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快樂是不正常的痛苦是正常的

2005-12-31 00:00:00
新廣角 2005年9期

在人類所有的情緒體驗(yàn)當(dāng)中,痛苦是最常見、最易發(fā)生的一種情緒體驗(yàn)。有這么一則故事說(shuō)明了這一道理:一位學(xué)生經(jīng)常感到痛苦不堪,但他發(fā)現(xiàn)自己的老師卻整天樂呵呵的,表現(xiàn)不出一點(diǎn)痛苦的樣子,便去詢問自己的老師:“親愛的老師,我一天到晚都感到痛苦不堪,而你為什么總是這么樂呵呵的?”老師望著學(xué)生笑著說(shuō):“親愛的學(xué)生,我和你是一樣的,我也有痛苦,所不同的是我將歡樂壓在痛苦之上,而你卻將痛苦壓在快樂之上。所以,你只能看到我的快樂而看不到我的痛苦,你也只能看到你的痛苦而看不到你的快樂。”這則故事至少告訴人們兩個(gè)道理:一、痛苦體驗(yàn)人人皆有,二、人們處理痛苦的方式是大不相同的。

那么到底什么是痛苦呢?人為什么會(huì)產(chǎn)生痛苦體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

英文當(dāng)中痛苦一詞寫作“pain”,據(jù)考證它來(lái)源于拉丁語(yǔ),原意有“懲罰”“罰金”之意。后來(lái),這個(gè)詞逐漸演變?yōu)椤安挥淇臁薄安粷M意”之意。應(yīng)該承認(rèn),痛苦是人獨(dú)有的精神現(xiàn)象,在動(dòng)物界是不會(huì)有精神或心理層面的痛苦的,動(dòng)物只有生理層面的痛覺。我以為,人之所以有痛苦,最根本的原因是因?yàn)槿擞信c痛苦密切相關(guān)的生理機(jī)能和精神機(jī)制,也就是說(shuō)痛苦具有一定的先天性,又與后天形成的意識(shí)相關(guān)。從這層意義講,痛苦對(duì)人來(lái)說(shuō)是客觀存在的,必然的,甚至是必需的。

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,人們似乎只具備了適應(yīng)快樂的能力,而不具備承受痛苦的能力,一些人遇到痛苦之后便產(chǎn)生了種種嚴(yán)重的不適應(yīng)——如憤怒、郁悶、退縮、否定等,其結(jié)果不是讓心靈生病,就是讓人生失敗。叫苦連天一詞正是形容不能承受痛苦之后的情勢(shì)。不能承受痛苦有時(shí)候是我們的心理能力出了問題,然而更多的情況是我們的認(rèn)識(shí)水平出了問題——我們看不到它的本質(zhì)和它的積極意義。

難道痛苦還有積極意義嗎?有人可能會(huì)產(chǎn)生極大的疑慮。而我則想質(zhì)問這些人,誰(shuí)說(shuō)痛苦沒有積極意義?心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),所有的痛苦都可以分為兩類,一種是成長(zhǎng)性痛苦,另一種是精神官能性痛苦。其中成長(zhǎng)性痛苦又叫建設(shè)性痛苦,它是我們的心靈在發(fā)展過程中所產(chǎn)生的帶有普遍性的痛苦。譬如說(shuō),一個(gè)年輕人考上大學(xué)后要和父母分離,去遙遠(yuǎn)的地方上大學(xué),由于這種分離造成的痛苦就是成長(zhǎng)性痛苦。再譬如說(shuō),一個(gè)人被另一個(gè)人深深誤解之后產(chǎn)生了痛苦,這種痛苦也屬于成長(zhǎng)性痛苦。成長(zhǎng)性痛苦的顯著特征是它不會(huì)長(zhǎng)久存在,不會(huì)綁住你的手腳,不僅如此,它還會(huì)促使你成長(zhǎng)。上面說(shuō)的那個(gè)年輕人可能會(huì)在分離的痛苦之后學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)將自己的愛投向更廣闊的人群而不僅僅是父母;而那個(gè)被誤解的人可能會(huì)在痛苦體驗(yàn)中學(xué)會(huì)寬恕,明白“人不知而不慍,不亦君子乎”的道理。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),幾乎所有發(fā)展成全人的人都較一般經(jīng)歷過更多的成長(zhǎng)性痛苦。成長(zhǎng)性痛苦有時(shí)候就像催生劑一樣,它會(huì)讓人猛醒,讓人迅速成長(zhǎng),讓人形成忍耐的精神,正如古希臘三大悲劇家之一的埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的,“痛苦的高度是無(wú)可比擬的。”

我們?cè)賮?lái)看看與成長(zhǎng)性痛苦完全不同的另一類痛苦吧。神經(jīng)官能性痛苦是拒絕成長(zhǎng)的產(chǎn)物,是不愿面對(duì)的人在未遇到生活難題之前就有的一種頑固而幼稚的觀念,他們主觀上認(rèn)為他們的生活應(yīng)該事事如意,天天快樂,不應(yīng)該有困難和挫折,一切都應(yīng)當(dāng)隨心所欲,而當(dāng)他們果真遇到難題和挫折之后,他們就用痛苦代替困難和挫折。神經(jīng)官能性痛苦實(shí)際上正是困難、挫折、罪惡的替代品。這些企圖用痛苦替代問題的人也許并不清楚,他們的痛苦不僅無(wú)助于生活難題的解決,而且會(huì)使生活變得更加困難重重。到了最后,面對(duì)更大更復(fù)雜的生活難題,他們便完全無(wú)力了,神經(jīng)官能性痛苦便自然而然轉(zhuǎn)化成神經(jīng)官能癥。如今,神經(jīng)官能癥患者是越來(lái)越多,其中一個(gè)重要原因是越來(lái)越多的人在步入真正的生活之前沒有學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)和體認(rèn)困難。

我有一個(gè)學(xué)生,他每次見到我都要向我訴說(shuō)他的痛苦,并向我索要擺脫痛苦的方法,但這些方法對(duì)他都無(wú)濟(jì)于事。于是,我納悶了,為什么這么多心理學(xué)中介紹的戰(zhàn)勝痛苦的方法對(duì)他都不起作用!后來(lái)我明白了,我和他犯了一個(gè)共同的錯(cuò)誤,那就是一直想“戰(zhàn)勝”痛苦。“唉,記住,快樂是不正常的,痛苦是正常的,這就是生活的真諦!”我一語(yǔ)打開了我學(xué)生的靈智之門,他接受了這一觀念后就不再痛苦了。記住,痛苦是愉快的反面,學(xué)會(huì)倒過來(lái)看,便明白了人生的真諦!

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