今年4月底和5月初,身在臺灣的中國國民黨主席連戰(zhàn)和中國親民黨主席宋楚瑜相繼訪問大陸時,多次利用對聯(lián)這一中華民族特有的文學(xué)形式來傳情表意,題下一副副思精言美的對聯(lián),充分體現(xiàn)了“炎黃子孫一家親”的濃濃深情。
4月28日,連戰(zhàn)游覽故宮,題下一副對聯(lián):
昔日禁城百年滄桑難回首
今日故宮幾番風(fēng)華齊向前
橫批:繼往開來
此聯(lián)表明了題聯(lián)人主張超越歷史向前看的觀念。從撰聯(lián)技巧來說,兩個“日”字的復(fù)用,“百年”與“幾番”的數(shù)量詞相對仗,都很見功底。
當(dāng)天晚上,連戰(zhàn)在老舍茶館品茗看戲,又題一聯(lián):
振興茶文化,
祥和兩岸情。
此聯(lián)充分表現(xiàn)出作者對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和兩岸同胞情誼的肯定。粗看對仗不夠工整,但“茶文化”與“兩岸情”各是一個詞組,如此看來不僅立意是穩(wěn)妥的對仗,平仄也很工整、相對。
4月29日,連戰(zhàn)在北京大學(xué)講演時提出一個口號,也可看作一副對聯(lián):
為民族立生命,為萬世開太平。
這兩句的立意是勉慰當(dāng)代知識分子特別是青年學(xué)子,要有百折不回的決心和勇氣,擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任,為廣大人民來找出路。
4月30日,連戰(zhàn)參觀秦始皇兵馬俑博物館時,又題下了:
游秦塚而憫萬民,跨海峽為創(chuàng)雙贏。
這副對聯(lián)既表達(dá)了作者對歷史暴君秦始皇的無比憎恨,對當(dāng)時困苦的百姓頗為同情,又表現(xiàn)出對自己今天的使命具有真誠的擔(dān)待。重要的是,更體現(xiàn)了當(dāng)代人的意識,決心以政治家的智慧,為海峽兩岸的百姓謀求福祉。地名、副詞和數(shù)字都十分對仗,繁富有致。
5月2日,連戰(zhàn)到上海市城市規(guī)劃展示館參觀,又題下:
古今文化并蓄,東西風(fēng)華輝映。
該聯(lián)不僅有古今的對比,也有中外的對比,既有故國的情思,也有開放的心胸,“古今”與“東西”的括指,“文化”與“風(fēng)華”的并提,都很有意味。接著,在他看完上海博物館藏的青銅器和古代字畫后,又寫下這樣一副對聯(lián):
觀青銅而興思古之幽情
賞畫展再悟源遠(yuǎn)而流長
這副對聯(lián)相當(dāng)切題,確為觀后之感悟。上聯(lián)之感,真切綿遠(yuǎn);下聯(lián)之悟,深刻雋永。這種感悟,既是民族認(rèn)同的表露,也是血脈一體的自豪。
5月5日,宋楚瑜訪問大陸,啟程之前,他便在臺北寫好了一副完整抒情的對聯(lián):
炎黃子孫不忘本,兩岸兄弟一家親。
上聯(lián)從貫通古今聯(lián)系的角度落筆,表明兩岸同胞無疑都是炎黃子孫;下聯(lián)從跨越地理阻隔的角度落筆,表明兩岸同胞本來就是親密的弟兄。“不忘本”與“一家親”既一脈相承,又一語雙關(guān)。
此外他在西安機場有個簡短講話,其中還包含了兩副對聯(lián),一為:
尋血緣之根,搭未來之橋。
他將這次大陸之行稱為“尋根之旅”和“搭橋之旅”。其二:
了解、諒解、和解
共識、共生、共榮
他說:“……我們要真正的能夠‘了解’、然后‘諒解’、更重要的是‘和解’。我們更重要的是要建立‘共識’、然后才能夠‘共生’和‘共榮’……”此聯(lián)屬于“復(fù)字聯(lián)”,重復(fù)運用同樣的漢字而增加立意的深邃和豐厚,技巧更高一籌。
5月7日,宋先生在拜謁中山陵講話中,套用孫中山先生“革命尚未成功,同志仍需努力”一聯(lián)并賦予了新意:
富強尚未完成,兩岸仍須努力。
這樣很容易讓人記住,而且能引發(fā)人們的歷史聯(lián)想,對未來發(fā)展的思索自然更加深入,十分耐人尋味。
5月10日,他又到岳麓書院參觀并發(fā)表講話,講話中包含了一副對聯(lián):
神交古人,胸懷天下。
此乃對青年的希望。參觀結(jié)束時,書院領(lǐng)導(dǎo)向宋楚瑜贈送禮品:岳麓書院的學(xué)規(guī)和《中國學(xué)院》畫冊,宋先生回贈花蓮玫瑰石,并表示:
書中自有山水,心中唯有文章。
——這自然又是一副對聯(lián)。從字面上看,是對雙方互贈禮品畫冊(有山水景物)和花蓮玫瑰石(有天然花紋)的題詠,但又何嘗不是對兩岸的美好風(fēng)物和炎黃子孫共同人格的贊譽和期許呢?
5月12日,宋先生與中共中央總書記胡錦濤同志親切會談并發(fā)表講話,講話中又蘊含了一副對聯(lián)——
再長的隧道也有出口
再長的黑夜也有天明
這兩句頗有格言的意味,極為精辟,仔細(xì)品味很能使人對未來充滿信心。宋先生離別大陸時,在北京機場的道別致詞中強調(diào)了一個觀點,實際上也是一副對聯(lián)——
合則兩利,分則兩害。
他說:“……合則兩利,分則兩害,讓我們齊心協(xié)力,把這個地區(qū)穩(wěn)定下來,才是我們中國人民對世界和平所做出的最大貢獻(xiàn)?!?/p>
此外,宋先生在給岳麓書院的題詞:“湖湘道脈,明德?lián)P善;天下至理,愈辯愈明。”也可看作一副對聯(lián),但嚴(yán)格說來不太規(guī)范。但他在清華大學(xué)演講中提出的一段話,則完全可以歸納出一副妙聯(lián)——
釋誤解而增了解,增了解而生諒解
生諒解而求化解,求化解而達(dá)和解
宋先生懷著這樣的期待來預(yù)祝形勢的發(fā)展,加強兩岸的來往,以求順利實現(xiàn)和平統(tǒng)一的大業(yè),難道不正是兩岸民眾的共同意愿嗎?