傳統建筑形式與宗教內涵的結合

摘要：同心清真大寺是寧夏境內迄今為止保存最為完整、規模最大的傳統風格的清真寺建筑，通過對其建筑藝術及建筑文化的探究、解讀，以及分析，力求能對宗教建筑研究和保護有所幫助。

關鍵詞：同心清真大寺；傳統建筑；伊斯蘭教

中圖分類號：TU-098．3

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422(2006)04-0068-04

收稿日期：2006-04-15

作者簡介：燕寧娜(1974-)，女(漢族)，陜西大荔人，寧夏大學講師，西安建筑科技大學建筑學院碩士研究生；主要研究方向：傳統建筑理論及建筑遺產保護。

1 前言

伊斯蘭教自公元610年穆罕默德·伊本·阿卜杜拉(Muhammad公元570-632年)在麥加(Mecca)城創立以來，就隨之產生了伊斯蘭教建筑，其中最重要的是伊斯蘭教寺廟，阿拉伯語稱之為“Masjld”(買斯吉德)。

伊斯蘭教自唐永徽二年(公元651年)傳入我國以來，先后有回、維吾爾、哈薩克、東鄉、柯爾克孜、撒拉、塔吉克、烏茲別克、塔塔爾、保安等十個民族，約有一千多萬人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教教義規定，每個穆斯林都要做禮拜和進行其他宗教活動，隨著伊斯蘭教在中國的傳播與發展，必然產生伊斯蘭教建筑。中國則依據伊斯蘭教義的規定和原則確立伊斯蘭教建筑的功能與布局，同時結合中國傳統建筑技術、工藝、材料，形成了中國伊斯蘭教建筑獨特的藝術風格。

在伊斯蘭教傳入我國的初期，伊斯蘭教寺院并沒有專有名稱，”清真寺”一詞用來指中國伊斯蘭教堂，13世紀中葉，到15世紀中葉，“清真”一詞開始廣泛被伊斯蘭教所采用。即自明朝開始，凡伊斯蘭教寺院統一稱為清真寺，而在新疆仍稱禮拜寺并沿用至今?！?br>