毛澤東人生價(jià)值取向之我見(jiàn)

［摘要］毛澤東的人生價(jià)值取向是構(gòu)成毛澤東偉大人生的重要組成部分，也是他留給后人的寶貴精神遺產(chǎn)。毛澤東的人生價(jià)值取向體現(xiàn)在一個(gè)“忠”字上，即：要忠于祖國(guó)，忠于人民，樂(lè)于奉獻(xiàn)自己的一切；毛澤東用他的一生譜寫(xiě)了一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝篇章。在新時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的征途中，毛澤東的人生價(jià)值取向會(huì)帶給我們更多的啟示和思考。

［關(guān)鍵詞］毛澤東價(jià)值為國(guó)為民

毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他把一生全部奉獻(xiàn)給了他所熱愛(ài)的祖國(guó)和人民。他在坎坷的革命生涯中，嘔心瀝血，勵(lì)精圖治，為救人民于水火之中，譜寫(xiě)了一曲曲豪壯的政治樂(lè)章。毛澤東一生的價(jià)值取向集中體現(xiàn)在一個(gè)“忠”字上，即：忠于祖國(guó)，忠于人民，奉獻(xiàn)自己的一切。作為偉人的毛澤東，他的人生價(jià)值取向——“忠”具有濃厚的文化淵源，有著豐富的歷史見(jiàn)證。在新時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)中，毛澤東的人生價(jià)值取向會(huì)帶給我們更多的啟示和思考。

一、毛澤東人生價(jià)值取向——“忠”的文化淵源

瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為：“情結(jié)主要來(lái)自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它是有一切沖動(dòng)和愿望、模糊的知覺(jué)以及無(wú)數(shù)的其他經(jīng)驗(yàn)組成的，是一種本能的意志沖動(dòng)，是最真實(shí)、最深層的情感意志的反映?！雹倜珴蓶|這種“忠”的價(jià)值情結(jié)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，他把這種情結(jié)表現(xiàn)在他的整個(gè)心路歷程上。

忠：忠誠(chéng)，盡力竭力；《論語(yǔ)、學(xué)而》：“為人謀而不忠乎？”《荀子、大略》：“比干子婿忠而君不用。”②在《語(yǔ)言大典》中，對(duì)“忠”字進(jìn)行了詮釋：它是指對(duì)國(guó)王、事業(yè)、國(guó)家、朋友、政府主義、偶像、實(shí)踐或風(fēng)俗習(xí)慣等的篤實(shí)的和可靠的個(gè)人深厚感情，沒(méi)有絲毫的背叛或顛覆行為。③在中國(guó)幾千年的文明發(fā)展史上，無(wú)數(shù)的先人為我們譜寫(xiě)了一曲曲壯美的“忠”之歌。我國(guó)先秦時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)主義和浪漫主義詩(shī)人屈原，面對(duì)強(qiáng)秦的侵略，他站在捍衛(wèi)楚國(guó)獨(dú)立的立場(chǎng)上，主張富國(guó)強(qiáng)兵；雖累遭打擊、貶官，至死仍矢志不改，其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，至今仍鼓舞著中華民族的子孫。南宋詩(shī)人陸游，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，到８２歲時(shí)，詩(shī)人仍“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”。在臨終前寫(xiě)下了《示兒》這樣充滿愛(ài)國(guó)思想的名篇。毛澤東喜愛(ài)陸游的《示兒》和他“上馬擊狂胡，下馬草軍事”的愛(ài)國(guó)主義精神，在憂國(guó)憂民這一點(diǎn)上，毛澤東與陸游有著驚人的相似之處。④北宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛留給世人一部：“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月”的傳世名作《滿江紅》，表達(dá)了他的濟(jì)世壯志。⑤毛澤東十分推崇岳飛等人以身殉志的骨氣，他說(shuō)：“命系庖廚，何足惜哉，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎！”⑥

從屈原、陸游到岳飛、夏完淳，以及近代那些為國(guó)為民而拋頭顱、灑熱血的仁人志士，這一樁樁可歌可泣的忠之事跡，這一幕幕發(fā)人深省的忠之壯舉，無(wú)疑深深影響了毛澤東的成長(zhǎng)。所以，毛澤東政治思想的塑成絕非空穴來(lái)風(fēng)，它深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化這片厚土上，它是歷代忠之魂在革命時(shí)代、建設(shè)時(shí)代的深刻回響。

二、毛澤東人生價(jià)值取向——“忠”的歷史見(jiàn)證

家者，人之宿也；國(guó)者，民之屬也。深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的毛澤東，歷來(lái)把愛(ài)國(guó)愛(ài)民奉為自己革命一生的宗旨，在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東本著忠于祖國(guó)、忠于人民的思想，奉獻(xiàn)了自己的一切。

忠于祖國(guó)——近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，廣大人民深受帝國(guó)主義、官僚主義、封建主義的三重壓迫，生活于水深火熱之中。從青年時(shí)代就參加革命的毛澤東深知國(guó)難之沉重，他曾指出：“現(xiàn)在我們?nèi)珖?guó)人民所要的東西，主要的是獨(dú)立和民主，因此，我們要破壞帝國(guó)主義，要破壞封建主義。要堅(jiān)決地徹底地破壞這些東西，而決不能絲毫留情?！雹咴陉P(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、革命成敗的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東總是據(jù)理力爭(zhēng)、力挽狂瀾，使困境中的革命能柳暗花明，不斷發(fā)展。

在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)革命的道路選擇上，毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)是從鄉(xiāng)村到城市，還是從城市到鄉(xiāng)村的爭(zhēng)論中指出：“由于中國(guó)土地的廣大，由于中國(guó)的反革命營(yíng)壘內(nèi)部的不統(tǒng)一和充滿著多種矛盾，由于中國(guó)革命主力軍農(nóng)民的斗爭(zhēng)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使得中國(guó)革命有在農(nóng)村區(qū)域首先勝利的可能。”⑧同時(shí)，他還指出：“真正的馬克思主義是：當(dāng)需要在鄉(xiāng)村時(shí)，就在鄉(xiāng)村，當(dāng)需要轉(zhuǎn)到城市時(shí)，就轉(zhuǎn)到城市。”⑨從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，這是中國(guó)人民革命歷史中具有決定意義的新起點(diǎn)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東號(hào)召：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮其全部的積極性，英勇堅(jiān)決地走上民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，拿槍口瞄準(zhǔn)日本侵略者……為保衛(wèi)祖國(guó)流最后一滴血?！眥10}建國(guó)后，毛澤東針對(duì)頹廢的中國(guó)社會(huì)面貌，大刀闊斧的整頓，迎難而上。在１９６０年７月，蘇聯(lián)背信棄義，撤走專家、終止合同。面臨逼還欠債的巨大壓力，毛澤東正義凜然：不要怕，沒(méi)什么了不起！我們還是要下決心搞尖端技術(shù)。自己動(dòng)手，從頭做起！并意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“自那時(shí)起，我們就像孫悟空大鬧天宮，我們拋棄了天條！切記對(duì)天條不要太認(rèn)真，必須走自己的革命道路。”

毛澤東這種敢作敢為的斗爭(zhēng)精神和舍我其誰(shuí)的主體意識(shí)，源于他的一顆對(duì)祖國(guó)有著誠(chéng)摯的忠和熾熱的愛(ài)的心！

忠于人民——毛澤東是人民的兒子，他深深地愛(ài)著他的人民；一切為了人民，一切依靠人民，是毛澤東終生的價(jià)值追求。

在早期的革命實(shí)踐中，毛澤東要求革命隊(duì)伍的工作人員要“真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩的問(wèn)題”等等；{11}對(duì)于民眾，作為偉人的毛澤東，可以說(shuō)做到了無(wú)微不至。１９２０年１０月７日，毛澤東在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表了題為：《為湖南自治警告長(zhǎng)沙三十萬(wàn)市民》的文章，明確提出：“市民是天之驕子?！彪S著他接受馬克思主義后，毛澤東更確立了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”的價(jià)值立場(chǎng)。{12}毛澤東本著一切從人民出發(fā)、一切依靠人民的原則，在制定出臺(tái)每一項(xiàng)措施之前，總是入民間、深入調(diào)查，掌握第一手材料。當(dāng)然，毛澤東也有遭受老百姓埋怨和責(zé)罵的時(shí)候，每當(dāng)此時(shí)，毛澤東總是耐心聽(tīng)取，查根究源，安撫民心。他的這種善于從牢騷、埋罵中吸取有益的東西，用以改進(jìn)工作的做法，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

新中國(guó)成立后，針對(duì)一些地方流行血吸蟲(chóng)病，毛澤東親自視察疫區(qū)，并要求：“全民動(dòng)員，消滅血吸蟲(chóng)病?！保保梗担改辏对拢常叭眨珴蓶|在看到人民日?qǐng)?bào)報(bào)道江西省余江縣消滅了血吸蟲(chóng)病后，“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”。斯諾先生曾說(shuō)：“毛澤東是一個(gè)有相當(dāng)深邃感情的人，我記得有一、二次當(dāng)他講到已死的同志或回憶到少年時(shí)代湖南由于饑荒引起的大米暴動(dòng)中發(fā)生死人事件的時(shí)候，他的眼睛是濕潤(rùn)的?！眥13}毛澤東是農(nóng)民的兒子，在他濕潤(rùn)的眼睛后面，是他那顆熾熱的愛(ài)民心。

奉獻(xiàn)自己的一切——毛澤東為了祖國(guó)、為了人民，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，奉獻(xiàn)了自己的一生。不僅如此，這位共和國(guó)的締造者，為了中國(guó)革命和中國(guó)人民的解放事業(yè)犧牲了６位至親的親人：他親愛(ài)的夫人楊開(kāi)慧，１９３０年就義于長(zhǎng)沙，年僅２９歲；大弟毛澤民１９４３年被新疆軍閥槍殺，年４７歲；小弟毛澤覃１９３５年陣亡于瑞金，年僅３０歲；過(guò)繼來(lái)的小妹毛澤建１９２９年?duì)奚诤馍剑攴剑玻礆q；侄兒毛楚雄１９４６年殉難于湖北，年僅１８歲；１９５０年１１月２５日，毛澤東流離失散二十年失而復(fù)得的兒子毛岸英，犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上……{14}為了民族的獨(dú)立，為了人民的解放，毛澤東奉獻(xiàn)的太多太多。一俱俱冰涼的尸首，一聲聲血淚的告白，沉寂中，已再次讓我們聆聽(tīng)了偉人所譜寫(xiě)的這首忠義之歌！

三、毛澤東人生價(jià)值取向——“忠”的現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東的人生價(jià)值取向深刻地體現(xiàn)在：忠于祖國(guó)，忠于人民，奉獻(xiàn)自己的一切；它是每一個(gè)共產(chǎn)黨人所應(yīng)具備的最基本的人格所在，也是一個(gè)執(zhí)政黨所應(yīng)樹(shù)立的一種價(jià)值取向，對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)通過(guò)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決議，是在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下提出的：進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，而國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放二十幾年來(lái)，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了巨大變化，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，很多深層次的矛盾暴露出來(lái)了！回顧歷史，二十世紀(jì)八十年代末到九十年代初，蘇聯(lián)解體，東歐巨變；究其根源，無(wú)一不是沒(méi)能正確應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)變化和解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，脫離群眾，失去民心，違反執(zhí)政規(guī)律，失去執(zhí)政能力所至。而且，西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到中國(guó)的繁榮、富強(qiáng)，分化、西化中國(guó)的圖謀從未停止過(guò)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想，要勇敢地同那些企圖顛覆我國(guó)社會(huì)制度的西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗，對(duì)那些嚴(yán)重危害黨的聲譽(yù)的腐敗分子進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，要權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。只有這樣，我們黨才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，也才能維護(hù)好黨自身的生存，使黨立于不敗之地！

綜上所述，只要我們黨能認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的人生價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，為此奉獻(xiàn)自己的一切，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，筆者相信，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)一定會(huì)邁入一個(gè)新的春天。

參考書(shū)目：

①劉放桐：現(xiàn)代西方哲學(xué)（下冊(cè)）［Ｍ］６７６

②王力：《王力古漢語(yǔ)字典》中華書(shū)局２０００年６月第一版

③王同億：《語(yǔ)言大典》三環(huán)出版社１９９０年１１月第一版

④任放：《毛澤東矚目的文人騷客》長(zhǎng)江文藝出版社２００３年３月第２版

⑤卜慶華：《毛澤東矚目的文臣武將》長(zhǎng)江文藝出版社２００３年３月第２版

⑥《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》第２３７頁(yè)

⑦《新民主主義的專政》（１９４０年２月２８日）《毛澤東選集》第二版第二卷第７３１—７３２頁(yè)

⑧《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（１９３９年１２月）《毛澤東選集》第二版第二卷第６３５—６３６頁(yè)

⑨《在中共第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（１９４５年４月２４日）《毛澤東選集》第三卷第３３２頁(yè)

{10}《毛澤東選集》：第二卷［Ｍ］北京人民出版社１９９７５２１

{11}《毛澤東選集》：第一卷［Ｍ］北京人民出版社１９９１１３８

{12}《毛澤東選集》：第三卷［Ｍ］北京人民出版社１９９１１０３１

{13}斯諾文集：第二卷［Ｍ］北京出版社７０

{14}張長(zhǎng)纓：《毛澤東和他的親家》：湖北人民出版社２００３年第２版

責(zé)任編輯梅宏