建筑中的門

摘要：門成為變換封閉空間景象的一個(gè)轉(zhuǎn)接點(diǎn)，每一個(gè)門代表了每一個(gè)以院落為中心的建筑的組的開始，或者說是前面一個(gè)組的終結(jié)。

關(guān)鍵詞：牌坊；關(guān)口；橋梁；門名

中圖分類號(hào)：TU-098

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422(2006)04-0072-02

收稿日期：2006-03-01

作者簡介：朱耀華(1981—)，男(漢族)，湖北仙桃市人，華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院2004級(jí)建筑設(shè)計(jì)及其理論方向研究生。

1 引言

赫曼·赫茲博格的《建筑學(xué)教程》，揚(yáng)·蓋爾的《交往與空間》，這兩本書對(duì)于建筑場(chǎng)所的人性化研究極為細(xì)致深刻，從感性的角度出發(fā)，分析探討并總結(jié)了不同的建筑場(chǎng)所對(duì)于人們活動(dòng)的影響。文章中提到了門前空間這個(gè)重要場(chǎng)所，依托這個(gè)交流的平臺(tái)，它是最親近人也是使得各項(xiàng)活動(dòng)誘發(fā)最為頻繁的地方。在我們的悠久歷史中，“門堂之制”這一中國古建筑最典型的布局模式向我們透露出“禮”在傳統(tǒng)文化中的根深蒂固，同時(shí)“門”也反映出一個(gè)完整的時(shí)空序列和節(jié)奏的重點(diǎn)。

清初名士李漁，將中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)歸納在精、雅兩個(gè)字上。反映在建筑上，精，固然是處理具體物料的高度技巧，而雅，則恐十白只能用更加抽象的韻味來體會(huì)了。打開門，我們便返回溫暖的家園。與建筑其他構(gòu)件不同的是，從意識(shí)和物質(zhì)的雙重意義上說，“門”設(shè)定了空間并由此規(guī)定了內(nèi)外差別。靠近門可進(jìn)可退、可攻可守符合中庸的觀念。中國人的故事似乎總是跟門分不開的，門是溫暖和值得留念的，伴隨著我們的成長，我們學(xué)會(huì)了走路，懂得了思考，走出了家門，逐漸地忘卻了門的形象卻忘不了它說不完的故事。……