湖南省檔案館藏有一份湖南省委1956年《批準(zhǔn)湘西“土家”為一個單一民族》的電報(bào)。電報(bào)主體內(nèi)容如下:
批準(zhǔn)湘西“土家”為一個單一民族
中共湘西苗族自治州地委、抄送中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央民委黨組:
關(guān)于湘西“土家”問題,省委同意你們研究的結(jié)論、應(yīng)確定“土家”為一個單一民族。在“土家”地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)區(qū)域自治,希從速作出方案報(bào)來,以憑轉(zhuǎn)中央核示。
中共湖南省委員會
1956年12月8日
這份電報(bào)表明湖南省委正式批準(zhǔn)了湘西土家族為單一民族(實(shí)為土家族的一部分)。
土家族是分布在湘鄂川邊的一個古老的少數(shù)民族。無本民族文字,一般通漢語文。千百年來在封建統(tǒng)治者的歧視壓迫下,土家人民艱苦創(chuàng)業(yè),變荒山為良田沃土,創(chuàng)造了自己的文化。“土家”作為民族稱謂的出現(xiàn),是和漢人遷入當(dāng)?shù)刂苯酉嚓P(guān)的。宋以后漢人陸續(xù)遷入土家族地區(qū),特別是在清代改土歸流后,漢人大量遷入。為了和漢人區(qū)別開來,“土家”人用漢語表達(dá)時自稱“土家”,稱遷入的漢人為“客家”。但長期以來,土家族作為一個單一的民族一直沒有得到認(rèn)定。
在1951年國慶觀禮期間,以湘西苗族代表身份參加觀禮的田心桃女士,向中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了自己的真正族屬,說明自己并不是苗族而是土家族。當(dāng)時,語言學(xué)家羅常培先生為其語言錄音并進(jìn)行了語言系屬的大致鑒定,指出土家族語言是一種獨(dú)立的少數(shù)民族語言。
1952年,在中南局民委任職的湘西土家族人彭泊隨同中南局民委主任張執(zhí)一等人先后到廣東、廣西、河南等省調(diào)查民族情況,趁機(jī)反復(fù)給他們介紹了湘西北有土家族存在的事實(shí),并建議中南局民委設(shè)置民族研究室對其進(jìn)行研究。張執(zhí)一采納了他的建議。1953年5月,中南局、中南民委在漢口中山公園舉辦中南少數(shù)民族文物圖片展覽,在彭泊的建議下設(shè)立了土家族館,由在中南民院學(xué)習(xí)的5位土家族學(xué)員身著民族服裝當(dāng)解說員,向數(shù)十萬觀眾介紹了土家族的概況。
1953年9月,中央民族學(xué)院研究部派調(diào)查組會同湖南省有關(guān)部門到湘西開展了大規(guī)模的社會歷史調(diào)查和民族識別工作。在湘西土家族等聚居區(qū)域,潘光旦、王靜如等學(xué)者進(jìn)行了大量的民族歷史文化和民族語言調(diào)查,形成了在土家族歷史上有重大影響的三篇調(diào)查報(bào)告。潘光旦充分利用實(shí)地調(diào)查和有關(guān)民族志資料,又在大量的歷史文獻(xiàn)中爬梳清理、上下求索,證明“土家”不是該地區(qū)的苗、瑤,也不是古代的“蠻”、“僚”。再從土家的自稱“比滋卡”(“卡”意為人,古代的巴人也自稱“比茲”)以及語言、經(jīng)濟(jì)、社會、習(xí)俗、信仰和文化生活等方面,與古代的巴人進(jìn)行比較,結(jié)果證明這些特征,只是巴人與“土家”有。他以動態(tài)的觀點(diǎn),上溯“土家”與古代巴人的族源關(guān)系,無不環(huán)環(huán)相扣,從而弄清了土家族的源流,得出極具說服力的結(jié)論:“土家是古代巴人的后裔?!蓖瑫r,王靜如的研究指出,土家語屬漢藏語系藏緬語族,接近彝語支,甚至可以說是彝語支內(nèi)的一個獨(dú)立語言。學(xué)者們開展的民族語言調(diào)查及其研究,為土家族民族識別與認(rèn)定奠定了基礎(chǔ)。
1954年1月,中央統(tǒng)戰(zhàn)部致函湖南省委:根據(jù)語言、風(fēng)俗習(xí)慣的情況,“我們認(rèn)為土家在當(dāng)?shù)厥菨h族和苗族以外的另一個民族”。并就是否承認(rèn)“土家”為一個民族單位及承認(rèn)后如何處理等,要求湖南省委提出報(bào)告。但因當(dāng)時省內(nèi)在對土家族的族源、語言、習(xí)俗、信仰等方面的認(rèn)識還存在較大分歧,一時難以認(rèn)定。1956年,彭泊上書中共中央副主席劉少奇,要求將土家族的認(rèn)定問題,請中央提交二屆全國人大會議審議批準(zhǔn)。直到1956年底,湘西“土家”才經(jīng)省委和國務(wù)院批準(zhǔn),確認(rèn)為一個單一民族。當(dāng)時其湖南人口約31萬。1957年1月,中央正式將其定名為“土家族”。
土家族成份認(rèn)定以后,如何實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治,成了擺在各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和土家族群眾面前的又一件大事。根據(jù)湖南省人民委員會和政協(xié)湖南省委員會的決定,全省組織了一個大型的湘西土家族訪問團(tuán),于1957年5月21日到7月21日對湘西土家族聚居的10縣農(nóng)村、城鎮(zhèn)進(jìn)行訪問。訪問中,淳樸的土家人用山歌表達(dá)了他們的意見:“苗族土家親連親,苗土本是一家人,娘是苗族爹是土,苗土兒女怎樣分?”
當(dāng)時,潘光旦、向達(dá)、彭泊、田心桃等學(xué)者及部分土家族群眾則主張單獨(dú)建州。他們說:“分也許比合更為適當(dāng)?!痹蚴敲缱迮c土家族之間有過長期的隔閡,分治的前景可能比合治反而要好些。但最后訪問總團(tuán)以正式文件形式,建議省人民委員會作出決議,報(bào)請國務(wù)院批準(zhǔn),早日設(shè)立湘西苗族土家族自治州。這實(shí)際上已否決了土家族單獨(dú)建州的建議。由于當(dāng)時正值“反右派”運(yùn)動高潮,這種“分治”的觀點(diǎn)在 “左”的思想指導(dǎo)下,最后被上綱為“有陰謀”、“民族分裂”、“鬧獨(dú)立”遭到批判,使大批為土家族奔走呼吁的人被劃為右派受到打擊迫害。
1957年9月20日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),湖南率先成立了湘西土家族苗族自治州,首府設(shè)吉首。同時撤銷于1952年設(shè)立的湘西苗族自治州。