在西方哲學(xué)中,從亞里士多德起,政治哲學(xué)便屬于實踐哲學(xué)的研究領(lǐng)域。但這一事實卻并不表明人們在研究政治哲學(xué)時必定是以實踐哲學(xué)的方式進行的。實踐哲學(xué)作為一個研究領(lǐng)域與作為一種研究方式或思維范式,是大不相同的。毫無疑問,亞里士多德明確區(qū)分了理論對象與實踐對象,區(qū)分了理論智慧與實踐智慧,其實踐哲學(xué)包括倫理學(xué)與政治學(xué)研究,是明顯地不同于作為理論哲學(xué)的第一哲學(xué)研究的,是以實踐哲學(xué)的方式進行的。所謂實踐哲學(xué)的方式,就是不同于理論哲學(xué)以永恒必然的東西為對象,以求取作為理論智慧的普遍原理,而是以可 變的生活實踐為對象,以求取能夠指導(dǎo)具體生活的非普遍的實踐智慧。