秦人程邈創隸書說質疑

初中歷史課本(第一冊)教學參考書中(1992年版)關于“秦統一文字”注稱：“那時候(指秦)……迫切希望進一步簡化文字，縣吏程邈因得罪被(秦)始皇關在獄中，他經過十年的悉心鉆研，造成了一種更為簡便的文字。秦始皇知道以后，很贊賞這種簡化的字體，免了他的罪，升了他的官，把他編造的簡便文字命名為隸書。”

最早記載“秦統一文字”的史書《漢書·藝文志》稱：“《蒼頡》七章者……而篆體復頗異，所謂秦篆者也。是時始造隸書矣，起于官獄事多，茍趨省易，施之于徒隸也”，未說程邈是首創之人。至西晉末年，王恒著《四體書勢·篆勢》云：“或曰，下社人程邈為衙吏，得罪始皇，幽系云陽十年，從獄中改大篆……奏之始皇，始皇善之，出為御史，使定書。或曰，邈所定乃隸字也。”但據何材料認定程邈為隸書鼻祖，卻無一字交待，似有妄斷之嫌。再從其遣詞用字分析，這“或曰，邈所定乃隸字也”說明，當時顯然已流行幾種字體，故而才能最后厘定隸書為通用字體。又《四體書勢》云：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人(吏役或罪徒)左書，曰隸書。”戰國至秦因罪而淪為奴隸的人統稱隸人。由隸人書寫出的文字稱作“隸書”倒也順理成章。

據《渭南縣志》記載：秦下社(指秦國故地，今渭南縣北)有叫程邈的人，被稱為我國較早的書家。他受人誣陷，被關入大牢數載。秦始皇了解到程氏對文字很有研究，命他參與改革文字。程氏比較取舍六國文字，整理出新體字三千。始皇大喜，便放其出獄，拜為御史，并令將新體字頒行全國。這明白無誤地指出程氏是“整理書寫”的集大成者，而非隸書的創始人。

再檢視出土的實物亦可見力證。睡虎地秦墓出土一批竹簡(墓主生活在戰國時代)，今人驚異地發現，秦隸之前確實還有古隸書存在，且隨意性較大，清晰可見竹簡上的字體已有較多的隸意，如波磔、挑法，書寫比后來定型的小篆還要草率快捷得多。這意味著隸書的產生年代應為戰國末期，足證隸書不是直接從小篆簡化嬗變而來的，而是與小篆(正規體)并行或稍早的簡捷文字。這樣便廓清了歷史疑團，否定了“隸書脫胎于小篆”及“隸書為程邈首創”的傳統說法。