唐伯虎何曾“點秋香”

唐伯虎的形象，無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是周星馳的電影《唐伯虎點秋香》，都濃重描繪了唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆，他的所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為大眾所艷羨和津津樂道。實際上唐伯虎一生充滿了濃厚的悲劇色彩，是個命運多舛的人物。

在由清代官方所修的卷帙浩繁的《明史》中，留給唐伯虎的不過區(qū)區(qū)二百多字而已。

綜合各種史料，我們大致能夠勾勒出唐伯虎的形象：唐伯虎，名寅，字伯虎，后字子畏，號六如居士，明代成化六年（1470年）出生于蘇州的一個小商人家庭。弘治十一年（1498年），唐伯虎舉鄉(xiāng)試第一，被時人稱作“唐解元”，并被學(xué)士程敏政所激賞，一時之間才名遠(yuǎn)播，唐伯虎本人更是春風(fēng)得意，心驕志滿，大有問鼎狀元舍我其誰之態(tài)。次年，唐伯虎與自己的朋友、江陰巨富徐經(jīng)一起進(jìn)京參加會試，主考官一位是李東陽，另一位即是程敏政。

正是唐伯虎百無禁忌的狂放姿態(tài)以及程敏政對他不加掩飾的偏愛，觸犯了宗法社會立身處世需明哲保身之大忌。至于程敏政遭彈劾以及唐伯虎被黜入獄的真實原因，當(dāng)時的史料或者語焉不詳，或者相互抵牾，《明史》的記載亦明顯失之于簡略，以致后人對其中的關(guān)節(jié)、意見分歧，莫衷一是。不過，我們所能夠知道的基本事實就是，這次不但使程敏政提前結(jié)束了自己的政治生涯，并最終為之含恨而歿，同時也成為唐伯虎一生命運的轉(zhuǎn)折點。從此之后，春風(fēng)得意的“唐解元”便逐漸為放浪形骸的唐伯虎所取代，民間傳說意義上的唐伯虎就從這里開始。

在世人眼中，唐伯虎自然已不再是那個仕途光明的大才子。就他本人來說，剛剛出獄，且又經(jīng)歷了一場妻離子散的家庭變故。遭此巨變，唐伯虎不得不重新思考自己的人生。于是，心情極度苦悶的他決定出游，以自然景色的優(yōu)美空靈來蕩滌自己心中的不平之氣。回鄉(xiāng)之后，唐伯虎對人間滄桑與世態(tài)炎涼有了進(jìn)一步的認(rèn)識，遂在蘇州閶門內(nèi)的桃花塢修建桃花庵別墅，退避其中，自稱“桃花庵主”，過起了一種以賣文為生的詩酒逍遙的個人生活。

表面看來，此時唐伯虎已經(jīng)看透了仕途險惡，對科舉再也不抱任何幻想，但事實上，科舉失利深深挫傷了唐伯虎的自尊心，成了其內(nèi)心無從擺脫的一個大情結(jié)。否則，他也不會輕易為寧王朱宸濠的禮聘所動。很顯然，唐伯虎把寧王對自己的青睞看做了步入仕途的又一次機遇。

遺憾的是，命運又一次跟他開了一個絕大的玩笑。寧王此舉并非是真正看上了唐才子的才華，而只是為自己的謀反做一個禮賢下士的姿態(tài)。唐伯虎當(dāng)然也很快看出了寧王的謀反之意和他的別有用心，為求脫身，萬般無奈之下，只好裝瘋賣傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑穢”。寧王的手下前來饋贈衣食用具，唐伯虎竟然裸體盤膝而坐，且口出穢言，譏呵使者。寧王哪里見到過這等才子？大失所望之下也只有放其還鄉(xiāng)。自此，年近知天命的唐伯虎才最終絕意仕進(jìn)，在一種心灰意懶、頹然自放的狀態(tài)中度過余生，于54歲那年在貧病交加中黯然離世。

其實唐伯虎一生并沒有那么多的風(fēng)流韻事，什么“三笑”、“點秋香”都是后人制造的風(fēng)流冤案。唐伯虎的結(jié)發(fā)妻子因難產(chǎn)離他而去；續(xù)妻好慕虛榮，在唐伯虎京城落榜歸來后與之離異；第三位妻子是一位善良的青樓女子，叫沈九娘，在唐伯虎“三日無煙”的貧困中離開人世。唐伯虎為她寫下悼亡詩十首，從此沒有再娶。

唐伯虎自號“六如居士”，人稱唐六如。一般人不知其義。唐伯虎看透世態(tài)炎涼，認(rèn)為世間萬物如同夢、幻、泡、影、露、電，是為“六如”。

（林戰(zhàn)英摘自2005年3月11日《襄樊晚報》）