù)發(fā)展的事實看，我們還未看到這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)的多大成功，相反卻還有不少推行新自由 主義經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行改革的國家出現(xiàn)了較大的困難，以拉美國家最為典型，部份拉美國家改革 前和改革初期，經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展是相對穩(wěn)定的，但伴隨新自由主義政策的實施，拉美一 些國家不僅遭受了金融危機(jī)#65380;財政危機(jī)#65380;貨幣危機(jī)，還有政治危機(jī)#65377;如曾被國際貨幣基金組 織立為新自由主義模式樣板的阿根廷，GDP曾居于世界第九，而如今淪為貧窮國家#65377;阿根廷 曾在短期內(nèi)更換了五個總統(tǒng)，政府與社會都不能穩(wěn)定#65377;拉美#65380;俄羅斯#65380;阿根廷的實踐又似乎 表明凱恩斯與哈耶克之爭哈耶克并未取勝#65377;

今日，盡管，凱恩斯和哈耶克均已去世，但他們的思想和主張所代表的20世紀(jì)以來在 資本主義世界交替占據(jù)著主導(dǎo)地位的兩大經(jīng)濟(jì)思想之爭仍在繼續(xù)，上世紀(jì)70年代后在主要資 本主義國家，新自由主義思潮占據(jù)了主導(dǎo)地位，但新自由主義思潮在發(fā)展中國家并未取得多 大的成功，我們還不能說凱恩斯與哈耶克之爭是誰勝了，經(jīng)過改良的凱恩斯主義還會不會在 主要資本主義國家中卷土重來呢?對此我們還需拭目以待#65377;

三#65380;在新自由主義與凱恩斯主義之上的思考——哈耶克#65380;凱恩斯之爭對我國經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的啟示

哈耶克與凱恩斯百年之爭給我們一個啟示:自由主義經(jīng)濟(jì)思想不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 萬能 藥，凱恩斯主義也不能包治百病#65377;市場配置資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個客觀規(guī)律，但市場配置卻 不能完全拒絕宏觀調(diào)控和在某些特定領(lǐng)域內(nèi)的計劃#65377;在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中我們既要充 分利用市場機(jī)制配置資源，也要適時對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控#65377;我們要充分考慮我國 社會的#65380;文化的和經(jīng)濟(jì)環(huán)境#65380;生態(tài)環(huán)境的具體特點，以中國特色的社會主義市場機(jī)制為基本 出發(fā)點，充分利用市場機(jī)制規(guī)則，適時和適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮國家宏觀調(diào)控的作用，區(qū)別不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng) 域和部門的不同情況的規(guī)律特點，因地制宜地充分發(fā)揮社會主義市經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢作用和我 國政府的靈活的適時干預(yù)的作用，以保證我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和良性發(fā)展#65377;對此，我們必須做到 :1.始終堅定不移地走社會主義道路，發(fā)揮社會主義國家的政治優(yōu)勢，集中力量辦好經(jīng)濟(jì)生 活中的大事#65380;急事，保證我的經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展#65377;2.始終堅定不移地堅持按市場規(guī)律發(fā)展經(jīng) 濟(jì)，發(fā)揮市場配置資源的優(yōu)勢作用，將社會主義國家優(yōu)勢與市場優(yōu)勢結(jié)合起來，推進(jìn)改革和 經(jīng)濟(jì)發(fā)展#65377;3.始終堅定不移地將中國具體國情分析放在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首位，始終從實際情 況#65380;具體情況出發(fā)，具體問題具體分析，有針對性地#65380;深入地研究和解決中國的內(nèi)生問題， 從國外引進(jìn)的先進(jìn)管理和發(fā)展經(jīng)驗應(yīng)與中國的實際情況相結(jié)合，適時適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行本土化，有 針對性地解決中國發(fā)展中的問題#65377;4.始終堅定不移地從各行業(yè)#65380;各地區(qū)#65380;各部門#65380;各單位#65380; 各具體實踐出發(fā)，發(fā)揮社會主義國家對宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用#65380;對微觀經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)作用及對具 體經(jīng)濟(jì)事件的掌控作用，從宏觀#65380;微觀兩方面將經(jīng)濟(jì)工作搞好，使經(jīng)濟(jì)既自由發(fā)展，充滿活 力，又使經(jīng)濟(jì)在科學(xué)及國家可調(diào)控的范圍內(nèi)運行，保證我國經(jīng)濟(jì)有力量抵御各種外來或內(nèi)生 的突發(fā)事件的沖擊#65377;

應(yīng)該指出的是，那種認(rèn)為市場萬能而且任何時候的國家調(diào)控都是對經(jīng)濟(jì)的破壞的觀點， 其實質(zhì)是新自由主義在中國的反映，是不利于中國發(fā)展的，在中國實行經(jīng)濟(jì)全盤自由化的結(jié) 果將可能給我國經(jīng)濟(jì)造成大的動蕩和更嚴(yán)重的兩極分化，這不是我們所應(yīng)該的選擇#65377;而那種 認(rèn)為國家的計劃和干預(yù)可以代替一切而不必充分尊重市場規(guī)律的觀點也必將使我國經(jīng)濟(jì)走入 僵化和衰退，也同樣會給我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來更大的損害#65377;我們要樹立辯證思維觀點，既要 反對那種認(rèn)為社會主義拒絕市場機(jī)制的僵化教條也要反對經(jīng)濟(jì)自由萬能論的無政府主義論調(diào) ，尊重規(guī)律，區(qū)別情況，發(fā)揮我國政府主導(dǎo)社會的優(yōu)勢作用，科學(xué)并適時#65380;適當(dāng)?shù)匾哉{(diào) 控來補(bǔ)“市場之差”，因地制宜地推動我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，保證社會的健康穩(wěn)步前進(jìn)#65377;

[參考文獻(xiàn)]

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〔責(zé)任編輯:張振華〕