９００年前的“足球俱樂部”

2006-01-01 00:00:00鉛筆

鳳凰生活 2006年6期

宋王朝——中國曾經(jīng)的“足球”黃金時代，不僅產(chǎn)生了爛若星河的像高俅這樣的“球星”，而且還萌生了諸如齊云社這樣的“足球俱樂部”。齊云社當時的影響力，毫不遜色于現(xiàn)在的“皇家馬德里”和“國際米蘭”等著名俱樂部。

大宋時代，中國蹴鞠運動發(fā)展進入了一個大高潮。這樣的社會氛圍，想不誕生點偉大球星都不行。他們或因球而名，或因球為官，比如大宋最偉大的球星之一高俅。那個時代的人們崇尚的是“物以類聚，人以群分”的偉大古訓(xùn)，各種不同愛好和特長的人喜歡結(jié)社一起玩耍。像文社是耍詞的、清音社是玩音樂的、錦標社是玩射弩的、角抵社是玩摔跤的、英略社是耍刀棒的。玩球的也不例外，齊云社就是其中的佼佼者。

齊云社：宋王朝的“皇家馬德里”

宋代，蹴鞠可以說是當時最“流行”的運動了，各種足球活動開展十分活躍。又稱“圓社”或“天下園”的齊云社，是一個全國性的組織，主要舉辦足球運動比賽，吸引了眾多“球星”加盟。它有嚴格的社規(guī)，加入齊云社的社員都應(yīng)該嚴格遵守。直到明代，施耐庵在《水滸傳》中對齊元社也是如數(shù)家珍，難怪南宋掌故家陳元靚說：“若論風流，無過圓社”。

齊云社當時的影響力確實厲害，毫不遜色于現(xiàn)在的“皇家馬德里”和“國際米蘭”等著名足球俱樂部。齊云杜在全國很多城市都有分社，只要你是社員，到任何一個城市，都可以受到免費的接待和照顧。南宋時候，杭州還叫臨安，是南宋的都城，齊云社的蹴鞠大師們，經(jīng)常有機會到鳳凰山踢球，要知道鳳凰山就位于皇城南邊，算是皇帝的后花園了。當時的鳳凰山有一個規(guī)模很大的蹴鞠場，齊云社經(jīng)常在這里組織比賽，吸引了很多人，包括皇帝在內(nèi)，都會到鳳凰山看蹴鞠比賽。鳳凰山，在當時可以算是齊云社的主場了。而群臣們集體出游觀球之舉，與今日的組團飛往德國看球幾乎沒什么兩樣。

大宋時期蹴鞠有兩種不同的踢法，一種是設(shè)球門，比賽進球的多少，另一種是比賽踢球的花樣。花樣腳法有幾百種之多，除用腳外，還可用頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位處理球。齊云社的踢法屬于前者，這也是全國最流行的踢法。根據(jù)文獻記載，齊云社當時就已經(jīng)建立了一整套的比賽規(guī)則和場地設(shè)置規(guī)則，其中包括球門、場地、上場隊員，基本上蹴鞠比賽，都參照他們制訂的規(guī)則執(zhí)行。除了規(guī)則，他們還發(fā)布了自己的“技術(shù)標準”，齊云社的《三人場湖》“戰(zhàn)術(shù)圖”上就曾規(guī)定：“順行轉(zhuǎn)動名小官場。三人定立，名三不顧。一人獨頭，名出尖。”

《好孩兒》：“流行歌曲”譜社歌

作為一個“成熟完善”的俱樂部，齊云社除制訂了嚴格的社規(guī)外，甚至還對如何做一個合格的球員定下如此指標：以鼻為界分左右，是在左使左，在右使右。側(cè)邊依拐，在肩使肩，在膝使膝，是搭使搭，當肷即肷。并要步活眼親，兩手如提重物，方為圓社。這還不算，他們甚至制訂了具體到如何下腳規(guī)則，有《下腳文》一篇，細致到如何理鬢、解鞋脫靴、怎樣使氣、怎樣變化等等，都明確道來。

就像現(xiàn)代的俱樂部強調(diào)的規(guī)則管理，他們對球員的道德修養(yǎng)也做出了嚴格要求，比如“十要緊”：要明師，要口訣，要打點，要開發(fā)，要朋友，要論滾，要精明，要穿著，要讓朋，要信實。甚至還有自己的業(yè)內(nèi)“黑話”，就是蹴鞠業(yè)的行話，類似什么“天王蓋地虎、寶塔鎮(zhèn)河妖”之流，惜乎今日已經(jīng)失傳了。最有趣的是，他們還有自己的社歌，《事林廣記》中就記載了一套“圓社市語”，它共用中呂宮《紫蘇丸》、《縷縷金》、《好女兒》、《大夫娘》、《好孩兒》、《賺》、《越恁好》、《鶻打兔》、《尾聲》九支曲牌，以流行歌曲的形式，來歌唱踢球運動，堪比現(xiàn)在足球?qū)氊惖幕馃帷?/p>

齊云社在歷史上的地位是不可磨滅的。作為現(xiàn)代足球的始祖，中國的蹴鞠在齊云社得到了真正的成長。

900多年前的“世界杯”

農(nóng)歷十月初十，大宋天寧節(jié)。天寧節(jié)是大宋王朝一個很重要的節(jié)日，同樣是超級球迷的哲宗和徽宗皇帝，都是十月十日的生日。這些皇家慶典，每次都少不了大名鼎鼎的皇家俱樂部齊云社加盟助興。齊云社等俱樂部旗下的著名球星蘇述、孟宣、張俊、李正等盡數(shù)出場，當時的場面可謂精彩非凡，連史書都做了“現(xiàn)場實錄”。

以徽宗皇帝生口為例，這一天百官都要入宮“上壽”，皇帝會舉行盛大宴會。酒過六杯后，身兼書法家、畫家和運動家的徽宗皇帝趙佶，最熱愛的蹴鞠表演開始了。

大殿前立一高三丈高球門，瓔珞彩帶飄飄處，有一尺大的“風流眼”(球門)。左軍，隊長是著名球星蘇述，穿紅錦衣著幞頭，隊員十余人；右軍，隊長為著名球星孟宣，著青色錦衣，兩廂肅立。

左軍開球，隊員們玩耍炫技一番，把球交給自己隊長，由他大力射門。右軍接球后，也是各展技藝，一直傳到右軍隊長腳下，把球射回去。如此你來我往，射不過來的，或者對方射來的球，沒接住的隊就輸了。比賽結(jié)束后，勝者可得賞賜的銀碗錦緞等物，輸了的隊長還要吃幾鞭子。

當時的首都開封城，蹴鞠活動幾乎隨處可見，還有幾處固定的球場。尤其是在節(jié)假日，包括游春踏青、給皇上祝壽、官員過生日、民俗節(jié)日等等，幾乎是“無鞠不成節(jié)”。比賽中還會有鼓樂隊和拉拉隊現(xiàn)場搖旗吶喊助威，異常熱鬧。

我們今天可以想象，在大宋的天空下，綠草盈盈之間，百姓們無論男女老少“觸處則蹴鞠疏狂。”但見眾人簇圍著一個球，都以“失蹴為恥，久不墮為樂”。如此情景，怎么能不讓人感嘆：這才是屬于中國人的“世界杯”，這才是真正的踢球者節(jié)日。