摘 要:按照明代的宗教管理體制,并非所有不在國家祀典的民間信仰一概被視為淫祠。但地方官在實際的行政中往往過激,將祀典以外的神明和祭祀一概視為淫祠。明代的官方制度和禁毀淫祠活動非日常化的運動特征,都為民間信仰的存在留有空間。同時,明代國家祀典是一個開放發展的體系,不時將有影響的民間信仰納入,擴大了該信仰在民間的影響。由于明代的國家既非依據民眾的合意也非依據儒學釣原理而成立,因此,代表國家意志的儒臣既要禁毀民間的淫祠,也要限制皇權的淫祀,但效力有限。
關鍵詞:淫祠;儒臣;皇權;國家;民間社會
中圖分類號:K248 文獻標識碼:A 文章編號:1000—7504(2006)01—0131—08 收稿日期:2005—11—25