大言不慚者終會有慚時

長期以來，筆者已經養成了一個習慣，那就是經常讀讀歷史書籍。因為，常讀史能夠知過去、想現在、思未來，以史鑒今，獲益無窮。近讀明代陸灼的《艾子后語》，有一則“大言不慚者自慚”的故事，讀來令人捧腹不已，笑過之后有意在這里摘錄下來，與讀者一同看看“大言”之丑態。

戰國時期，趙國有一方士喜歡吹牛說大話，古人稱之為“大言”。當時趙國的智者艾子知道這位方士的毛病，便有意問其有多大年紀，方士干笑兩聲說，我早已忘記自己的年齡了。我說幾件事，你自己去推算我究竟有多大年紀。想我童年時，與一群小孩曾觀看過上古時期的伏羲畫八卦，因見其蛇身人首，受了驚嚇，便得了羊癜風，全仗伏羲用草藥治療才免于一死；女媧時代，天傾西北，地陷東南，到處是水災、火災、毒蛇、猛獸，而我當時在中央平穩之處，未受任何傷害；當神農教人種稻谷時，我正在修煉辟谷之術，未吃過一粒糧食；蚩尤曾以五種兵器與我作戰，被我一個手指頭擊中其額頭，打得他滿面流血，狼狽而逃；倉頡不識字，想來向我求教，我嫌其愚鈍，根本不愿意教他；我還曾參加過堯的母親舉行的湯餅宴，曾教給舜以孝道，大禹治水時我也曾以酒水犒勞；穆天子瑤池之宴，讓我坐首席，后來因飲酒過量，醉倒不起，還是西王母身邊的兩名侍女扶我回房，至今尚未完全醒來，也不知今日世上是何年。艾子聽完暗自竊笑，知道方士已吹得過頭了，只好離開。時間不長，趙王不慎從馬上摔下傷了肋骨，御醫說，必須用千年血竭敷在患處才能治好。但是，找遍全國也未能找到。于是，艾子便對趙王說，城內有一方士，不止數千歲，如果殺了他取血，其效果恐怕比血竭還要好。趙王大喜，便派人捉住方士，準備殺他。這時，方士才知道是“大言”說謊惹了禍，頓時悔不當初，跪倒在地，大哭起來。他一邊哭一邊說，我父母才50歲，鄰居為其祝壽時，我喝醉了酒不覺言詞過度，實在沒有活過千歲。趙王聽后扎扎實實地訓了方士一通，命他以后不準再胡吹說謊，方士這才得以幸免。

大凡吹牛的人，為了讓人信其所言，一般都會適可而止，以免“穿梆”，可是這位方士的“吹功”可以算是登峰造極了，他居然把自己吹成了神仙，已經活了幾千年。在中國古代傳說中三皇五帝可以說是開天辟地的人物，該方士見過三皇之一的伏羲，躲過了各種災難，與蚩尤作過戰，甚至說倉頡不識字，要向他求教他還嫌其愚鈍不愿教。這可能嗎？誰人不知倉頡造字，造字的不識字還要向該方士求教，豈不荒唐！

更有甚者，他還把自己打扮成了堯舜禹的長者、教師，穆天子和西王母的座上佳賓，還一醉幾千年至今未全醒。這種吹法，其實是在說自己是長生不老的神仙，而神仙的年紀是無從考證的。

中國有句老話，叫做吹牛不犯死罪。人們對于吹牛之人，大多都很寬容，一般都不會與其計較，一笑了之，因為誰也不能拿吹牛者、說謊者治罪?？墒沁@個艾子就偏偏不信邪，他就差點給吹牛、撒謊的方士“判”了一個死罪。好在趙國國君還不算十分昏庸，及時刀下留了人。也是該方士識時務，當刀架在脖子上的時候，幡然悔過，贏得了趙王的諒解，否則這個方士恐怕就極有可能成為中國因為吹牛、撒謊而犯死罪的第一人。相信這位方士經歷了這番變故，一定會認真汲取教訓，痛改前非。

現在我們雖然距發生這個故事的朝代已有幾千年之久，可在現代社會中，仍然不乏說大話、亂吹牛、撒謊行騙之人，而有關法律對此并無明確的治罪規定。依筆者看來，對于“大言”者，絕不能姑息遷就，而是要像艾子那樣，以彼之道還之彼身，將錯就錯，給其以足夠教訓，令其吃夠自己“大言”的苦頭。

非如此，既不能使“大言”者自慚，更不能使其絕跡！