海外遺寶

吉美博物館雕塑展出的另一主體部分，是中國古代墓葬中的陶俑。展出陶俑以漢唐時期的居多，而魏晉南北朝時期出土的陶俑則以其作品的精美而令人驚嘆。上個世紀(jì)20年代，清朝滅亡后，作為當(dāng)時法國特派員的羅貝爾·盧塞，以海軍軍官的身份，陪伴瑞典學(xué)者奧斯威爾得·斯郎進(jìn)入故宮，盧塞從故宮不僅帶回到法國大量精美的陶俑，同時還收集到一批上好的明代家具。盧塞于1978年將他收藏的中國文物捐獻(xiàn)給吉美博物館，成為吉美博物館陶俑中的精品。此后，法國人李奧萊·賈克伯也向吉美博物館捐贈了一批文物，其中的陶俑，以東漢時期四川地區(qū)反映地方手工業(yè)的居多。在此基礎(chǔ)上，吉美博物館還收藏有杰克·博瀾、米歇爾·卡爾曼等捐贈的陶俑和唐三彩等文物，逐漸豐富了吉美博物館的雕塑藏品。

該館展出的西漢時期陶俑，大多出自陜西，有彩繪裸體男俑、彩繪騎馬武士俑、彩繪男立俑，彩繪喇叭女立俑、陶馬等等，這些陶俑均是西漢陶俑中的精品。東漢時期四川出土的陶俑，大多反映的是墓主人的莊園經(jīng)濟(jì)生活，這里展出的彩繪樂舞陶俑、陶馬、陶狗等，給人以強(qiáng)烈的生活氣息(圖11)：北魏時期的陶俑，以其細(xì)膩優(yōu)美的造型，成為同時期此類陶俑的代表作(圖12、13)。唐代陶俑內(nèi)容最為豐富，有六件組合的彩繪打馬球女陶俑、五件組合的彩繪陶舞女俑、彩繪胡人馬夫俑、彩繪紅陶胡人牽馬俑、彩繪持鳥騎馬俑、加彩胡人行旅俑等等(圖14)，幾乎整個唐代社會生活中的各個層面都有所表現(xiàn)。將大唐盛世中人們那種自強(qiáng)、自信、朝氣蓬勃的精神面貌表現(xiàn)得淋漓盡致。五件組合的彩繪陶舞女俑，姿態(tài)輕盈優(yōu)美，曲線流暢，大的舞姿動勢舒展自然，加之彩繪的細(xì)節(jié)刻畫，更顯嫵媚動人(圖15、16)。

幾尊雕刻的石獅翼獸，屹立在展館的顯要位置。一尊東漢時期的辟邪，四肢已殘缺，其造型單純概括，只有鬣須用線刻雕鑿，顯得雄渾而質(zhì)樸；來自河南東魏時期的一尊蹲獅，石灰?guī)r雕刻而成，另一腿殘缺，但仍不失整體造型的視覺效果。蹲獅昂首挺立，造型簡練概括，腿部有裝飾紋樣，威嚴(yán)中帶有動感(圖17)。南北朝時期的一尊辟邪，以其強(qiáng)烈的動式和華美的裝飾令人流連忘返。這尊辟邪與南京附近的陵墓石獸雕刻，有著一脈相承的造型樣式，對研究南朝陵墓石獸雕刻，有著極高的研究價值(圖18)。兩尊雄渾而又不失精致的唐代蹲獅，屹立在展館內(nèi)廳的兩側(cè)，圓中有方的造型特征，豐滿而強(qiáng)健，一層大唐雄姿。

值得一提的是，展館中還珍藏有一件北齊時期建造的石屏風(fēng)，石屏風(fēng)來自河南安陽，為北朝時期一粟特貴族古墓里石棺床中的一件，是石棺中連接門闕棺床的屏風(fēng)。屏風(fēng)構(gòu)圖運(yùn)用三聯(lián)形式，造像運(yùn)用淺浮雕加線刻的手法，表現(xiàn)了北齊時期粟特貴族樂舞飲宴的吉慶場面，吉美博物館將此定名為《粟特人新年祭圖》。上個世紀(jì)初古墓被發(fā)掘后，石棺床被拆散并流失到海外，其中一件在吉美博物館，其余幾件分別在：美國華盛頓弗里爾藝術(shù)館收藏石棺臺座上的二檐板；德國科隆東方藝術(shù)博物館收藏的兩件石棺床左右的門闕；美國波士頓藝術(shù)博物館收藏門闕對面二件六格的石棺床屏風(fēng)。《粟特人新年祭圖》對研究中亞粟特人進(jìn)駐中原的歷史，認(rèn)識北齊美術(shù)在中國美術(shù)史中的地位等等，都具有極高的史料及藝術(shù)價值(圖19)。

此外，還有一尊來自山西省北魏永安元年間由石灰?guī)r雕刻而成的《道教三尊像》造像碑(圖20)，幾尊北魏時期的鎏金銅菩薩像、遼代的錯金銀嵌綠松石銀神獸、明代的法花呂洞賓像和藍(lán)采和像等等，都是吉美博物館中不可多得的珍貴藏品。

(責(zé)編：耕生)