６０年后 第三次握手

對于已經在臺灣扎根的中國國民黨，這一次歷史性的訪問，或許印證了古羅馬的一句諺語： 繞道最遠，歸途最短

已經兩次參選“總統”失利的國民黨主席連戰，在即將退出政治前臺之前，作出了一生中最重要的抉擇。在國民黨副主席江丙坤先行登陸試探政治水溫之后，決定率團參訪大陸。這是中國國民黨離開大陸56年之后，第一次以黨的名義，由黨的高層組團返回他主觀認知的“故國家園”。

國共兩黨領導人上一次的握手延續了8年，結束已是近60年前的事了。 1945年。山城重慶。著名的重慶談判簽署了“雙十協定”。毛澤東和蔣介石握手，舉杯為光復之后中國的前途命運祈福；之后的三四年間，大陸政局發生了翻天覆地的變化。蔣介石和他的國民政府以及兩百多萬軍民，進行了一場中國近現代史上的大遷徙。這次大遷徙，標志著國民黨已永遠失去了在大陸的執政權力。

2005年。清明谷雨四月天。國民黨主席連戰和親民黨主席宋楚瑜的先后登陸，似乎是一次類似鮭魚逆水溯源的政治回游。

無論是在此之前造訪過大陸的郝柏村、蔣仲苓、吳伯雄、江丙坤，還是連戰、宋楚瑜，幾乎都有拜謁黃花崗七十二烈士、南京中山陵、北京香山碧云寺孫中山衣冠冢的行程安排。

對于若干位具有代表性的國民黨高層，在訪問大陸期間一定要有拜謁活動，北京一位高層領導人感到好奇，曾當面詢問首位赴訪大陸的國民黨副主席吳伯雄，吳伯雄慨然告知，這是要告訴世人，從1894年興中會算起，國民黨已經存在一百年了。

一百年，彈指一揮間。

1949年之后的中國，出現了兩個政權“隔峽分治”的政治分裂格局。蔣氏父子多次信誓旦旦表示，有朝一日將反攻大陸，光復失土，但這也是說說而已。實際上，在他們離開大陸的那一刻起，他們再也沒有機會回到那一片故土，甚至在死后，蔣氏父子的靈柩，最終也選擇在臺灣的臺北五指山“入土為安”。兩蔣之后的國民黨，在繼任者李登輝“忍辱負重，處心積慮”謀劃之下，終止了內戰勘亂時期，勸退了代表“法統”延續的資深“國大”代表和“立法委員”，修改了“憲法”，告別了軍事戒嚴威權體制，加速了更多的政治民主化和政權本土化、國民黨臺灣化的進程，臺灣的政治生態出現了另一次具有本質性意義的變動。經過半個多世紀的政治遷變，中國國民黨已經蛻變為一個帶有更多區域性意義和內涵的政治勢力。另一個結果是，長期執政的中國國民黨，再一次失去了執政權力。還有一個不忍卒睹的結果是，在李登輝的操弄之下，固若金湯的國民黨已經“一分為三”。親民黨的自立門戶，新黨的互別苗頭，國民黨的進一步本土化、在地化，執政能力大幅度削弱，失去了多數民眾原本殘存的信任感，這一個被視為是“百年老店”，以及亞洲地區最古老的政黨，終于在他邁過110年之際，面臨又一次生死存亡，何去何從的嚴峻考驗。

兩岸關系互動歷史發展的路軌，在2005年4月找到了新的拐點。已經兩次失去執政權力的中國國民黨，或許因為即將卸任主席職務的連戰毅然決然訪問大陸，獲得了一次絕處逢生的契機。但連戰之后的國民黨究竟能不能再度煥發生機，目前開始進入白熱化狀態的國民黨主席之爭，以及兩位國民黨副主席王金平、馬英九之間的競逐結果，或將是國民黨前途命運走向的另一個十字路口。

回顧一下歷史，似乎是必要的。

1950年。國民黨轉進臺灣喘息未定，蔣介石決定進行一次歷史上前所未有的政治改革嘗試，這就是國民黨的第一次政治改造。抗戰之后，內戰期間的國民黨，曾經擁有超過280萬的黨員，但是在轉進入臺之初，只有不到8萬名國民黨員參加政治改造的黨員登記。第一次政治改造的結果是，國民黨認真總結了失去大陸政權的教訓，實現了新的權力結構改組，采取了空前嚴厲的白色恐怖手段，清除了政治異己，削弱和剝奪了大陸各地軍閥最后的軍事權力，實行了耕者有其田的土地改革，擴大了自耕農和臺灣本土地主階級和民族資本主義的政權認同，逐步在臺灣站穩了腳跟。

1972年。尼克松訪華，中美關系突破。海外和臺灣保釣運動，刺激了臺灣社會政治革新的呼聲，蔣氏父子權力交接進程加速，蔣經國在臺灣推動和主導了政治革新運動，進一步啟動和鼓勵了臺灣政權本土化，國民黨臺灣化的進程，吸納了大批本省籍以及大陸籍的政治精英，經濟上推行了十大建設運動，為70年代臺灣經濟起飛，確保蔣經國接班過程順暢的政治革新運動，被視為是國民黨遷臺之后第二次政治改造或者政治革新運動。

1988年之后，李登輝也主張和主導過所謂的黨務革新，但那是一場無疾而終的政治游戲，地方派系和黑金政治，迅速滲透了國民黨老大自尊的政治肌體，它不僅無法適應臺灣政治民主化日新月異的步伐，和多數民意進一步掙脫威權體制的羈絆、釋放更多當家做主的迫切需求嚴重脫節，而李登輝充分借助和利用黨主席的身份地位，引進本土財團和地方派系勢力，臺灣民眾逐漸對國民黨失去了耐心和期待，在2000年的早春三月，他們用手中的選票作出了臺灣當代政治發展史上第一次政黨輪替的選擇。

有人說，此時此刻的連戰登陸，是形勢使然，別無選擇，當然也不能排除連戰內心深處使命感的迸發，于是對所謂第三次國共握手的冀望，成了另一個充滿期待值的政治命題。

正如臺灣媒體一個新聞標題所言，度盡劫波政權不在 ，相逢一笑恩仇待解。一語道破“第三次握手”命題的吊詭。

繼續回顧歷史，有助于我們對這個命題的準確理解。

第一次和第二次國共合作的基本特點是：國民黨是執政黨，同時在合作過程中占據主動地位，共同面對的是抵御帝國主義列強對中華民族的蠶食和鯨吞，第二次國共合作更以共同抵御日本侵華戰爭，挽中華民族危亡于既倒為主要內涵。

事過境遷，今時今日，國民黨不再是臺灣的執政黨，也不再是多數讀者印象和概念中的國民黨，它在臺灣剩余的政治影響力，只是靠“立法院”中，國民黨籍立委的投票權來維持和得以體現。

連戰領導的，甚至是馬英九和王金平領導的中國國民黨，和56年前的國民黨已經完全兩回事，和失去執政地位的國民黨也不能同日而語，它是一個已經徹底本土化、臺灣化的區域性政治在野勢力，希望為化解兩岸政治僵局，改善兩岸關系，為自己維持和拓展政治發展生存空間而努力掙扎求存的國民黨。

在多元化的臺灣政黨政治氛圍里，在地化、本土化以及臺灣化的國民黨，其自身的政治改革成效，更多時候的意義，并不在于所謂第三次握手的成敗，或者是國共兩黨歷史恩怨的終結和重新鏈接，如果一定要給國共兩黨時隔半個多世紀之后的握手，下一個定義的話，或許可以理解為大陸和臺灣某個政治勢力聯手遏止“臺獨”的一個新的開始。

對于已經在臺灣扎根的中國國民黨，這一次歷史性的登陸，或許印證了古羅馬的一句諺語：

繞道最遠，歸途最短。