“香纓”的由來
2006-01-01 00:00:00劉高潮
文史雜志 2006年5期
俗謂“便宜”為“香纓”，南北都有這種說法。“香纓”有多種寫法，張恨水的《巴山夜雨》和李劼人的《天魔舞》寫作“相因”，反映的是四川方言。蔡天心的《大地的青春》則寫作“相應”，表明在東北也流行這一說法。湖南人習慣將“占香纓”寫成“占香煙”。1989年出版的湖北《天門縣志》將“香纓”記作“香贏”，這是由語義揣摩而來的；其正體，我以為當作“香纓”。
《儀禮·士昏禮》：“親說婦之纓。”鄭玄注：“婦女十五許嫁，笄而禮之。因著纓，明有系也，蓋以五彩為之。”大意是說，古人以女子十五歲為成年，為她找好婆家，作為已訂婚的標志，該女子要佩帶五彩的纓帶。《禮記·曲禮上》也有相關記載。
《禮記·內則》說：“男女未冠笄者……矜纓皆佩容臭。”鄭玄注：“容臭，香物也。”尚未舉行成年儀式的小孩，佩帶以五彩纓系連的香囊，后世合稱“香纓”。今本《辭源》有“香纓”詞條。
古人以為，五彩纓和香囊具有辟邪逐魔和保佑平安的功用，屬“吉祥物”，現今民間還有佩帶香囊的習俗，如端午節姑娘送香囊給弟妹、侄輩或鄰家孩子。潮汕地區，新娘新婚之夜分發香囊給街坊鄰里，小孩還可以向新娘討要香包。筆者在云南大理游玩時，就見到送“香纓”。其向空中拋撒，眾人以搶得為榮。一些游方化緣的和尚，也以香纓回贈捐獻善款的施主。
由于“香纓”是可以不花錢白得的，又是人們想得到的吉祥物，因此，方言中謂“便宜”為“香纓”，或說成“占香纓”。
作者單位：十堰市第二中學
